秋慈
青銅神樹的發現是個偶然。
1986年7月18日,四川省廣漢市當地一家磚廠工人在取土做磚坯時,無意中挖到了三星堆1號祭祀坑的一個角,出土了一些玉器和石器,隨后,考古隊組織正式發掘,1號祭祀坑正式與世人見面。
僅僅一個月后,磚廠工人在取土時又挖到了一個青銅頭像的耳朵,就向考古隊匯報。至此,2號祭祀坑也重見天日。2號祭祀坑中共出土了8棵青銅神樹,其中修復得最完整的是1號青銅神樹,這也是目前考古發現中體量最大的青銅文物。
神樹由底座、樹和龍三部分組成,采用分段鑄造法鑄造,同時使用了套鑄、鉚鑄、嵌鑄等工藝,通高3.96米,樹干頂部及龍身后段略有殘缺。神樹底座呈穹隆形,圓形底盤上由三叉支架構擬出山形,樹座上繪有精美的云氣紋,寓意“神山”。樹鑄于“神山”之巔,卓然挺拔,直接天宇。
樹分3層,每層3枝,共9枝。樹枝柔和垂下,每枝中部又伸出果枝,枝上有鏤空花紋的小圓圈和花蕾。向上的9個花蕾上各站一只昂首翹尾的小鳥,全樹共9只神鳥。樹側則有一條逶迤而下的長龍,整條龍造型怪異詭譎,莫可名狀。


如此精美的大型青銅器,放到現在都是罕見的工藝品,更遑論3 000多年前。不過,1號青銅神樹剛出土的時候可并不是這么威風。因為坑中的器物在掩埋前已經被人為敲碎,神樹重見天日的時候,樹干斷為3截,樹枝斷成18截,鳥兒、果實等碎片多達上千片,層層疊疊散落一坑,根本沒有人能想到它曾經的風采。
1986年10月,殘破的青銅神樹被運往四川省文物考古研究院,由文物修復專家楊曉鄔帶隊修復。
“全是碎片,和泥土混在一起。”年過七旬的楊曉鄔仍能回憶起30多年前的場景。他說,古人把精美的祭品敲斷、火燒,然后埋進土坑,交付給神靈,而幾千年后,這成了給文物修復師們出的難題。
首先要想辦法讓神樹重新“站”起來,總重達150多千克的神樹樹干不僅折斷,而且很多地方氧化嚴重,無法承受焊接。楊曉鄔想到一個辦法,他和團隊在四川省文物考古研究院修復室外面的天井里,搭起一個5米高的棚子和腳手架,圍上塑料膜,蓋上玻纖瓦,充當臨時工作室。他們把神樹空心主干里的范土掏出來,在里面塞進一根新的銅管進行支撐,再在銅管與神樹之間灌注環氧樹脂和范土的混合物進行固定。
接著,修復人員給神樹打上鉚釘,把斷裂的各部件接起來,鉚接中間也有一根銅管,銅管插進去后,最外面用螺絲擰起。神樹最后使用的鉚釘多達上百個,但一般人肯定看不出來,因為所有螺帽已經被打磨光滑,又上色做舊,只有內行人才能看到修補過的痕跡。
神樹雖然“站”了起來,但彼時只有光禿禿的樹干,樹枝、神鳥、花蕾都還零碎在各處,至于我們今天看到的樹上的那條青銅龍,最初大家更是想都沒想到那是神樹的一部分。

青銅龍被作為單獨的器物修復完成后,大家覺得龍的造型彎曲得有點別扭,于是給它正了形,沒想到正形后的龍卻好像“死”了一般,毫無生氣。當神樹主干修復完成后,楊曉鄔和同事們試著將青銅龍接上去,奇跡出現了:龍爪、腹部與神樹緊緊相連,栩栩如生。
后來,神鳥、果枝等細節的修復工作斷斷續續進行了10年,直到1996年,神樹才成為我們現在看到的模樣。不過,與青銅大立人像相似,因為專家們未能找到參考依據,樹頂和龍尾處依然有殘缺。楊曉鄔說:“或許只有等到又一棵一模一樣的神樹出土,才會真相大白。”
神樹是古蜀文明的代表,可謂青銅鑄造工藝的集大成者,是古蜀先民人神互通的神話意識形象化的寫照,反映了古蜀先民對太陽及太陽神的崇拜。它在古蜀人的神話意識中具有通靈、通神、通天的特殊功能,是中國宇宙樹最具典型意義和代表性的偉大實物標本。2002年1月,青銅神樹被國家文物局列入《首批禁止出國(境)展覽文物目錄》。
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