如何加強共產黨員的修養

劉少奇

我們要做馬克思列寧主義創始人的最忠實、最好的學生，就需要在無產階級和一切群眾的長期而偉大的革命斗爭中進行各方面的修養，要有馬克思列寧主義理論的修養，要有運用馬克思列寧主義的立場、觀點和方法去研究和處理各種問題的修養；要有無產階級的革命戰略、戰術的修養；要有無產階級的思想意識和道德品質的修養；要有堅持黨內團結、進行批評和自我批評、遵守紀律的修養；要有艱苦奮斗的工作作風的修養；要有善于聯系群眾的修養，以及各種科學知識的修養等。我們都是共產黨員，所以我們大家都無例外地需要進行上述各方面的修養。但是，由于我們黨員的政治覺悟、斗爭經驗、工作崗位、文化程度、社會活動的條件，都各不相同，所以，各個同志需要特別注意修養或者著重注意修養的方面，也就會各有差別。

在中國古時，曾子說過“吾日三省吾身”，這是說自我反省的問題。《詩經》上有這樣著名的詩句“如切如磋，如琢如磨”，這是說朋友之間要互相幫助、互相批評。這一切都說明，一個人要求得進步，就必須下苦功夫，鄭重其事地去進行自我修養。但是，古代許多人的所謂修養，大都是唯心的、形式的、抽象的、脫離社會實踐的東西。他們片面夸大主觀的作用，以為只要保持他們抽象的“善良之心”，就可以改變現實，改變社會和改變自己。這當然是虛妄的。我們不能這樣去修養。我們是革命的唯物主義者，我們的修養不能脫離人民群眾的革命實踐。

對于我們最重要的，是無論怎樣都不能脫離當前的人民群眾的革命斗爭，而是必須結合這種斗爭去總結、學習和運用歷史上的革命經驗。這就是說，要在革命的實踐中修養和鍛煉，而這種修養和鍛煉的唯一目的又是為了人民，為了革命的實踐。這就是說，我們要虛心地學習馬克思列寧主義的立場、觀點和方法，學習馬克思列寧主義創始人的高貴的無產階級的品質，并且運用到自己的實踐中去，運用到自己的生活、言論、行動和工作中去，不斷地改正、清洗自己思想意識中的一切與此相反的東西，增強自己無產階級共產主義的意識和品質。這就是說，我們要虛心地傾聽同志們和群眾的意見和批評，仔細地研究生活中、工作中的實際問題，細心地總結工作中的經驗教訓，并且根據這些去檢驗自己對于馬克思列寧主義的了解是否正確，運用馬克思列寧主義的方法是否正確，去檢查自己的缺點錯誤而加以糾正，去改進自己的工作。同時，我們要根據新的經驗，研究馬克思列寧主義有哪些個別結論，在哪些個別方面，需要加以充實、豐富和發展。總之，我們要使馬克思列寧主義的普遍真理和具體的革命實踐相結合。

這應該是我們共產黨員修養的方法。這種馬克思列寧主義的修養方法，和其他唯心主義的脫離人民群眾的革命實踐的修養方法，是完全不同的。

…………

……他們學習馬克思列寧主義，學習高深一些的理論，是為了將來好提高自己的地位，夸耀于人，使自己成為有名的人物。我不能擔保，在你們中完全沒有這種想法的人。這種想法是不合馬克思列寧主義的，不合馬克思列寧主義的理論和實踐相聯系這一根本原則的。我們一定要學習理論，但是學習到的就必須做到，而且是為了用才去學習的，為了黨、為了人民、為了革命的勝利才去學習的。

【題解】

本文摘自劉少奇的《論共產黨員的修養》一文中的《如何加強共產黨員的修養》一節，這是劉少奇同志在延安馬克思列寧學院的演講，1943年編入解放出版社出版的《整風文獻》，1962年經作者修訂再版。

本文主要從以下幾個方面指出了共產黨員如何提高自己的修養：其一，就修養的世界觀而言，要從馬克思列寧主義的理論學習和革命斗爭的實踐中建立共產主義世界觀，建立忠誠于黨和無產階級的堅定立場。其二，就修養的方法論而言，文中指出：“對于我們最重要的，是無論怎樣都不能脫離當前的人民群眾的革命斗爭，而是必須結合這種斗爭去總結、學習和運用歷史上的革命經驗。這就是說，要在革命的實踐中修養和鍛煉，而這種修養和鍛煉的唯一目的又是為了人民，為了革命的實踐。”劉少奇同志在這里特別強調，“我們要使馬克思列寧主義的普遍真理和具體的革命實踐相結合”，這應該是我們共產黨員修養的方法。其三，就修養的內容而言，文章指出每個黨員都必須從各方面加強自己的鍛煉和修養，劉少奇同志強調共產黨員既要在革命的實踐中改造自己，又要在學習馬克思列寧主義理論的過程中改造自己。修養的內容具體包括：馬克思列寧主義的理論和實踐修養，無產階級的戰略戰術修養、思想品質修養、遵守黨規黨紀的修養、艱苦奮斗的作風修養、善于聯系群眾的修養以及各種科學知識的修養，等等。（王 樂）