培養(yǎng)學(xué)生歷史思維能力的方法

王聯(lián)山

學(xué)習(xí)歷史，有很多學(xué)生覺得很容易。這種感覺其實(shí)只是停留在滿足于翻開教科書，什么都明白，全都能看懂的膚淺認(rèn)知上。經(jīng)不起與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系解決實(shí)際問題的檢驗(yàn)，處于只知其然而不知其所以然的狀態(tài)。根本實(shí)現(xiàn)不了學(xué)習(xí)歷史是為了以史為鑒，啟迪現(xiàn)實(shí)，拓展未來的目標(biāo)。究其原因，在于學(xué)生的思維能力和應(yīng)用能力的欠缺。改變這種現(xiàn)狀就要求我們教師在平時教學(xué)中一定要注意培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和應(yīng)用能力。本文就培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力的方法發(fā)表一點(diǎn)個人看法。

培養(yǎng)學(xué)生歷史思維能力的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的“問題意識”，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，活躍學(xué)生思維。心理學(xué)家認(rèn)為：“學(xué)起于思，思源于疑”。宋朝朱熹也說過：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”“疑”即問題。人類的認(rèn)識就是在不斷發(fā)現(xiàn)和解決問題的社會實(shí)踐中向前發(fā)展的。從目前情況看，很多學(xué)生養(yǎng)成了等待老師向他們提問的不良習(xí)慣，并且在回答問題時還努力遵循老師的意圖和思路，這樣學(xué)生的思維就僵化了，大大抑制了學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的興趣。從心理學(xué)的角度來說，問題可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動機(jī)，所以歷史教育要重視培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題的能力。課堂教學(xué)中要經(jīng)常給學(xué)生創(chuàng)設(shè)發(fā)現(xiàn)問題的情境，以疑導(dǎo)思，以思解疑，突破常規(guī)，打破習(xí)以為常的思維定勢，促進(jìn)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。

培養(yǎng)學(xué)生歷史思維能力的難點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生分析、評價歷史事件、歷史人物的能力。分析、評價重要?dú)v史事件、歷史人物，是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的重要途徑。學(xué)生一般缺乏科學(xué)的分析方法，通常把歷史現(xiàn)象和歷史結(jié)論割裂開來，作為教師要指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義原理，掌握一些基本方法，正確分析、評價歷史事件和歷史人物。

一、縱橫比較法

縱向比較是抓住某一歷史特征，把相關(guān)的歷史事實(shí)聯(lián)系起來，按其發(fā)生、發(fā)展的過程進(jìn)行比較，形成系統(tǒng)的歷史知識。橫向比較則是把某一橫斷面中發(fā)生的相關(guān)歷史事實(shí)，歸類聯(lián)系，找出特點(diǎn)，鞏固深化知識?？v橫比較法是培養(yǎng)學(xué)生歷史思維能力的重要方法。通過比較歷史事件的異同，不僅能更準(zhǔn)確、更全面地掌握歷史知識，還能提高學(xué)生分析問題的能力，準(zhǔn)確認(rèn)識事物的本質(zhì)。在教學(xué)中，我們可以把時間的持續(xù)性和空間的廣延性結(jié)合起來，進(jìn)行縱向橫向比較。馬克思說：“極為相似的事物在不同的歷史環(huán)境中出現(xiàn)，就出現(xiàn)了完全不同的結(jié)果?！边\(yùn)用縱橫比較法，找出事物的異同點(diǎn)，加深學(xué)生對歷史發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識和弄清歷史的本來面目。例如中國歷代改革縱向比較，進(jìn)述19世紀(jì)末的戊戌變法時，可聯(lián)系戰(zhàn)國時的商鞅變法，北宋時的王安石變法進(jìn)行比較，還可聯(lián)系清末的“新政”進(jìn)行比較，使學(xué)生認(rèn)識不同時期的變革都有其特定的環(huán)境和不同的結(jié)果，進(jìn)一步認(rèn)識清朝晚期政府的腐敗黑暗。又如講述工業(yè)革命時，可橫向聯(lián)系同時期中國的實(shí)際情況進(jìn)行比較，就會發(fā)現(xiàn)中國在十八、十九世紀(jì)時遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界先進(jìn)國家。通過類似的縱橫比較，構(gòu)建學(xué)生的歷史知識體系，促進(jìn)學(xué)生歷史思維能力的提高。

二、類比聯(lián)想法

類比聯(lián)想是指當(dāng)某一材料或事物和另一材料或事件有相似之處時，往往由這一材料或事物引起對另一材料或事物的聯(lián)想。聯(lián)想是構(gòu)成比較復(fù)雜的心理結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)。一旦離開了聯(lián)想，很多思維活動就難以進(jìn)行。教材對一些重大歷史事件作了仔細(xì)的分析，教師可指導(dǎo)學(xué)生仿效教材的分析作出類似的個人分析。比如教材分析了英國資產(chǎn)階級革命的歷史意義，教師引導(dǎo)學(xué)生弄清教材是從哪幾個方面分析的，然后模仿教材的分析方法，理解、分析法國資產(chǎn)階級革命，找出兩國資產(chǎn)階級革命的不同點(diǎn)，得出自己歸納的結(jié)論。進(jìn)而仿效分析美國資產(chǎn)階級革命的意義。立足歷史事實(shí)，結(jié)合個人已有的知識經(jīng)驗(yàn)客觀公正地分析歷史事件，可以發(fā)現(xiàn)了教材上的一些疑點(diǎn)，通過小疑點(diǎn)的解決實(shí)現(xiàn)“小進(jìn)”，通過大疑點(diǎn)的解決實(shí)現(xiàn)“大進(jìn)”。

三、史論結(jié)合法

所謂史論結(jié)合法就是把歷史事件發(fā)生發(fā)展的歷史背景、經(jīng)過與史學(xué)家或?qū)W習(xí)者個人的結(jié)論相結(jié)合，使學(xué)生明白“論從史出”的學(xué)習(xí)方法。講授一些重大歷史事件的意義和影響時，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系事件的背景、經(jīng)過、主要內(nèi)容進(jìn)行分析，得出對應(yīng)的結(jié)論，使學(xué)生明白每一條意義都對應(yīng)具體的史實(shí)，以后學(xué)生分析、記憶一般歷史事件的意義、作用影響時，就會聯(lián)系相關(guān)內(nèi)容，不會史論分開了，也不會覺得那些結(jié)論是干巴巴的，而是有血有肉的了。例如講述戊戌變法時，讓學(xué)生結(jié)合戊戌變法的主要內(nèi)容逐條分析它的意義，聯(lián)系政治方面的內(nèi)容，分析出其有利于維新知識分子參與政治;分析經(jīng)濟(jì)方面的內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)它有利于中國資本主義的發(fā)展;分析軍事方面的內(nèi)容，知道演練新式陸海軍等是為了挽救民族危機(jī);分析一下文化教育方面的內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)廢八股、興辦學(xué)堂、報館、學(xué)習(xí)西方科技等有利于西方科學(xué)技術(shù)的傳播。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生明白了戊戌變法在一定程度上打擊了封建官僚制度。但是變法內(nèi)容沒有涉及維新派提出的設(shè)議案、開國會、定憲法等君主立憲的政治主張，學(xué)生弄清了維新派的行動，比他們的宣言退步了。教會學(xué)生學(xué)習(xí)歷史史論結(jié)合的思維方法的目的就是啟發(fā)學(xué)生：做好每一件事，正確的過程選擇是必要條件，而做好事情過程選擇的正確如否，又要看充分利用現(xiàn)實(shí)背景條件的程度。

四、具體問題具體分析

學(xué)習(xí)歷史知識中的具體問題具體分析就是指看待歷史事件要從歷史背景、事件發(fā)生的原因、經(jīng)過、結(jié)果等環(huán)節(jié)，分析事件的歷史意義、現(xiàn)實(shí)意義和對學(xué)習(xí)者的啟示作用。分析任何歷史事件都要從歷史事件本身的實(shí)際情況出發(fā)，全面考察歷史事件發(fā)生的原因、經(jīng)過、結(jié)果等各種因素進(jìn)行綜合分析，不帶主觀偏見和意愿，做到客觀公正、實(shí)事求是，符合歷史的本來面目。要做到這一點(diǎn)，必須掌握和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義原理，具體問題具體分析。切忌先入為主，以偏概全。

培養(yǎng)學(xué)生歷史思維能力的突破口是引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，以史為鑒。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史時聯(lián)系現(xiàn)實(shí)以史為鑒的目的就是為了使學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中籌劃事情時，以史為鑒，立足現(xiàn)實(shí)，放眼未來。

綜上所述，在歷史教學(xué)中，教師要注意培養(yǎng)學(xué)生的“問題意識”，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、鉆研問題的自覺性。教會學(xué)生一些基本的分析方法，經(jīng)常聯(lián)系實(shí)際發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題。只有這樣才能實(shí)現(xiàn)歷史課程的教育教學(xué)目標(biāo)，才能培養(yǎng)出發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題等能力出眾的人才，而不是死讀書、讀死書的呆子。