打彈珠：“國民游戲”之路

修易

韓劇《魷魚游戲》的大火，讓“一二三木頭人”“打彈珠”等古早游戲重出“江湖”。或許對現在孩子們來說已經有些陌生了，但在那個手機、桌游還不普及的年代，正是這些游戲讓一代又一代人度過了快樂的童年時光。

打彈珠究竟是怎么玩的，又是如何變成人們記憶中的“國民游戲”的呢？

打彈珠的正確姿勢

打彈珠時是顧不上講究衛生的，必須在土地上和各路“英豪”一較高下。

比賽常常在放學路上就開始了，大家三五成群，在離家不遠的水泥地上各顯神通，蹲著、趴著、跪著，毫不在意是否會弄臟身上的衣褲，只顧聚精會神地盯著預備被彈出的彈珠，大氣都不敢喘一下。

對戰“選手”輪流登場，先用大拇指與食指、中指配合托住彈珠，再用大拇指用力向外一撥，彈珠就會直射而出。具體規則各有不同，有些是打進坑就得分，有些是打得更遠的獲勝，也有些是將對方彈珠打出界才算贏。看著彈珠朝著心中的目標風馳電掣，隨著一聲清脆的碰撞聲，獲勝者喜笑顏開，輸家則暗自生悶氣，然后不服氣地嚷嚷著再來一盤。

千萬別小瞧了小小的彈珠，根據它創編而成的指彈球，如今已經獲得了國家體育總局的認可，成為一項正式的體育項目，還舉辦過全國錦標賽呢。指彈球的玩法和打彈珠非常相似，不過比賽場地更講究些，不需要趴在墻角泥地上，而是在類似小型臺球桌的指彈球專用球桌上進行。

古人酷愛“優雅版打彈珠”

這種用手或物件擊打一球，讓被擊中的球快速移動去撞擊另一個原本靜止不動的球的玩法，是不是有些似曾相識？和它類似的，不僅有近代從西方傳入的臺球，也有我國古代曾風靡一時的彈棋。

彈棋的誕生與蹴鞠還有一番淵源。根據《西京雜記》的記載，當年漢成帝十分喜愛蹴鞠，但是這種運動難免會滿場飛跑大汗淋漓，大臣們覺得皇上也不年輕了，政事又繁忙，怎么能沉溺于這么勞累的游戲呢，紛紛表示不支持。這下漢成帝可不高興了，說我可以不玩蹴鞠，但你們得拿出一個又像蹴鞠、玩著又不累的東西來給我取樂。

為了討自己的“頂頭上司”歡心，大家各出奇招，終于士大夫劉向將蹴鞠和圍棋結合，發明了“彈棋”進獻給漢成帝。有了這個新鮮的玩意，漢成帝喜不自勝，還賞賜給劉向豪華的青羔裘、紫絲履，讓他以后上朝穿。

于是，彈棋，這一古人酷愛的“優雅版打彈珠”游戲，第一次登上了歷史的舞臺。

彈棋與彈珠

彈棋的棋盤四周低平，中間凸起，形似小山包。因為古代信奉天圓地方的學說，所以棋盤的底部為方形，頂部為圓形，代表在天地中暢快“蹴鞠”。

主要玩法還是以兩人彈打為主。依據晉人徐廣《彈棋經》的記載，即“二人對局，黑白各六枚，先列棋相當，下呼上擊之”。六枚棋子，象征當時的六人制蹴鞠。下棋時雙方各占一邊，將棋子擺好，或用箭擊，或用手彈，用自己的棋子去擊打彈開對方的棋子。和后來的打彈珠、指彈球有許多相似之處。

相傳魏文帝曹丕就是一名彈棋高手，他不用手指而是用手巾來擊打棋子，而且“無不中”。在魏文帝的倡導下，“朝臣名士無不爭能”，喜好彈棋的人越來越多，許多文人墨客也吟詩作賦歌詠彈棋，掀起了一陣“彈棋熱”。

到了唐代，彈棋棋子的數量增加到24枚，而且有了“貴子”“賤子”之分，被視為唐朝社會等級的縮影。柳宗元在《彈棋序》中寫道：“置棋二十有四，貴者半，賤者半，貴日上，賤日下，咸自第一至十二。”“下者二乃敵一，用朱、墨以別焉……”在24枚棋子中，一半是朱紅色，為貴子，余下是黑色，為賤子。對弈者先用賤子去打對方的棋子，不得已時才會使用貴子。

但到宋朝時，隨著社會環境的變化和人們娛樂方式的轉變，彈棋逐漸走向衰落，玩法也漸漸失傳。到元明之時，就連博弈界的行家提到彈棋，也只能從詩書中費力考究了。

如此，彈棋就徹底無蹤無跡了嗎？非也。

正如開頭所說，酷似彈棋的打彈珠游戲在民間盛行起來，規則更加簡單，玩法卻更豐富，尤其受到孩子們的歡迎。早期的“彈珠”大多是石球、陶球，近代以后，更精致漂亮的玻璃彈珠開始流行。玻璃彈珠直徑一般在1.5厘米左右，晶瑩剔透的玻璃中間夾著瓜棱形、菊花形、陰陽形等各種花紋，顏色豐富多彩，常常成為孩子們向同伴炫耀的資本。