大學語文課程建設與課堂教學實踐探索

李 軍，隆 滟，陳 茜，章 琦

(甘肅農業大學 人文學院，蘭州 730070)

2006年國家“十一五”規劃曾明確指出：“高等學校要創造條件，面向全體大學生開設中國語文課。”[1]2012年教育部高教司《大學語文教學大綱》(征求意見稿)又重點強調：“在全日制高校設置大學語文課程，其根本目的在于充分發揮語文學科的人文性和基礎性特點，適應當代人文科學與自然科學日益交叉滲透的發展趨勢，為我國社會主義現代化建設培養具有全面素質的高質量人才。”其后，大學語文課程在全國各高等院校如雨后春筍般相繼開設，成為當今大學生必修的一門人文素質教育主干課、基礎課。

時至今日，全國各高等院校的大學語文課程，既要面臨新的時代要求，又要面對新的技術挑戰。簡而言之，新的時代要求就是課程思政建設，新的技術挑戰就是混合課程建設。當然，在過去多年的大學語文教學中，既有大量課程建設和課堂教學的成功經驗，也出現過諸多相關問題，必須要正確面對、不斷探索并加以合理解決，以期推動高等院校大學語文課程的可持續健康發展。筆者結合多年以來的教學科研實踐，就今后大學語文課程建設與課堂教學提出如下思考和建議。

一、主觀認識方面

樹立正確深入、牢固持久的主觀認識，是大學語文課程建設和課堂教學必須面對和解決的根本問題。由于大學語文課的通識課性質，因此不論是教師還是學生，長期以來總是在主觀認識方面存在很多不足。就教師而言，往往總是認為專業課尤其是專業核心課才是需要認真備課和講授的，同時不惜花費大量時間和精力進行各種專業理論和教學實踐方面的科學研究；而對于大學語文課，則往往抱著為上課而上課、為津貼而上課的態度，消極應付，得過且過。如此情況下，大學語文課的教學效果自然就大打折扣，這也是不言而喻的事實。就學生而言，也往往是認為專業課是必須要認真學習而且應該努力學好的，還有諸如大學英語、計算機等與學位證、畢業證乃至將來找工作緊密聯系的一些課程，更是不惜投入大量時間、精力乃至金錢；而對于大學語文這樣的通識課，則往往抱著為完成學分而學習的應付態度，甚至很大一部分同學在大學語文課堂上抱著手機，根本不在乎老師在講什么內容。這樣的情景，在各高等院校大學語文課及其他一些選修課、公選課課堂上屢見不鮮，甚至愈演愈烈。而究其根本，還是主觀認識的問題。

就教師而言，作為教書育人的靈魂工程師，所謂傳道授業解惑，第一位首先是傳道。既然要傳道，在高等院校的各種課程中，恐怕再沒有比大學語文課更適合的了。大學語文課中哪怕是一首詩、一首詞，都承載著優秀的傳統文化，蘊含著深刻的人生道理，更不用說那些經典的文章了。在平時備課中，教師應該充分把豐富的人生經歷深入融合到所講授的每一篇課文中去，從而給學生以生動而形象的教育和感化，誠所謂言傳身教、不令而行，教學效果自然就明顯提升了。當然，在平時大學語文課的教學中，第一堂課至關重要，教師要給學生花大力氣講解和說明課程的學習目的和意義，這樣在以后的教學中就順理成章、省力省心了。就學生而言，作為新時代的大學生、作為未來的國家棟梁，不但要學好專業課，更要注重提高自身的文化素養，要充分認識如愛因斯坦所說的那樣，專業課學得再好，只能成為一個有用的機器，而不能成為和諧發展的人。這里所謂的和諧發展，主要是指身心和諧。在當今社會，身心和諧顯然已成為包括大學生在內的所有人必須要具備的一項生存技能。不管你學富五車，還是腰纏萬貫，如果身心不和諧則一切都是浮云。而大學語文課所要傳授給學生的所謂“道”，其實主要就是這種在學習一首詩、一首詞、一篇文章的過程中產生的各種人生思考和感悟。比如，在學習《論語·樊遲仲弓問仁》一文時，就要思考和感悟如何為人處世，如何向先賢圣人學習，并積極探索和努力思考如何與當今的社會主義核心價值觀相結合，做到敬業、愛崗、誠信、友善。再比如，在學習《赤壁賦》一文時，就要重點思考和感悟蘇軾身上的那種豁達樂觀的人生態度和精神境界，并與大學生的實際情況相結合，學會積極培養和諧健康的身心狀態，進而學會積極面對大學生涯中的各種挫折，在一定程度上而言，身心的健康、意志的堅強遠遠要比單純的專業學習、增長知識更為重要。如此等等，都是大學語文課對大學生來說的重要學習目的和意義，只有認識到位方能認真對待，也才能獲得真正理想的學習效果。反而言之，不論是教還是學，如果不徹底深入地解決認識和態度問題，大學語文課程終究會流于形式，也就肯定起不到應有的實際效果。

二、教材建設方面

目前的《大學語文》教材，從種類上看不可謂不豐富，不僅有全國比較通行的，也不乏若干高校自編自用的。這些教材各有特點，但又局限明顯。而不論何種大學語文教材，最大問題還是缺乏全國統一性的規劃。十年樹木百年樹人，尤其是大學語文這樣的全國性的大學通識課，其教材的規劃和建設需要從國家戰略和民族未來層面來認識和對待。大學語文擔負著塑造國家棟梁靈魂的重大責任，絕不是一兩個專家帶上幾個校內或業內同行就能編寫出高質量的教材來的，也絕不是一兩個學期加幾個夜班就能快線生產出來的。也正因如此，在目前看似五花八門、琳瑯滿目的各種大學語文教材中，真正可供選擇、經得起考驗的可謂鳳毛麟角。即使如今較為通行的由徐中玉主編的由華東師范大學出版社出版的《大學語文》(第十版)[2]，也存在著諸多問題，且隨時不斷地在授課的實踐過程中體現出來。比如在內容安排上，該教材設置了十個單元，且每個單元都有一個鮮明的主題，諸如“仁者愛人”“和而不同”“以史為鑒”“胸懷天下”等，不管是教師還是學生，普遍反映還是比較好的。但至今日，隨著時代的變化尤其是隨著社會主義核心價值觀的倡導，單有這些主題已經顯得遠遠不夠，而新的時代主題亟需補充和增加進來，諸如“敬業愛崗”“誠信友善”“公平正義”等。再比如篇目選擇上，有不少是經典性的名作，如蘇軾的《赤壁賦》、文天祥的《正氣歌》、賈誼的《過秦論》等，還有《詩經》中的《蒹葭》、元曲中的《高祖還鄉》等，但大量的還是名不見經傳的那些詩詞文章，諸如何光滬的《懷大愛心，做小事情》、從維熙的《夢回故園》、陳啟佑的《永遠的蝴蝶》等。不是說名不見經傳不好，只是說在有限容量的大學語文教材中，對篇目的選擇應該更傾向于經典名作，傳承經典文化。當前，社會上普遍存在的一個不良風氣就是不讀書，相信每個人都有這樣的深刻感受。而具體到大學生，也是平時不讀書，一有閑暇時間就立刻抱著手機玩。再比如版式設計上，作為所謂普通高等教育“十二五”國家級規劃教材、教育部高教司編寫的全日制高校重點教材，該教材不論封面設計、內容排版、插圖配色還是紙張質量，都略顯低劣，因此不斷有學生反映說：“老師，我們的這個大學語文教材怎么這么難看，一下子讓人沒有學習的興趣了。”如此看來，教育部高教司需要重新審視大學語文的教材建設問題，花精力、花時間、花經費重新組織全國文史界真正一流的專家，認認真真、扎扎實實進行規劃論證，制定出一個切實可行、經得起檢驗的方案來。

三、課堂教學方面

隨著科學技術日新月異的進步，不論是中小學還是大學，在傳統課堂教學方面已經發生了翻天覆地的變化。尤其是近年來，各種新的教學技能、教學軟件、教學方式不斷涌現，諸如云課堂、慕課、釘釘、混合式教學，諸如交互式、探討式、啟發式，可謂層出不窮，令人眼花繚亂。毫無疑問，科技的進步對人類有至關重要的作用，而對教育、教學也有著相當深刻的影響。時至今日，傳統的教學技能、教學方法等，確實也需要與時俱進，應該進行大力改革和深化。但問題往往在于，面對各種新潮的、復雜的教學科技手段，很多高校教師并不能得到真正有效、系統扎實的培訓，因此也就很難切實掌握和實際運用。也因此，很多高校經過突擊速成的大量所謂網絡教學平臺，表面上看似高大尚，而實際卻良莠不齊，其真正發揮的教學效果自然也就微乎其微。最典型的表現就是2020年上半年疫情期間蜂擁而出的各種網課和線上授課現象，等到授課結束進行考核、考試的關鍵時刻，其弊端一下子就暴露無遺，而具體到大學語文課程則更是如此。

當然，我們看問題要理性，任何事物都有兩面性。不可否認，在當今網絡時代，還是不乏一些技術先進、資源豐富、質量優良的令人耳目一新的優質網絡課程，如果學生認真學習，效果確實也是非同一般。但從目前的客觀現狀來看，在五花八門、浩如煙海的各種網絡課程資源中，高質量課程實在是少而又少，還遠遠不能滿足學生選擇學習的實際需求。而具體到大學語文的網絡課程，也大多是千篇一律、缺乏特色。也就是說，關于大學語文這門課程，目前仍然沒有國家層面的統一規劃和明確指導，只是由某些高校、某些個人憑一己之力閉門造車，從而也就缺乏普及性、借鑒性和操作性。

那么，大學語文課程的教學出路究竟在哪里，首先可以肯定的是，大學語文課程和其他所有課程一樣，最根本的還是要遵循教育的基本原則，回歸傳統課堂上來。而在傳統課堂上，老師和學生面對面，在具體的教學過程中，當然可以充分利用和展示各種所謂高科技的東西，比如制作精良的教學課件、豐富優質的教學資源等，才能談得上互動式、啟發式教學方式，才能真正起到應有的教學效果。可以直言不諱地說，所有的課程，無論科技含量有多高、教學手段多先進、教學方法多豐富，一旦脫離傳統課堂，就如同花拳繡腿，即使表面上再好看而在現實中往往不中用。再者，作為大學語文課程教師，無論是知識儲備還是教學方法，每個人都是千差萬別的，而且在教學具體實踐過程中，往往也是千變萬化、靈活機動的，哪有死板機械、照貓畫虎的道理。因此筆者認為，包括大學語文在內的所有課程，首先需要的是國家層面統一、精心、高質量、全局性的建設，然后配發各課程的使用者，且僅供借鑒和選擇，而不是靠一刀切、任務式、粗放式的行政命令和形式主義，結果搞得所有學校、所有教師無所適從、苦不堪言，徒增師生焦慮和資源浪費，最后往往是不了了之。

根據筆者多年的大學語文教學經驗，建議相關教師在課堂教學方面注意以下幾點：

首先是優質教學資源的充分利用。目前，所有大學語文教材中的課文，基本都能在網絡上搜集到各種各樣相關的教學資源，包括教案、大綱、音頻、視頻等。在這種情況下，作為大學語文課程教師，每個人的技術水平和精力畢竟都有限，這就需要廣泛而深入地了解，在此基礎上精心選擇下載相關資源，尤其是優質的音頻和視頻資源，既省時省力又效果明顯。比如艾青的現代詩《北方》，詩歌特有的那種韻律、意境等，并非很多普通的教師和學生所能朗誦達到的，這時就可借助網絡資源，播放精選優質的音頻乃至音畫交融的視頻，往往也能令人身臨其境，效果非常好。不過在目前相關大學語文課程的網絡資源中，這樣優質精良的音頻和視頻還是非常缺乏和需要不斷加強的。

其次是知識性趣味性的融會貫通。筆者經常和學生談起漢語言文學即中文專業是一個自帶光環的專業，而作為面向全校各專業大學生開設的大學語文課，自然也就使得聽課的同學往往情不自禁的對任課教師抱著一種非同一般的期待。那么，作為大學語文課的教師，怎樣面向同學展示自身的這種耀眼光環，如何把一篇課文講解得精彩紛呈，這要考驗的不僅是你的知識面如何，更考驗的是你的靈活性如何。大學語文的每一篇課文，都不僅僅是作為文學作品的呈現，往往交織著文史哲，充滿著知識性和趣味性。比如《老子二章》中深邃迷人的哲學意蘊、《徐霞客傳》中光怪陸離的地理風光、《張中丞傳后敘》中慷慨悲壯的歷史場景、《高祖還鄉》中啼笑皆非的民間視角等，無不吸引著年輕而充滿求知欲的當代大學生。但要想把這些知識精彩傳授和完美呈現給在座的學生，往往因為任課教師自身的原因變得困難重重，顯得參差不齊。因此，作為大學語文課教師，還真不能對這門課掉以輕心。這就需要任課教師在知識上不斷充實、在技能上不斷提高，并且在備課過程中深思熟慮、融會貫通，同時還要和其他教師在平時多虛心溝通、借鑒經驗，最終才能在課堂教學上得心應手。

再次是學生翻轉課堂的積極嘗試。在高校的課堂教學上，學生試講即所謂翻轉課堂的熱情和積極性，往往因為各種原因而被忽視，或者條件限制而不便實現。但在大學語文課上，這種翻轉課堂的運用可謂得天獨厚、順理成章。作為教師，首先要給學生精講難度比較大、比較深的課文，諸如大多數文言文篇目，如季羨林的散文《二月蘭》等；而那些難度相對比較小、比較淺的課文，學生通過努力能拿下來的篇目，諸如艾青的現代詩《北方》、《詩經》中的《蒹葭》、歐·亨利的短篇小說《最后的常春藤葉》、汪曾祺的傳記散文《釣魚的醫生》等，則可大膽交給學生去試講。作為大學語文教師，在布置這些翻轉課堂的篇目時，可從整體上先給學生進行指導，然后分組，每一組學生講一篇。盡量鼓勵每一組的學生都能站到講臺上去，各自負責講解課文中的一部分。這樣，每位學生的積極性都能被調動起來，都能夠參與其中，既達到了全班學生學習的教學目的，又鍛煉了每位參與學生的膽量和能力，可謂一舉多得，往往課堂氣氛熱烈、教學效果明顯。

最后是各類競賽交流的廣泛開展。在大學校園里，經常會舉辦形形色色的大學生活動，而傳統文化知識競賽、詩文朗誦競賽、寫作競賽等，更是與大學語文課程密切相關。在大學語文課堂上，大學生學到了不少文學知識、文化知識，也激發了他們對知識、朗誦、寫作等的極大興趣。而此時，適當舉辦各類知識競賽、朗誦競賽、寫作競賽等，不但能與大學語文課教學密切配合，還能進一步營造和加重整個校園的文化氛圍，其效果往往比那些單純的、機械的大學生活動更有效、更理想。

當然，任何一門課程的建設與教學都需要在實踐中長期不斷地進行探索，才能逐步趨于完善，而對于在全國范圍內開設時間還比較短暫的大學語文課而言，則更是如此。