堅持“兩個結(jié)合”推進馬克思主義中國化時代化

文／郭丁

一個民族要走在時代前列，就一刻不能沒有理論思維，一刻不能沒有正確思想指引。習(xí)近平總書記強調(diào)，“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因為馬克思主義行。馬克思主義之所以行，就在于黨不斷推進馬克思主義中國化時代化并用以指導(dǎo)實踐”。他鮮明地提出，“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用馬克思主義觀察時代、把握時代、引領(lǐng)時代，繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義、21 世紀馬克思主義”。習(xí)近平總書記講的“兩個結(jié)合”，賦予了馬克思主義鮮明的實踐特色、民族特色、時代特色，深刻闡明了馬克思主義在中國創(chuàng)新發(fā)展的內(nèi)在機理，為我們在新征程上繼續(xù)推進馬克思主義中國化時代化，提供了根本遵循、指明了前進方向。

堅持馬克思主義基本原理是發(fā)展馬克思主義的基礎(chǔ)和前提

馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是我們黨的靈魂和旗幟。習(xí)近平總書記說：“馬克思主義是我們認識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強大思想武器，是我們黨和國家必須始終遵循的指導(dǎo)思想。”

馬克思主義深刻揭示了自然界、人類社會、人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律，為最終建立一個沒有壓迫、沒有剝削、人人平等、人人自由的共產(chǎn)主義理想社會提供了科學(xué)理論指導(dǎo)。習(xí)近平總書記在紀念馬克思誕辰200 周年大會上指出：“馬克思主義一經(jīng)誕生，就猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路，推進了人類文明進步?！睘槭裁催@樣說呢？因為馬克思主義是科學(xué)的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律，為人民指明了實現(xiàn)自由和解放的道路；馬克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實現(xiàn)自身解放的思想體系，指明了依靠人民推動歷史前進的人間正道；馬克思主義是實踐的理論，指引著人民改造世界的行動，為人民認識世界、改造世界提供了強大精神力量；馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論，始終站在時代前沿，不斷探索時代發(fā)展提出的新課題、回應(yīng)人類社會面臨的新挑戰(zhàn)。從《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表到現(xiàn)在，馬克思主義創(chuàng)立已經(jīng)170 多年了，但馬克思的名字依然在世界各地受到人們的尊敬，馬克思的思想依然閃爍著耀眼的真理光芒。其奧秘何在？因為馬克思主義源于那個時代又超越了那個時代，既是那個時代精神的精華又是整個人類精神的精華。正如習(xí)近平總書記指出的，“無論時代如何變遷、科學(xué)如何進步，馬克思主義依然顯示出科學(xué)思想的偉力，依然占據(jù)著真理和道義的制高點”。

在近代挽救民族危亡的斗爭中，在中國人民和中華民族的偉大覺醒中，馬克思列寧主義同中國工人運動緊密結(jié)合，推動中國共產(chǎn)黨應(yīng)運而生，這是開天辟地的大事變。黨的先驅(qū)們在各種勢力和思潮輪番登上中國政治舞臺的情況下，堅定地選擇馬克思主義作為黨的指導(dǎo)思想，使我們黨擁有了科學(xué)的世界觀和方法論。一百年來，中國共產(chǎn)黨始終堅持以馬克思主義的立場、觀點、方法洞察時代大勢、把握歷史規(guī)律、掌握歷史主動，領(lǐng)導(dǎo)中華民族實現(xiàn)了從站起來、富起來到強起來的偉大改變。歷史證明，什么時候高舉馬克思主義旗幟，正確運用馬克思主義，我們的事業(yè)就能勝利前進；什么時候偏離馬克思主義，黨的事業(yè)就會遭受挫折。在急速變化的時代潮流面前，只要我們始終掌握馬克思主義這一“看家本領(lǐng)”，就能夠“不畏浮云遮望眼”，建設(shè)更好的新世界。

馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合是馬克思主義中國化的核心

馬克思主義不是書齋里的學(xué)問，而是來自實踐又指導(dǎo)實踐、隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展的理論。恩格斯說：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法”，對這個理論中一般原理的實際運用，“隨時隨地都要以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。馬克思主義的這種特點，從根本上決定了它與社會現(xiàn)實生活、與廣大人民群眾的社會實踐以及具體的時代條件的緊密聯(lián)系，決定了我們黨的百年奮斗史就是一部馬克思主義不斷中國化時代化的歷史。

中國共產(chǎn)黨選擇馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想，最終目的是解決中國的實際問題，為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。脫離了中國實際，馬克思主義就無法實現(xiàn)中國化，就必然使黨的初心使命化為可望而不可即的“空中樓閣”。早在土地革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東就指出，“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國的實際情況相結(jié)合”。土地革命戰(zhàn)爭時期，以王明為代表的“左”傾教條主義，只懂得從馬列著作中摘引只言片語“裁剪”活生生的實踐，醉心于以十月革命的經(jīng)驗為樣板在城市發(fā)動武裝暴動，結(jié)果給中國革命帶來了巨大損失，使我們黨付出了慘痛代價。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，深入實際調(diào)查研究，科學(xué)認識中國革命形勢，走出了一條創(chuàng)建工農(nóng)武裝、開展武裝斗爭、以農(nóng)村包圍城市、最后奪取政權(quán)的中國革命正確道路，創(chuàng)立了毛澤東思想，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。在社會主義革命和建設(shè)時期，我們黨取得了巨大成就，但也經(jīng)歷了“大躍進”運動、人民公社化運動、“文化大革命”等較為嚴重的挫折，走了一段超越階段、脫離實際、急于求成的彎路，其根本原因就在于教條式地對待馬克思主義理論，脫離了中國的實際國情。黨的十一屆三中全會總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗，堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，一切從實際出發(fā)，由此開創(chuàng)了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的新的飛躍。黨的十八大以來，習(xí)近平同志率領(lǐng)黨中央始終堅持把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國具體實際相結(jié)合，深刻把握我國經(jīng)濟社會發(fā)展的時代特點，深刻把握我國社會主要矛盾新變化，從理論和實際相結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義等重大時代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指導(dǎo)下，我們黨推動黨和國家事業(yè)取得全方位、開創(chuàng)性歷史成就，發(fā)生深層次、根本性歷史變革，成功譜寫了中國特色社會主義新篇章。

當(dāng)前，中國面臨改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險挑戰(zhàn)之多、治國理政考驗之大前所未有，世界百年未有之大變局深刻變化前所未有。在這種形勢下，如果墨守成規(guī)、思想僵化，就不能科學(xué)回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，不僅黨和國家事業(yè)無法繼續(xù)前進，馬克思主義也會失去生命力、說服力。因此，我們必須按照習(xí)近平總書記1 月11 日在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆六中全會精神專題研討班開班式上提出的要求，“準確把握時代大勢，勇于站在人類發(fā)展前沿，聆聽人民心聲，回應(yīng)現(xiàn)實需要，堅持解放思想、實事求是、守正創(chuàng)新，更好把堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，堅持用馬克思主義之‘矢’去射新時代中國之‘的’，繼續(xù)推進馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，續(xù)寫馬克思主義中國化時代化新篇章”。

馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是馬克思主義中國化的根基

不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。中國是世界四大文明古國之一，中華文明是人類歷史上唯一連綿不斷的優(yōu)秀文明。習(xí)近平總書記指出，“中華文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)?！睅浊陙?，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化像“潤物細無聲”的春雨一樣，滲入了中國人的觀念、行為、習(xí)俗、信仰、思維方式、情感狀態(tài)之中，融入了整個社會的文化心理結(jié)構(gòu)之內(nèi)，成為人們自覺不自覺地處理各種事務(wù)、各種人際關(guān)系和社會生活的基本準則，達到了“習(xí)焉而不察”的狀態(tài)。“馬克思主義傳入中國后，科學(xué)社會主義的主張受到中國人民熱烈歡迎，并最終扎根中國大地、開花結(jié)果，決不是偶然的，而是同我國傳承了幾千年的優(yōu)秀歷史文化和廣大人民日用而不覺的價值觀念融通的。”“馬克思主義真理的力量激活了中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造的偉大文明，使中華文明再次迸發(fā)出強大精神力量。”這些重要論述，指出了中國人民接受并信仰馬克思主義的文化基礎(chǔ)和心理基礎(chǔ)，揭示了馬克思主義與中華文明的內(nèi)在聯(lián)系，闡明了馬克思主義中國化的深層邏輯。

黨的十八大以來，從習(xí)近平總書記引用的大量古代典籍的名言警句中，我們可以看到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的許多思想觀念、價值理念與馬克思主義是相融相通的，中國式現(xiàn)代化道路表現(xiàn)出的許多特征，都蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因密碼。正是這種天然的、內(nèi)在的契合性，為馬克思主義在中國的傳播與發(fā)展、為中國人民接受和選擇馬克思主義并在馬克思主義指導(dǎo)下對傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，提供了重要思想文化根基。例如，馬克思主義關(guān)于人民創(chuàng)造歷史的唯物史觀，與中華傳統(tǒng)文化中“民惟邦本”“民可載舟，亦可覆舟”的觀念有相通之處；共產(chǎn)主義的偉大理想與“大道之行，天下為公”的大同觀念有相通之處；中國共產(chǎn)黨始終代表人民利益、堅守全心全意為人民服務(wù)的宗旨與古代“仁人愛民”“民為貴，社稷次之，君為輕”的觀念有相通之處；社會主義實現(xiàn)全面小康、共同富裕的本質(zhì)與“不患寡而患不均”的觀念有相通之處；在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中實現(xiàn)人與自然和諧相處、保持生態(tài)文明與古代追求“民胞物與”“天人合一”觀念有相通之處；物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)發(fā)展與“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”有相通之處；唯物辯證法與“窮則變，變則通，通則久”的樸素辯證法有相通之處；堅持實踐是檢驗真理的唯一標準與“實事求是”“知行合一”有相通之處；堅持開拓創(chuàng)新與“茍日新，日日新，又日新”“周雖舊邦，其命惟新”有相通之處；構(gòu)建人類命運共同體與“親仁善鄰、協(xié)和萬邦”“四海之內(nèi)皆兄弟”有相通之處;堅持正風(fēng)肅紀反腐懲惡、“得罪千百人不負十四億”與“鋤一害而眾苗成，刑一惡而萬民悅”有相通之處……從這些例子可以清楚地看到，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，正是在堅持“兩個結(jié)合”過程中，充分吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等精華，才形成了具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的理論創(chuàng)新，成為“中華文化和中國精神的時代精華”。

在新時代新征程上，只要我們在學(xué)習(xí)運用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想過程中堅持“兩個結(jié)合”，就一定能讓中國化的馬克思主義展現(xiàn)出更強大、更有說服力的真理力量，奪取全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新勝利！