幽幽情懷寄蘭芳

季頡

“鏡破不改光，蘭死不改香。”從古到今，蘭始終是品行高潔之人的象征。在這樣紛繁蕪雜的世界中，蘭花如一位素衣隱士，巍巍然立于空谷之中，散發著遺世獨立的幽香，蕩滌著凡塵中的污穢。

中國人喜愛蘭花，已有兩千多年的歷史了。早在春秋末期，越王勾踐已在紹興諸山種蘭。而到了魏晉以后，蘭花已成為庭院中不可或缺的一道風景。蘭花受人寵愛，詩佛王摩詰愛蘭成性，開創了瓷盆養蘭的先例。唐太宗不僅作《芳蘭》詩，而且還常在苑中觀賞蘭花。南宋趙時庚寫成的《金漳蘭譜》是我國保留至今最早的一部研究蘭花的著作，也是世界上第一部蘭花專著。明清時期，蘭藝進入鼎盛時期。浙江嘉興人許鼐和，嗜蘭成癖，又工于畫蘭，著有《蘭蕙同心錄》一書，至今仍有不菲價值。

蘭，不僅可以裝點我們的生活，更可以培養人們素雅高潔的志趣與開闊胸襟。子曰：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。”交友須“蘭交”，耳濡目染之下，斷不會走上歪門邪道，這是孔子得出的至善真理。

人們不喜歡挫折，但挫折恰恰是君子高尚操守的試金石。相傳孔子曾有《幽蘭操》一名篇，給韓愈以極大的震撼。韓退之亦仿之，作《猗蘭操》。他給詩歌作序云：“孔子傷不逢時作。”在這篇詩文中，退之同情孔子生不逢時，將自身幽幽情懷寄予蘭芳，字里行間卻比孔子之作更為豁達曠逸。退之發表“不采而佩，于蘭何傷”的感慨后，聯系顛沛流離的生活，白紙黑字盡顯堅強剛毅。……