同類熱點(diǎn)素材觀點(diǎn)碰撞與實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用

李妍　楊睿

策劃：本刊編輯部

熱點(diǎn)速遞：全民高考

全民熱議“高考作文”

每一年的高考語文作文題目都能引起社會(huì)大眾的廣泛關(guān)注。在首場語文考試結(jié)束后，高考語文的作文試題也在第一時(shí)間被匯總公布，成為許多人熱議的話題，《人民日?qǐng)?bào)》等媒體也邀請(qǐng)網(wǎng)友參與到高考作文的寫作之中。高考作文，不只局限在個(gè)體的考生身上，也是一次集體參與的文學(xué)創(chuàng)作，向全民創(chuàng)造了一年一度去回憶過往、體察生活、審視自身、感悟時(shí)代的特殊契機(jī)，向公眾提供了一扇表達(dá)情感與價(jià)值訴求的窗口。

屏蔽“高考狀元”排名

七月，各地高考成績陸續(xù)公布，很多人將目光投向高分考生，尤其是所謂“狀元”身上。為響應(yīng)教育部不準(zhǔn)炒作高考狀元的號(hào)召，北京市教委表示：“今年繼續(xù)采取暫不公布排名前20名考生成績的做法，相關(guān)考生進(jìn)行成績查詢時(shí)，將提示‘祝賀你高考取得全市前20名的優(yōu)異成績’。”云南、廣東等地也采用了“高分屏蔽”的做法。

寫作思維

從哲學(xué)上看，很多事物都包含兩層價(jià)值：功利價(jià)值和人文價(jià)值，高考同樣如此。首先，高考語文，尤其是作文，每年一上新，就會(huì)迅速登上各種頭條，全民參與品鑒、評(píng)價(jià)甚至親自下場寫一寫，重拾高考的回憶。通過材料一不難看出，高考作文對(duì)于全社會(huì)的人文提升和價(jià)值觀塑造，居功至偉，稱之為“人文春晚”并不為過。所以材料一可以用于討論如何提升國民素養(yǎng)等一類的文章；另一方面，巨大的社會(huì)關(guān)注也無疑將高考變成一個(gè)名利場，狀元熱、魁星榜各種因考學(xué)崇拜而來的怪現(xiàn)象，大行其道。如何為高考去污提純，材料二中各地教委“高分屏蔽”的做法是一種有益的嘗試。此可以用于談高考初心、反對(duì)社會(huì)浮躁等主題上。兩個(gè)材料，一弘揚(yáng)人文精神，一抑制功利心態(tài)，激濁揚(yáng)清，也可以對(duì)比使用。

角度運(yùn)用

基礎(chǔ)角度：“人文春晚”，提升國民素養(yǎng)。

運(yùn)用示例：高考作文，既是一次時(shí)代精神的閱兵，又是一場充滿人文氣息的“春晚”。說其是“閱兵”，在于高考作文題如一面玻璃鏡，折射著時(shí)代變遷。從改革開放初追求成功，到今天更加關(guān)注歷史文化和人的心靈，作文題隨著社會(huì)的倉廩實(shí)而知禮節(jié)。在另一個(gè)層面上，高考作文又是一場盛會(huì)，每個(gè)人都有參與權(quán)，在題目中見天地、眾生和自我，啟示作用大于尋常說教，大于娛樂化的社科書籍，以及爆米花式的人文節(jié)目。這樣的時(shí)髦，每年趕上一趕，對(duì)于個(gè)人社會(huì)，都有良多裨益。

升華角度：高考不光是對(duì)莘莘學(xué)子個(gè)體素質(zhì)的檢驗(yàn)，也是對(duì)全社會(huì)的一場大考。

運(yùn)用示例：無論我們?nèi)绾萎惢呖迹谋举|(zhì)應(yīng)該是手段，而非目的。所謂手段，就是督促學(xué)生更好完成十二年的寒窗苦讀，在過程中把自我塑造成有人文態(tài)度、理性品質(zhì)、科學(xué)精神的“人”。炒作高考高分，背后是短視、功利化的成長觀，把分?jǐn)?shù)視作學(xué)生成長的全部，視作教育的終極目標(biāo)。而實(shí)際上，高考成績僅僅代表一次重大考試的表現(xiàn)，而無法完全決定一個(gè)孩子的人生走向。“高分屏蔽”，實(shí)際是給功利心的降溫。

熱點(diǎn)速遞：法制與素養(yǎng)

小學(xué)生打架找警察評(píng)理

近日在湖北丹江口，兩個(gè)一年級(jí)小朋友在學(xué)校鬧矛盾打架，最后一起到三官殿派出所要求民警評(píng)理。民警“接警”后耐心對(duì)孩子進(jìn)行了教育，“打人是不對(duì)的，打人是犯法的”。經(jīng)過民警勸說，兩個(gè)小朋友握手言和，一起離開了派出所。網(wǎng)友們被兩個(gè)小朋友的可愛逗笑了。有人調(diào)侃說，小小年紀(jì)就見識(shí)了這樣的“大場面”。在遇到小矛盾時(shí)，能想到去派出所找警察“評(píng)理”，也體現(xiàn)出根植于他們心底的法治意識(shí)。

“拍你是看得起你”？

最近，一段關(guān)于女子被偷拍后維權(quán)反被譏諷的視頻，在網(wǎng)上熱傳。據(jù)了解，在廣州地鐵內(nèi)，李女士發(fā)現(xiàn)被陌生男子偷拍，她要求對(duì)方刪除照片，卻遭到旁邊陌生人的譏諷：“偷拍是看得起你！”現(xiàn)實(shí)生活中，很多被偷拍或性騷擾的女生，害怕進(jìn)一步受傷，只好選擇忍氣吞聲，而李女士能夠公開維護(hù)自己的利益，本就勇氣可嘉。但她卻沒能得到旁人的支持，這不禁讓人意識(shí)到，個(gè)別人的法律意識(shí)之淡薄令人震驚。

寫作思維

兩則社會(huì)熱點(diǎn)事件，如同多棱鏡讓我們看到了國民素養(yǎng)提升發(fā)展過程中的的辯證關(guān)系。材料一體現(xiàn)了新生代國民法制意識(shí)的不斷提高和親民“執(zhí)法”的新風(fēng)尚，材料二則暴露了當(dāng)代社會(huì)個(gè)別人的價(jià)值觀扭曲和法律意識(shí)之淡薄。所以，材料一可以用于討論如何提升國民素養(yǎng)，教育執(zhí)法方式的親民化，社會(huì)的文明因子正在裂變聚合，逐漸形成既傳統(tǒng)又現(xiàn)代的新文明風(fēng)范等主題。材料二中體現(xiàn)出喪失同情心與蔑視人類尊嚴(yán)的社會(huì)，將是一個(gè)冷漠的社會(huì)。同時(shí)，與之類似的“不敢攙扶摔倒老人”的現(xiàn)象，也在強(qiáng)力地警告我們：一個(gè)沒有溫度，缺乏法律敬畏的社會(huì)，是可怕的。兩者可以激濁揚(yáng)清，也可以對(duì)比使用。

角度運(yùn)用

基礎(chǔ)角度：國民素質(zhì)提升，道路曲折，前途光明。

運(yùn)用示例：素養(yǎng)提升既要指向“自我”也要指向“他人”，并在具體的社會(huì)交往關(guān)系中成為仁者。孩子們?cè)谟龅叫∶軙r(shí)，找警察“主持公道”，體現(xiàn)出對(duì)警察的信任和根植于他們心底的法治意識(shí)。這從側(cè)面說明社會(huì)的文明因子正在裂變聚合，逐漸形成既傳統(tǒng)又現(xiàn)代的新文明風(fēng)范。而街拍、偷拍現(xiàn)象愈演愈烈，旁觀的乘客竟冷漠嘲諷“拍你是看得起你”，體現(xiàn)出個(gè)別公民素質(zhì)低，價(jià)值觀扭曲，缺乏對(duì)法律應(yīng)有的敬畏的現(xiàn)象，仍是社會(huì)的痼疾。

升華角度：素養(yǎng)塑造風(fēng)骨，法制培根固本。

運(yùn)用示例：福爾格姆描繪了諸多在幼兒園便學(xué)過的人生道理與習(xí)慣，包括：與人分享；公平游戲；不打人；不拿別人的東西；傷害了別人，要賠禮道歉……但為何這些習(xí)慣逐漸丟失了呢？原因在于：教育所生成的習(xí)慣是靜態(tài)的，而日常生活則是動(dòng)態(tài)的。這意味著延續(xù)的教育過程必須去充實(shí)、鞏固、提升這些習(xí)慣，使其實(shí)踐于日常生活中，成為品性。從小學(xué)生打架請(qǐng)警察“主持公道”與輕軌被偷拍還遭惡意嘲諷的事件中我們看到，教養(yǎng)深植于一個(gè)人的骨子里，付諸于行動(dòng)中，流露在言語里。素質(zhì)的養(yǎng)成無法一蹴而就，也不可能一勞永逸，需要“化”，更要管。如果說傳統(tǒng)美德是社會(huì)文明的“根”和“魂”，那么法治和規(guī)則就是它的“骨架”，二者缺一不可，相輔相成。

熱點(diǎn)速遞：鄉(xiāng)村建設(shè)

記得住鄉(xiāng)愁，還得留住老地名

2022年6月22日，中央全面深化改革委員會(huì)第二十六次會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要把歷史文化傳承保護(hù)放在更重要位置，深入研究我國行政區(qū)劃設(shè)置歷史經(jīng)驗(yàn)，穩(wěn)慎對(duì)待行政區(qū)劃更名，不隨意更改老地名。此次會(huì)議還審議通過了《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)行政區(qū)劃工作的意見》，這也意味著，“不隨意更改老地名”，正在成為一種制度性規(guī)范，隨著相關(guān)政策的“強(qiáng)干預(yù)”，一些地方任性改地名的行政行為將有望被糾偏。

藝術(shù)賦能文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)

幾年前，浙江省紹興市越城區(qū)坡塘村云松自然村是紹興有名的“上訪村”，村民矛盾突出，經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后，村容村貌臟亂差，違法建筑隨處可見，有人還稱呼這里為“破塘村”。在中國人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院“藝鄉(xiāng)建”團(tuán)隊(duì)的幫助下，坡塘村云松自然村刮起“藝術(shù)風(fēng)”。創(chuàng)作創(chuàng)意作品、建設(shè)展示平臺(tái)、設(shè)計(jì)微型景觀、開發(fā)產(chǎn)品……村民共同參與，村莊變得更美，帶動(dòng)增收，真正讓藝術(shù)改變了鄉(xiāng)村。

寫作思維

兩則材料都在講述新農(nóng)村建設(shè)與保護(hù)的問題。鄉(xiāng)村是古老歲月留給今天的一整套自然、人文和情感體系，哪些要與時(shí)俱進(jìn)，破舊立新；哪些要沉淀下來，陪護(hù)根系，是擺在時(shí)代面前的重大難題。首先，保護(hù)的肯定是“特質(zhì)”，而名字正屬于這樣的特質(zhì)。材料一在運(yùn)用時(shí)，可以側(cè)重于從歷史文化角度說明名字這一文化符號(hào)對(duì)于鄉(xiāng)村的意義，可以從文化記憶、精神地標(biāo)、鄉(xiāng)愁根系以及“我之為我”的獨(dú)特標(biāo)簽等角度進(jìn)行論證；材料二在談鄉(xiāng)村的變化，變化也是一種保護(hù)。我們盡量保留鄉(xiāng)村的“面子”，保留那種撲面而來的鄉(xiāng)土感，那么變化的就應(yīng)該是“里子”。材料二可以運(yùn)用在鄉(xiāng)村振興“怎么做”上面，從看不見的地方去改變鄉(xiāng)村——科技下鄉(xiāng)、文化普及，看不見的努力終會(huì)結(jié)出看得見的成果。

角度運(yùn)用

基礎(chǔ)角度：給鄉(xiāng)村補(bǔ)好“文化課”，它才能交出令人滿意的發(fā)展答卷。

運(yùn)用示例：美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)離不開經(jīng)濟(jì)的規(guī)劃圖，更離不開文化的“課程表”。縱觀中國不難發(fā)現(xiàn)，很多經(jīng)濟(jì)強(qiáng)村或古跡星羅，或?qū)W堂棋布，更有文化的香火不絕如縷。昆山市千燈鎮(zhèn)以延福古剎、少卿寺遺址名譽(yù)東南，其誕生的昆曲更令古鎮(zhèn)成為了凝固粉黛的曲調(diào)，吸引全球的游客打卡參觀；紹興市的坡塘村，也走上“藝術(shù)建鄉(xiāng)”的道路，如今，失落的傳統(tǒng)曲藝“蓮花落”在村民間重生，這段有旋律的鄉(xiāng)愁，讓坡塘村的文化氣質(zhì)得以提升，也給當(dāng)?shù)匕l(fā)展帶來了流量紅利。

升華角度：保住鄉(xiāng)村的“面子”，充實(shí)鄉(xiāng)村的“里子”。

運(yùn)用示例：農(nóng)村作為區(qū)別于城市的聚落，小橋流水、田園牧歌和充滿鄉(xiāng)土氣、歷史感的名字是其不應(yīng)被時(shí)代同質(zhì)化的外在，只有保住這些，才能體現(xiàn)鄉(xiāng)村“我之為我”的獨(dú)特一面。近期國家出臺(tái)村鎮(zhèn)等行政規(guī)劃更名作立法規(guī)定，就是在保護(hù)村落的“面子”；光保住“面子”還不夠，還要改變其“里子”，這種改變，是因時(shí)制宜的經(jīng)濟(jì)開發(fā)，因地制宜的環(huán)境改善以及因村制宜的文化挖掘。紹興市的坡塘村能從被譏諷的“破塘村”走出，就在于因地制宜，挖掘自身的藝術(shù)資源，變成了馳名中外的藝術(shù)村。只有改變鄉(xiāng)村的“里子”，才能告別那個(gè)經(jīng)濟(jì)文化貧困、充盈遺風(fēng)陋俗的舊村落，讓遺留于今的村屋古樹，一瓦一枝頭，跳躍時(shí)代的光。

（編輯：王冠婷 關(guān)曉星）