文昌映魁杓

文 王林水

名橋出名文，名文揚(yáng)名橋。文昌橋的雄偉壯觀為歷代文人提供了很好的創(chuàng)作素材。“仰視天津明，文昌映魁杓。”文昌橋正是因?yàn)樯铄涞奈幕馓N(yùn)，才在古橋的星空中分外璀璨耀眼。

發(fā)源于武夷山脈西麓廣昌血木嶺的撫河是江西省第二大河，不舍晝夜的江水滋潤著豐沃的贛撫平原。在撫河中下游流經(jīng)撫州城區(qū)段，有一座石拱橋橫跨其上，古樸的橋墩、精致的橋拱彰顯了它不凡的身世，這座橋是江西省一座很有文化底蘊(yùn)的古橋——文昌橋。

首創(chuàng)“干修法”施工

文昌，源于星宿名。在古代星相學(xué)中，天上有個(gè)半月型的星群叫文昌星，位于北斗魁杓星之前，掌管著文運(yùn)功名。古人認(rèn)為撫州為文昌星所主之地，因此很多事物都以文昌為名。唐代中期，官府發(fā)動(dòng)民眾在撫河上修筑起一道蓄水堤壩，名為“文昌堰”。因?yàn)橥ㄟ^壩頂能抵達(dá)對(duì)岸，就有人把這個(gè)堤壩叫作“文昌橋”。

在這一位置建成真正意義上的橋梁是在南宋乾道初(1165年），當(dāng)時(shí)的知州事陳侯森“始作浮梁，以通往來”。這座浮橋由45艘船只連接而成，名為“通濟(jì)橋”。宋寶慶元年（1225），薛師旦將這座浮橋重修后改稱為“文昌橋”，從此橋歸橋堤歸堤。

嘉慶年間重修后的文昌橋

800年來，文昌橋飽經(jīng)磨難，屢遭損毀。在屢毀屢修的過程中，橋型和施工工藝也在不斷改進(jìn)，從浮橋到梁橋，從梁橋到石拱橋，從“水修法”到“干修法”，可以說，文昌橋是古代民眾群策群力辦大事的代表，是江西橋梁建造工藝的典范，是撫州社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的見證。

特別是清嘉慶年間的重建工程值得大書特書。這次重建費(fèi)時(shí)長，于嘉慶八年（1803年）開工，嘉慶十四年（1809年）竣事，歷時(shí)7年。投資大，費(fèi)白金超18萬兩。技術(shù)上首創(chuàng)“干修法”，也就是圍堰排水挖基施工法。這種工藝克服了“水修法”弊病，先用水柜填塞沙土圍堰，再用水車抽干里面的水，清基，挖至鐵板沙，然后打松木樁，于空隙處鋪滿鵝卵石，于樁外用麻石培護(hù)，再在上面鋪板壘石。近代著名橋梁專家羅英評(píng)價(jià)道：“重修文昌橋采用干修法代替水修法，實(shí)為我國橋梁工程的一大進(jìn)步。”

重修后的石拱橋共十一墩十二拱，長七十三丈，高三丈八尺，寬二丈。建成時(shí)，橋上兩側(cè)皆有店鋪，“上棼下宇，其脊渠渠；重檐直欄，其翼舒舒。”小商小販，百業(yè)俱全，人來人往，熱鬧非凡。橋中還有座“觀音閣”，香火旺盛。

此后200多年，橋梁又經(jīng)過幾次局部修葺，拆除了橋上店鋪，加固了橋基，重鋪混凝土橋面，增設(shè)了人行道和欄桿、路燈，但主體結(jié)構(gòu)基本沒變。2018年3月，文昌橋被江西省人民政府列為第六批文物保護(hù)單位。

湯翁兩次為重建獻(xiàn)計(jì)出力

文昌橋不僅是一座通行之橋，更是一座文化之橋。吸納了光彩奪目的臨川文化滋養(yǎng)，留下了滿橋的文章、滿橋的詩句、滿橋的書畫和滿橋的傳說，成為了一個(gè)熠熠生輝的臨川文化符號(hào)。

贛撫平原，江西糧倉，鐘靈毓秀。自宋而清，撫州籍進(jìn)士及第者2000余人，涌現(xiàn)了王安石、湯顯祖、曾鞏、陸九淵等一大批具有深遠(yuǎn)影響的名公巨儒。

現(xiàn)在的文昌橋

不少文化名人與文昌橋有著不解之緣。比如被稱為“東方莎士比亞”的湯顯祖，不僅寫了多首詩文贊美文昌橋，還為文昌橋的兩次大修獻(xiàn)計(jì)出力。

出生于明嘉靖二十九年（1550年）的湯顯祖，祖居文昌橋頭的湯家山。少年時(shí)就寫了一首《吾廬》，表達(dá)了對(duì)文昌橋和居住地的一往情深：“文昌通舊觀，東井飲余暉。出入橋梁望，郁蔥佳氣微。層臺(tái)對(duì)金玉，隈阡隱靈芝。吾廬亦可愛，復(fù)此倦游時(shí)。”

萬歷二十二年（1594年）八月，文昌橋被火燒毀，官府無錢修復(fù)。此時(shí)的湯顯祖正在浙江遂昌當(dāng)知縣，聽說這事，就動(dòng)員父親和叔父捐助了兩個(gè)橋墩的修建費(fèi)。但過了3年，官府只修好了4個(gè)橋墩，尚有7個(gè)橋墩未修。萬歷二十六年（1598年），湯顯祖從遂昌棄官回家，發(fā)現(xiàn)文昌橋還沒有修復(fù)，心里很著急，便去拜訪主修大橋的臨川驛丞孫耀祖和撫州府同知朱子贊。在湯顯祖的詳細(xì)分析和積極陳說下，孫驛丞和朱同知都表示要盡力把橋修好。

修橋最難的還是資金問題。當(dāng)時(shí)有人對(duì)捐資修橋不積極，更愿意為南昌萬壽宮捐錢做功德。湯顯祖就寫了一首《代文昌橋閣大士問郡人，何以不助大士完橋，而遠(yuǎn)助南昌旌陽廟祝》勸民眾把錢用到修橋上。由于湯顯祖和很多人的共同努力，孫驛丞利用募資，第二年就將剩余的橋墩修完，一座石墩木梁橋高臥碧波。萬歷三十年（1602年）臘月，在新橋上舉行了盛大的迎春慶典，萬民齊聚，歡聲雷動(dòng)。湯顯祖寫了《臨川縣孫驛丞去思碑》（此時(shí)孫驛丞調(diào)離臨川），熱情褒揚(yáng)了孫驛丞的修橋之功。

3年后，也就是1605年，文昌橋又被火燒毀，民眾只能靠小船來往于撫河兩岸，結(jié)果慘劇不斷，每年都有幾十上百人葬身魚腹，“號(hào)哭聲披岸”。萬歷三十八年（1610年），新任撫州知府蘇宇庶見民眾行旅艱難，欲重修，但庫府空虛，左右為難。適逢臨川十七都馬寡婦為家產(chǎn)被占之事上控，蘇知府勸說她捐家產(chǎn)一半修橋保平安，馬寡婦答應(yīng)了，解決了資金難題。于是征匠采石，動(dòng)工興建。為防火患，橋面也由原來的木板改為石板。第二年橋成，湯顯祖為此寫了《新成文昌橋記》和《蘇公眉源新成文昌橋碑》，表揚(yáng)蘇知府修橋的功德和馬寡婦捐錢修橋的事跡。

文昌橋上曬文章

還有一些民間傳說，為這座橋的歷史增添了無窮趣味。

有這么一個(gè)“文昌橋上對(duì)對(duì)子”的故事廣為流傳。說的是明朝萬歷年間，某官出任撫州知府。新知府是進(jìn)士出身，性情高傲。湯顯祖的學(xué)生——撫州四大才子陳際泰、羅萬藻、章世純、艾南英決定給新知府一個(gè)下馬威。于是在新知府上任的那天，他們四人坦胸露腹橫臥在文昌橋上擋住了知府的轎子，出對(duì)子為難這名新官。

新知府自恃對(duì)對(duì)子不在話下，請(qǐng)他們先出上聯(lián)。“上文章，下文章，文章橋上曬文章”四才子說道。這里的“上文章”，是指他們自己有滿腹文章，而“下文章”，則是指身下的文昌橋（因?yàn)閾嶂莘窖灾械摹拔牟迸c“文章”語音相同）。這個(gè)聯(lián)疊字多，諧音多，要馬上對(duì)出下聯(lián)，確實(shí)不易。

新任知府想了許久，還是對(duì)不上來，只好打道回府。此時(shí)正值黃昏，他來到一個(gè)渡口，見有一塊石碑，上面刻著“黃昏渡”三個(gè)大字。知府便問擺渡人：“這個(gè)渡口怎么叫這個(gè)名字？”擺渡人指著對(duì)岸的兩個(gè)村子答道：“因?yàn)榍懊嬗袃蓚€(gè)村莊，一個(gè)叫前黃昏，一個(gè)叫后黃昏，所以渡口叫‘黃昏渡’”。

知府靈光一現(xiàn)，終于想出了下聯(lián)，于是命令轎夫重新進(jìn)城。當(dāng)轎子回到文昌橋時(shí)，一個(gè)書僮送來一個(gè)卷軸，知府打開一看，只見上面寫道：“前黃昏，后黃昏，黃昏渡前渡黃昏。”知府想到的下聯(lián)居然被四才子猜中了。從此，高傲的知府學(xué)會(huì)了尊重人才，禮賢下士，為撫州百姓辦了不少好事。

黃昏渡確有其地。據(jù)清同治九年的《臨川縣志》記載，從文昌橋到溫家圳，撫河上共有21個(gè)渡口，位于羅針鎮(zhèn)黃昏渡為其中之一。清代政治家理學(xué)家李紱有一首詩寫道：“誰將行處艇，載我別時(shí)愁。白日寒山外，黃昏古渡頭。岸迥雙樹正，村逼一林周。猶有孤鴻急，翩翩逐遠(yuǎn)游。”

故事之所以為當(dāng)?shù)厝私蚪驑返溃且驗(yàn)槲牟龢蚝忘S昏渡兩個(gè)相距不遠(yuǎn)的交通設(shè)施剛好可以湊成對(duì)子（盡管平仄格律上不工整），也表達(dá)了撫州人對(duì)家鄉(xiāng)才子輩出的一種自豪，更說明民眾對(duì)為政者尊重人才多辦好事的深深期許。

名橋出名文，名文揚(yáng)名橋。文昌橋的雄偉壯觀為歷代文人提供了很好的創(chuàng)作素材。“仰視天津明，文昌映魁杓。”文昌橋正是因?yàn)樯铄涞奈幕馓N(yùn)，才在古橋的星空中分外璀璨耀眼。