燕子聲聲報家春

戈 帆

端午假在老家剛吃過午飯，遠遠看見晾衣服的繩子上有兩個燕子在啾啾若語。我欣喜地問母親：燕子回來了？母親說，剛回來不久，今年要六只里。

記得谷雨前我在電話中還問過母親，說燕子還沒有回來，不知道是不是氣候的原因。我想時已晚春，可能是另尋人家了，就再沒有放在心上。而今天看到燕子后我非常興奮，隨即去北邊的屋檐下認真查看了一番，發現舊巢還在，不遠處常年不用的吊燈上還多了個小一點的新巢，有兩只雛燕正在窩邊翹望，看見我很快機靈地縮了回去。遠處鄰家的屋頂上還有幾個燕子正在這邊眺望。

燕子筑巢我家，已是五六年前的事。弟弟告訴時，我說這是好事。在鄉村誰家有燕子來筑巢寓意吉祥，也被認為是喜氣洋洋的好兆頭。燕子年年歸來，意味著紫氣東來，好運連連，人丁興旺，諸事順利。果然那年侄女高考，以優異的成績考入一本院校。緊接著兒子讀研留學歸來，不久便順利工作結婚成家，事業生活紅紅火火。母親這幾年身體健康，家里的院落門前成了她們老年人拉家常聊天的好去處，門外的文體小廣場也是村上小孩嬉戲玩耍和鄉親們休閑鍛煉的地方。

這群燕子極為普通，黑色的背上帶著金屬般的光澤，腹部呈乳白色。別看它們色彩不夠艷麗，但嬌小玲瓏，叫聲婉轉，喜歡與人接近，深受鄉親們喜愛。冬去春來，楊柳萌綠，桃花綻放，燕子們開始北移，翩翩而至，成雙成對，常常出入在農家屋舍檐下，一下子拂去鄉村的寒冷，把人們帶入溫暖的春天。

我總覺得燕子天生就是屬于鄉村的，因為家家的大門永遠為燕子開著，隨時歡迎它們壘窩筑巢繁衍子孫。“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”老巢迎舊燕，新燕筑巢來。燕子親近人類，喜歡在風水環境好，祥和安寧的人家做窩。這樣一是為了自己的安全，二也是為尋找食物方便。如果這家人過于吵鬧，第二年它們就會搬家，在民間也就有了燕子不進“苦寒門”之說。后來我和弟弟閑聊，今年燕子遲歸，可能與自來水井石蓋板沒有及時蓋上有關，他當時維修后為了去去井內的潮濕，有意晾了一段時間，谷雨后才蓋上。這不就是我在苦苦尋求的答案嗎？

其實，燕子不會嫌貧愛富，也不懂得如何分辨窮人和富人，只會在一些適合居住的地方筑巢罷了。這是它們的本能，也是生存法則。在鄉村，人們始終憧憬著美好的生活，認為燕子來自家筑巢了，那就代表著給家里帶來了好運。同時也是在倡導人們要做一個勤勞的人，一家人要和和睦睦，不然連燕子都不會去你家里筑巢。在農村的很多老人眼中，燕子是一種非常有靈性的鳥類，也是一種財富勤勞的象征。它們日出而作，日落而息，捕捉田地里的害蟲，農民都對其一直都有好感。家里人教育孩子從小就要保護燕子，不能破壞燕子的窩。如果遇到了燕子窩壞了，大人還要給它們修好；如果有小燕子掉下來，還會給它們送回去。燕子在鄉村受主人的格外恩寵，隨意出出進進，從沒有人阻攔。他們與人和睦相處，友善相待，相顧相惜，互為風采，這是其他任何鳥類都無法相比的，總有一種深深的情懷和眷戀。

城市的上空也常常看到飛翔的燕子，有時飛得很高，有時飛得很遠，從高高的樓群上一掠而過，但很少看到它們停留或在樓宇間筑巢。幾次在渭河公園，在曲江之濱，一群群繞城而過的燕子飛得很低，尾尖緊貼著水面，留下一圈一圈的波紋。偶爾也看到過燕子落在城市的電線桿上，三五只，十多只，嘰嘰喳喳，一如美妙的音樂。

前幾天一大早，發現有幾百只燕子盤旋在鐘樓上空，他們不時地變換布陣，翱翔天空，給這個千年古城帶來了萬般祥瑞。后經幾次仔細觀察了解，原來燕子在鐘鼓樓做了窩，鐘鼓樓為此都做了防燕子網。每天的清晨和傍晚，成千上萬只燕子盤旋在西安鐘樓鼓樓上空，蔚為壯觀。這兩座千年古樓也因小燕子而顯得更有了生氣。隨著近年來環境的改善，小燕子的種群不斷擴大，目前已開始影響到鐘鼓樓這兩座國家重點文物的保護，保管所設法架鐵網阻攔限制燕子筑巢棲息，可收效甚微。據一位古建筑方面的專家講，棲息在鐘鼓樓的小燕子之所以連年增加，除了環境改善，另一個主要原因是西安城里如今適合燕子做窩的土木建筑越來越少，鐘鼓樓及其他古建筑便成為小燕子唯一可選擇的理想家園。如果單從純粹的文物保護來說，小燕子的糞便及燕窩都對古建筑物上的彩繪造成污染，是絕對不允許的。但燕子屬野生動物，與古建筑物一樣同樣也需要保護，兩者你美我美相安無事，才是現在文物保護的新課題。這位專家經多年的觀察，認為小燕子可以棲息鐘鼓樓上。文物保護應是一個綜合體，小燕子不會對古建筑結構造成太大危害，但數量還是要適量控制，拉網的目的也在于此。

不只是西安鐘鼓樓燕子多，有網友說他在河西走廊旅游，印象中武威文廟、鳩摩羅什寺，張掖馬蹄寺、大佛寺，嘉峪關城樓等一路上所有看到的古建筑和寺廟燕子都很多。你可以解釋，燕子是戀舊的鳥，保持習性，世世代代都沿著遷徙路線回故地。或者，古建筑廟宇等地點綠化好，有屋檐，適合燕子棲息。但是，他心中真正的答案是這些地方都有靈氣，燕子是有靈性的鳥，它們自然而然會被這些地方吸引過來！

燕子歷來受文人墨客的青睞，常借其表達情感，或寄托相思，或離愁別緒，或感傷時事，其意象之盛詩畫備至。燕子入詩，多不勝數。唐代詩人白居易的“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”、劉兼的“花間舞蝶和香趁，江畔春泥帶雨銜”、宋代詩人蘇軾的“花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞”、晏殊的“燕子來時新社，梨花落后清明”、葛天民的“咫尺春三月，尋常百姓家。為迎新燕入，不下舊簾遮。翅濕沾微雨，泥香帶落花。巢成雛長大，相伴過年華”等古代關于燕子的詩多達上百首，燕子在詩人心中的位置由此可見。燕子是候鳥，每年隨季節變化遷徙。看到成雙成對的燕子，渴望比翼雙飛，應該是正常的情感需求。春天逝去，多愁善感的詩人借此抒發傷感之情，也在情理之中。歐陽修的“笙歌散盡游人去，始覺春空。垂下簾櫳，雙燕歸來細雨中”、晏殊的“羅幕輕寒，燕子雙飛去”以燕子表達思念之情，馮延巳的“淚眼倚樓頻獨語，雙燕來時，陌上相逢否”以燕子表達離情之苦。獨倚窗欞，望穿雙眼，看到的是雙飛的燕子，清麗婉約，悱惻感人，為之動容。不僅入詩，燕子還常入畫。如明代畫家周之冕的《杏花燕子》，以色彩直接點寫花葉，清逸俊秀，整個畫面仿佛使人置身于鳥語花香的春天里。而清代畫家劉彥沖的《桃柳雙燕圖》，以柳桃及雙燕為題，寫春天桃紅柳綠之景。畫中二燕，一動一靜、一上一下，使畫面空靈淡宕之間，極具動感神韻。

燕子初來語更新，一聲聲報內家春。第二天清晨，我還在朦朧的睡意中，就聽見母親早早地打開院門。太陽高高掛起的時候，我出門在小廣場碰見幾個陽光帥氣的男孩，他們不認識我，我更不認識他們，最后問到他們的爺爺才知道是誰家的后人了。他們剛剛參加完高考，個個感覺良好，對上大學充滿了信心和期待。他們還加了我的微信，約定在第一時間給我這個村上的“頭燕”大學生報喜。傍晚時分，母親收拾著院落，先看看燕子都回來了，這才慢慢地關上了大門。見此情景，我思考良多，想起人的一生，想起人與燕子的這般親近，想起情感這種偉大的力量，就這樣年復一年永續著人們的日子和生活……