中西方兒童教育差異對中國幼兒教育的啟示

王 惠

中西方的教育在很大程度上存在著差異,從家庭到學校,從國家到社會都體現(xiàn)著明顯的不同。世界各地都在積極借鑒先進國家優(yōu)秀的教育經(jīng)驗,我國也在積極探索適合本國兒童的教育方針和政策。我們應在不斷交流、融合和碰撞中,取長補短,不斷完善和發(fā)展我們的幼兒教育。下面就來分析一下中西方兒童教育差異及成因,以及對我國學前教育的啟示和借鑒意義。

一、中西方兒童教育差異

(一)中國的幼兒教育

1.幼兒教育觀

受應試教育的影響,許多人認為孩子在幼兒園期間就應該學好基礎知識,為上小學打好基礎。雖然國家要求幼兒園的教學應以游戲為基本形式,不能照搬小學的教材,不能教授書寫、拼音、奧數(shù)、珠算等學科內(nèi)容,但為了迎合家長,為了追求入園率,目前幼兒園的課堂教學更多地停留在傳授書本知識的層面上。雖然現(xiàn)在幼兒園在辦學理念、辦園特色上有很多探索和突破,但最終教師評價孩子時還是把“學習好壞”“聽話與否”作為根本標準。

2.幼兒教學觀

受傳統(tǒng)教師觀影響,幼兒教師的教學重點更多地放在了知識傳授、技能訓練上。對于孩子回答不上的問題,教師很少會創(chuàng)設各種情境引導幼兒分析問題、解決問題,一般都會“不設門檻”地直接說出答案,很少給孩子說出不同想法或結果的機會。在這樣的教學氛圍中,很難培養(yǎng)出敢想、敢說、敢做的富有創(chuàng)新意識的孩子。評價一節(jié)好課的標準就是看是否讓幼兒輕松地掌握知識或技能,教學側重于結果的知識灌輸,這種“灌輸式”的教學方式,使得孩子的主體性難以得到充分發(fā)揮。

3.家庭教育觀

首先,“望子成龍、望女成鳳”“不能輸在起跑線上”讓中國的家長更多地關注孩子的學習;其次,家長對孩子的關心是“無微不至”,大到買房買車結婚生子、小到洗衣服做飯等,全盤代替,導致孩子的獨立生活能力低下。家長過度的關心與疼愛使他們產(chǎn)生了過度依賴的心理,這樣就導致了孩子的心理成熟能力低,降低了他們的獨立性和社會適應性,對他們以后的獨立生活有嚴重阻礙。

4.社會教育觀

中國社會十分重視孔孟哲學之道,“生命、道德和倫理”的儒家思想在中國人的心中根深蒂固。在我國的傳統(tǒng)思想中,不鼓勵孩子個性的張揚和發(fā)展,倡導和諧中庸,這種價值取向最大的弊端就是壓抑了孩子競爭和進取精神,限制了孩子創(chuàng)造性的發(fā)展,培養(yǎng)出謹小慎微、壓抑自我的孩子。此外,科舉制的盛行和延續(xù)使人們產(chǎn)生了“學而優(yōu)則仕”的觀念,對國人的思想觀念影響十分嚴重。受這種觀念影響,大多數(shù)企業(yè)在用人方面也過于看重學歷,輕視能力。學歷成為他們工作的必備敲門磚,無形中給家庭和孩子增加了莫大的壓力。

(二)西方的幼兒教育

西方在對兒童的教育上一直秉持開放發(fā)展、關注個性的育兒觀點,是與西方一直以來的文化密切相關的。

1.幼兒園教育觀

在幼兒教師的心中,每一個孩子都是平等、獨特的個體,沒有聰明與否、優(yōu)劣之分。在兒童教育上主張 “融合式”的教育思想,從小重視孩子的想象力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在幼兒園,教師鼓勵孩子自己的事情自己做決定,自己的問題自己解決,鼓勵孩子大膽表達自己的觀點和看法,幼兒自主性得到充分發(fā)展。在幼兒園,教師的角色只是孩子的伙伴和向?qū)?在幼兒園教學活動中,教師會提出問題,以及問題探討的研究思路,不會把標準答案提供給孩子,不會嘲笑和諷刺孩子幼稚的見解。因此,西方的孩子敢說、敢想、敢做。

2.幼兒園教學觀

西方幼兒園的教學活動以游戲為主,孩子們在游戲中逐步培養(yǎng)自理能力、動手能力、思考能力、合作交往能力,孩子的個性、主體性、批判精神、創(chuàng)新意識得到充分培養(yǎng)。[1]幼兒園是兒童玩耍的樂園,孩子在幼兒園沒有學習書本知識的任務,游戲就是基本的教學。作業(yè)的布置上,西方國家的老師給孩子留的作業(yè)一般都是動手操作的作業(yè),不但鍛煉了他們的動手能力,更提高了他們的動腦能力。

3.家庭教育觀

西方的家長認為,知識源于好奇心,保持好奇心就是保持探索的種子,帶孩子到大自然去、激發(fā)孩子對自然的好奇心和對科學的興趣和熱愛,是很多家庭的必修課。而且家長尊重孩子的個性發(fā)展和獨立人格,鼓勵孩子獨立思考,注重孩子的獨立教育,民主、平等地對待孩子。家長認為,作為獨立的個體,孩子應該按照自己的興趣和愛好自然地成長,家長的責任就是要發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)孩子的潛能和特長,而不是強迫或硬性灌輸。[2]家長還重視培養(yǎng)孩子獨立生活的能力,孩子兩三歲就自己住一個房間。在家里孩子會充當家庭主人的角色,積極參與家庭的各項活動和大小事情的決策。

4.社會教育觀

在西方人的世界觀里,人生來就是平等、自由、獨立的。這種觀念滲透到兒童的自由和解放,師生相互是民主、平等和獨立的。在社會普遍的教育觀念上,正如英國的著名哲學家和教育家羅素主張的要實施“自由教育”,提倡教育要給予孩子更多的自由,使他們學會生存,能夠根據(jù)自己的天性充分發(fā)展。因此,西方孩子都具有較強的批判意識和創(chuàng)新精神,敢于向別人說“不”,敢于質(zhì)疑、勇于挑戰(zhàn)權威是西方孩子的普遍特質(zhì)。

二、中西方兒童教育差異形成的原因

一是思維方式存在差異。西方人注重思辨思維和對理性思維的培養(yǎng),提倡理性地分析問題。對問題的細節(jié)和整體考慮之后再綜合考慮,形成了西方人特有的邏輯思維和實證分析思維。而中國人的傳統(tǒng)思維不注重對事情的推理和研究,而是注重對事實的分析,憑借自己的經(jīng)驗和知識對事物的整體進行判斷。這種直觀思維決定了中國人認識事情的局限性。

二是價值取向存在差異。西方人注重以自我為中心,重視個人的發(fā)展以及自身的競爭。他們認為,個人是組成社會發(fā)展的基點,每個人的生存質(zhì)量以及生存的方式都是由自身的能力決定的。而中國人則注重社會的和諧和團體的共同進步,中國人的潛意識里缺乏競爭的觀念,在個人利益和群體的利益發(fā)生沖突的時候,往往會先考慮群體的利益,不惜犧牲自身利益。所以這就決定了中西方在社會層面上對教育問題存在著巨大差異。[3]

三是行為規(guī)范存在差異。嚴復曾說過:“中國最重三綱,西人首明平等”。西方人對利益的過度追逐導致人與人之間感情冷淡,重視利用法律法規(guī)來處理問題。而中國人注重感情,重義輕利,人與人之間和諧友好,不善于利用法律來處理問題。

四是經(jīng)濟發(fā)展上存在差異。中國仍然是一個發(fā)展中國家,經(jīng)濟的發(fā)展速度遠遠不如西方發(fā)達國家,對教育的投入資金也不能與西方國家相比,西方國家的孩子擁有完善的社會保障以及優(yōu)越的教育設備,這為學生從小用自己的思維創(chuàng)造事物奠定了豐厚的基礎。[4]

三、中西方兒童教育差異對我國幼兒教育的啟示

不同的文化、不同的社會構成了不同的國家、不同的教育。不是西方所有的教育理念都適合中國,但通過中西方教育差異的分析比較,可以看出西方的教育思想、方法也有很多值得我們學習和借鑒之處。[5]通過學習和借鑒西方學前教育方面的經(jīng)驗,對于我國探索教育新觀念和培養(yǎng)兒童的能力、兒童教師在實踐中的具體運用落實有著非常重要的意義。

(一)幼兒教育需要開放的視野

《幼兒園教育指導綱要(試行)》指出:“幼兒教育是我國學校教育和終身教育的奠基階段。”“奠基”就意味著幼兒教育是孩子未來一生發(fā)展的基礎,幼兒教育功能的本質(zhì)就是著眼于未來的奠基工程。因此,幼兒教育要轉(zhuǎn)變急功近利、拔苗助長、違背兒童生長發(fā)育規(guī)律的觀念,改變幼兒教育小學化傾向,要學習西方提倡的幼兒教育可持續(xù)發(fā)展的教育理念,注重培養(yǎng)個性、自信心、與人交往的能力等對兒童一生產(chǎn)生重要影響的品質(zhì),為兒童的終身學習和發(fā)展奠定基礎。幼兒園應當給孩子更多的與人交往的空間,讓每個孩子都有機會在伙伴中表現(xiàn)自己,發(fā)揮特長,表達觀點,為其良好的個性發(fā)展打下基礎。幼兒教育應該回歸人本,更多地強調(diào)教育過程,強調(diào)孩子個性化發(fā)展。

人工智能、云計算、互聯(lián)網(wǎng)+,正在給全世界帶來前所未有的改變,教育也身在其中,科技的進步對教育產(chǎn)生顛覆性的影響,人才觀、育人觀、教學觀等都將發(fā)生改變,也給幼兒教育的發(fā)展提供更多的機會。所以,幼兒教育要有開放的胸懷迎接這個挑戰(zhàn),只有這樣,幼兒教育才能真正地適應一個高度智能化、數(shù)字化、個性化的時代。

(二)幼兒教師需要開放的胸懷

在社會轉(zhuǎn)型與教育變革大潮中,我們欣喜地看到,幼兒教師的教育思想、觀念發(fā)生很大改變,但受傳統(tǒng)思維定式的影響仍有很多,表面看教師尊重了孩子的個性,發(fā)揮了孩子的主體性,調(diào)動了孩子學習的積極性,但整個教學仍然掌控在教師的權威下,所有的教學環(huán)節(jié)仍圍繞著教師預設的教學設計展開,尤其是當孩子想說出自己的觀點、苦于表達不清時,或者是孩子想說出自己與眾不同(主要是和教師不同)的想法時,教師常常打斷孩子表達,這種武斷的做法會挫傷孩子學習的積極性,損害孩子的自信心,甚至是遏制了孩子創(chuàng)新的萌芽。今天的幼兒教師的角色不再是單純的“傳道、授業(yè)、解惑”,從過去的處于中心地位,向孩子的陪伴者、指導者、游戲伙伴、學習伙伴轉(zhuǎn)變。幼兒教師首先應該是一個學習者;其次是研究者;最后才能成為孩子成長的引路者、陪伴者。多元社會需要多元人才,教師要有開放的思想,承認孩子的個體差異,因材施教,給孩子更多的主動權和發(fā)展空間。因此,幼兒教師不應故步自封,應有開放的胸懷,加強學習,真正理解“個性化教育”“主體性教育”等理論的真諦,并實實在在地內(nèi)化為自己的思想,并落實在行動中。

(三)幼兒教學需要開放的課堂

陳鶴琴批評過我國幼兒教育存在的弊端:孩子與環(huán)境接觸太少,在教室的時間太長,團體動作太多。杜威提出的教育即生活的主張,理應成為指導我國幼兒園教學的指南。幼兒園教學應該有開放的學習氛圍、開放的學習方法、開放的學習空間。創(chuàng)建以孩子為中心的新型課堂,采取開放式的教學,在教學形式上多研發(fā)吸引兒童注意力、引發(fā)興趣的方式方法,改變集體教學的時間和空間。走出教室,讓教學走向大自然,走向社會活動,培養(yǎng)孩子的基本生活能力、獨立和探索精神,讓孩子初步認識社會。這些教育方式注重培養(yǎng)孩子的獨立探索能力,使孩子一生的成長受益無窮。

(四)幼兒教育需要開明的家長

家長應該懂得幼兒是有思想、有意識的獨立個體,而不是自己的附屬品或私人財產(chǎn),父母應學會尊重孩子,平等對待孩子,尊重孩子享有的人格權利,健康的人格培養(yǎng)應是家庭教育的主旋律。家長應該懂得孩子的成長規(guī)律,孩子身心、智力發(fā)育是有階段性、規(guī)律性的,而且是有個體差異的。家長不能以犧牲孩子的玩樂時光、身體健康、心理健康為代價去換取有限的分數(shù)或技能。家長應重視發(fā)現(xiàn)孩子的興趣愛好。德國心理學家法斯認為:“孩子自愿做的和給自己帶來樂趣的事可能是提前發(fā)出她有這方面天賦的信號。”家長應該懂得,真正的教育不是強制得來的,興趣也不是逼出來的,家長的強勢只能毀掉孩子的興趣、好奇心和創(chuàng)造性。

(五)幼兒教育需要開放的社會

幼兒教育需要有開放的社會,開放的社會應該有開放的思想。由于中國傳統(tǒng)的用人標準,導致社會上格外重視學歷,用人單位等更為關注成績的好壞、學歷的高低,成績、學歷無疑被看作是最重要的成功標志。而西方社會更為看重的是突出自我的創(chuàng)新與獨立,所以才會出現(xiàn)大批的如比爾·蓋茨、邁克爾·戴爾一樣的創(chuàng)業(yè)者和企業(yè)家。2015 年,李克強總理在政府工作報告中提出要“激發(fā)民族的創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)新基因,大眾創(chuàng)業(yè),萬眾創(chuàng)新”,形成“人人創(chuàng)新”的新態(tài)勢,社會應建立多元的人才觀,為實現(xiàn)個人夢、中國夢提供更為解放、寬松的社會環(huán)境和氛圍。

結語

對于西方兒童教育思想、觀念的不同,我們并不主張全盤接受的態(tài)度,應具體問題具體分析,與自身的國情相適應,吸取西方教育中的精華,這樣才能夠適應新形勢的發(fā)展,提高辦學的質(zhì)量。相信經(jīng)過各個方面的共同努力,我國的幼兒教育一定能夠縮短與先進國家的差距,走出一條適合我國幼兒教育的發(fā)展之路。