《人世間》：是百姓生活史更是社會變革史

根據梁曉聲同名小說改編，由《人民的名義》的導演李路執導，雷佳音、辛柏青、宋佳、殷桃等主演的58集電視劇《人世間》正在央視一套熱播，收視數據已成全線碾壓之勢。

《人世間》以東北吉春平民社區“光字片”的周志剛（丁勇岱 飾）一家為切口，以1969年到2010年這幾十年間的歷史變遷為敘事背景，多方位、多層次描繪了這幾十年來中國社會的深刻變遷和人情百態。它讓觀眾看見，即便生活是悲歡離合的循環往復，也總有熱乎乎的日子與人，在訴說人間值得。

就像這部書在2019年8月榮膺茅盾文學獎時，組委會給它的授獎詞里寫的那樣：在《人世間》中，梁曉聲講述了一代人在偉大歷史進程中的奮斗、成長和相濡以沫的溫情，塑造了有情有義、堅韌擔當、善良正直的中國人形象群體，具有時代的、生活的和心靈的史詩品質。

不造神，而是刻畫命運

《人世間》在人物塑造上全部平民化，不造神，而是刻畫命運。《人世間》里所有的人物，觀眾都很容易在自己家找到原型。

電視劇開篇，鏡頭切入了1969年東北。吉春市光字片周家，一家五口人在拍完全家福后就要天各一方了。父親去西南“大三線”，長子周秉義和女兒周蓉都要“上山下鄉”，只留母親和小兒子周秉昆守家。故事就隨周秉昆的視角，隨他走進木材廠、醬油廠、出版社，去看眼前人、身邊事。

如果說有些痛是時代的、外界的惡意和苦難，那第18集里，周氏一家第一次大團圓時，大年初一的三次拜年戲，就能知道主創對傳統社會里，人情世故的劣根性的溫情批判——周秉坤和鄭娟為這個家付出那么多，但做父親的周志剛，和街坊鄰里看到的，卻是在北京讀大學的周秉義和周蓉。這隱藏的其實是中國人骨子里的慕強心態。同時也道出了另一個事實，父母偏愛、器重的孩子，其實并不真孝順。反倒是那些不被偏愛的孩子，才是真孝順。

《人世間》秉承的就是國產劇這種藏小于大的敘事傳統：把那些充滿裂痕的人情關系和時代之惡，裹挾在人性的溫柔良善之下。人們得以看見一個有斗嘴但不撕裂、有個性但又相濡以沫的原生家庭。這樣平凡的周家，從過去到現在，始終是中國社會最普通常見的原子。

是百姓生活史更是中國社會變革史

《人世間》蕩開的，是百姓生活史，何嘗不是中國社會變革史。這片土地上50年來相繼發生的三線建設、上山下鄉、恢復高考、知青返城、對外開放、出國潮、下海、國企改革、搞活經濟、棚戶區改造、反腐倡廉……種種變革，都會在58集的長卷中一一展開。

物質匱乏的年代，劇里感受不到被擊垮的絕望，相反，鄭娟手里的糖葫蘆、舊門楣上的新春聯、母親給周蓉織了十多年攢成一沓的毛衣，都輕易觸發觀眾的淚腺。紅色的明媚，照亮了小人物對美好日子的熱望。大片逆光里，善良又誠信的周秉昆在鄭娟人生里登場，給孤兒寡母以生活勇氣。一樣的陽光灑在鄭娟身上，她悉心照料周母的樣子，是周秉昆心里、也是觀眾心里天使的模樣。更不消說，“六小君子”一起扛過的肉、守過的年、打過的架，都是天寒地凍時的人心暖意、物質困窘里的淳樸情義。劇集以家為支點，撬動歷史洪流中各色人的遭際，也用家的架構串起中國社會認同的仁義禮智信。有這樣的價值底色在，人物因處境扭轉而遇見的尷尬、迷惘、掙扎，才能真實曲折卻又不失激蕩。

（摘自《文匯報》《北京日報》《南都周刊》 王彥等/文）