牢固樹立大歷史觀

[摘要] 大歷史觀是一種觀察歷史和社會的思維方式、理論視野和科學方法，是對歷史唯物主義的拓展運用和創新發展，是中國共產黨人在尊重歷史事實的基礎上，科學解釋歷史現象、借鑒歷史經驗教訓、準確洞察歷史發展大勢的思維武器。牢固樹立大歷史觀，就是要在整體視域中錨定歷史方位，在辯證思維中把握歷史規律，在問題導向中洞察歷史大勢。進入中國特色社會主義新時代，邁上新征程、肩負新使命、應對新挑戰，迫切需要牢固樹立大歷史觀，在以史鑒今中把握現實、開拓未來、贏得戰略主動。

[關鍵詞] 大歷史觀;? 歷史方位;? 歷史規律;? 歷史大勢

[中圖分類號] B03? ? ? ? ?[文獻標識碼] A? ? ? ? ?[文章編號] 0529-1445（2022）03-0017-04

偉大的實踐一刻也離不開科學世界觀和方法論的指引。在百年歷史長河中觀成敗、辨得失、知興替，必須首先解決好歷史觀問題。用什么樣的視野和思維看待作為對象的歷史，直接決定著汲取什么樣的歷史經驗教訓、獲得什么樣的歷史智慧、贏得什么樣的歷史前景。站在黨的百年歷史新起點上，要“胸懷中華民族偉大復興戰略全局和世界百年未有之大變局，樹立大歷史觀，從歷史長河、時代大潮、全球風云中分析演變機理、探究歷史規律，提出因應的戰略策略，增強工作的系統性、預見性、創造性”。1在歷史與現實貫通、國際與國內相聯、理論與實踐結合中，把握重大理論和現實問題，推動各項工作打開嶄新局面。

在整體視域中錨定歷史方位

作為一種思維方式，大歷史觀具有貫通社會系統的總體性或整體性特點，它以社會歷史整體和歷史的整體化運動為觀照對象，以過去、現在、未來的鏈接為時間維度，以探究社會規律、歷史規律為著力重點。因此，用大歷史觀分析理解社會現實，離不開對現實事件所處特定社會形態的關注，離不開對其“前歷史”及周遭社會背景的關注，離不開對其自身所處位置的準確標識。馬克思指出：“歷史不外是各個世代的依次交替。每一代都利用以前各代遺留下來的材料、資金和生產力。”2社會發展呈現出世代交替、變更與接續的過程。歷史方位的變化，成為時代和實踐發展的顯著標志。歷史方位包含時空、經緯兩大坐標系。時間坐標即所處的歷史發展階段，空間坐標即所處的時代條件;經度坐標即在自身發展歷程中所處的位置，緯度坐標即在人類歷史和當代世界發展中所處的位置。一個國家和民族只有在這兩大坐標系中準確標定方位，才能明辨方向、選擇路徑、制定方略、抓住機遇，實現又好又快發展。

馬克思主義經典作家十分重視對“時代”進行哲學思考。馬克思主義政黨歷來高度重視歷史方位問題，將準確把握時代的特點與要求，科學認識黨和人民所處的歷史方位，作為領導革命、建設和改革取得勝利的基本前提和關鍵所在。馬克思認為，我們不能以一個變革時代的意識作為判斷該時代的依據，而必須從社會生產力和生產關系之間的現存沖突中去加以解釋。列寧認為，帝國主義是資本主義發展的最高階段，這個階段只是在20世紀才達到的。自由貿易和競爭已經被追求壟斷、搶奪投資場所和原料輸出地等的意向所代替。在科學分析世界資本主義發展走勢的基礎上，列寧科學把握俄國社會發展歷史方位，對俄國革命的趨勢方向、道路旗幟等根本性問題作出科學解答，領導俄國人民發動十月革命并取得勝利。

中國共產黨在百年奮斗歷程中，遵循共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律，依據中國社會發展的本質、特點與任務，全面認識、科學把握黨和人民事業所處的歷史方位。在半殖民地半封建社會，毛澤東作出中國革命處在新民主主義階段的判斷，將反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義，爭取民族獨立、人民解放作為黨面臨的主要任務，指明了新民主主義革命的方向和道路。新中國成立后，經過社會主義改造，毛澤東作出中國社會發展進入社會主義階段的判斷，拉開了中國社會主義建設的大幕。在改革開放和社會主義現代化建設新時期，黨中央科學分析世情國情社情，強調我國仍處在社會主義初級階段，作出實行改革開放的歷史性決策，開創了改革開放新局面。

2013年1月5日，習近平總書記在《關于堅持和發展中國特色社會主義的幾個問題》的講話中，運用唯物史觀和世界視野觀察世界社會主義歷史進程，全面系統考察中國特色社會主義的歷史方位，在黨的歷史上第一次回答了中國特色社會主義從哪里來、將向何處去等一系列重大理論和現實問題。黨的十九大指出，中國特色社會主義進入新時代，這是我國發展新的歷史方位。這一判斷成為我們黨治國理政的根本依據。2021年通過的《中華人民共和國國民經濟和社會發展第十四個五年規劃和2035年遠景目標綱要》指出，“十四五”時期是開啟全面建設社會主義現代化國家新征程、向第二個百年奮斗目標進軍的第一個五年，明確提出了新發展階段及與之相適應的新發展理念、新發展格局。這是對中國特色社會主義事業歷史方位的最新判斷。

辨識時與勢，方能因時而動、順勢而為。在人類發展的歷史長河中、在現代化的時代大潮中找準當代中國的時代方位，才能把中華民族的過去、現在和未來貫通起來，為實現中華民族偉大復興中國夢不懈奮斗。

在辯證思維中把握歷史規律

馬克思指出，歷史是由現實的、活生生的人在創造，是追求著自己目的的人的活動。然而，歷史的發展并不是無序的、雜亂的、偶然的，而是有規律的、發展著的過程。恩格斯指出：“一切依次更替的歷史狀態都只是人類社會由低級到高級的無窮發展進程中的暫時階段。每一個階段都是必然的，因此，對它發生的那個時代和那些條件說來，都有它存在的理由;但是對它自己內部逐漸發展起來的新的、更高的條件來說，它就變成過時的和沒有存在的理由了;它不得不讓位于更高的階段，而這個更高的階段也要走向衰落和滅亡。”1在人類社會發展的進程中，社會制度的產生、發展與消亡，歷史階段的更替、接續與存滅都是必然的。遵循人類歷史發展進程的一般規律，馬克思、恩格斯揭示了人類社會發展大致經歷的幾個階段，揭示了資本主義必然滅亡的命運，指明了人類走出“史前時期”而進入真正的人的歷史的美好前景。

中外思想史上曾有不少思想家以反對宿命論或以維護現存制度為目的，質疑甚至反駁馬克思主義的社會規律、歷史規律概念。以批判理性主義代表人物波普爾為例，他在1945年出版的《開放社會及其敵人》一書中明確指出，馬克思對資本主義社會經濟政治走向作出的預言是對理智者的誤導，并認為社會沒有規律，我們也無從預測歷史的進程。理由在于：第一，預言不等于預測，社會領域中的預測是沒有根據的。波普爾煞費苦心地將預測分為預言和預測兩種，認為預言是非精確性的、無條件的假預測，而預測（他稱之為技術預測）具有精確性和確定性，必須借助科學的實驗方法才能達成。人類社會和自然界系統如此不同，歷史人物、歷史事件又具有不可重復性，所以，在歷史領域，無論是無條件的科學預測，還是有條件的預測都是沒有根據、不可驗證的，對社會發展也是無益的。第二，趨勢不等于規律。趨勢依賴于原始條件，社會條件瞬息萬變甚至可能消失，連前提都無法把握，如何推測出趨勢呢？規律具有無條件性，但人們只能生活于某一固定時空和社會時段，又如何能對整體人類歷史進程進行預測呢？第三，用歷史的主觀性否定歷史發展的可預測性。波普爾否定歷史的客觀性，認為人們根據自我的主觀意愿、目標對歷史作出選擇，是將主體的目的、意義賦予了歷史，使得歷史具有了主觀性，而歷史的主觀性恰恰會破壞對歷史發展進行預測的客觀性。據此，波普爾對歷史決定論者所持有的趨勢可以從普遍規律中演繹出來，人們可以把握歷史規律、能動地改造社會等觀點進行了所謂的批判。

誠然，歷史事件是個別的、相異的，但歷史事件也具有相似性、共通性，特殊性與普遍性是辯證統一的。我們拜歷史為師，總結經驗教訓，就是要透過歷史現象、歷史事實剖析其本質層面上的共性，找到貫穿于歷史中的內在必然性，以便為未來提供有益借鑒。毛澤東指出：“一切帶原則性的軍事規律，或軍事理論，都是前人或今人做的關于過去戰爭經驗的總結。”1如果人類歷史如波普爾所言是單一的過程，是絕對的獨一無二，是沒有可重復性的，從中無法得出普遍規律，那我們何必要研究歷史，探尋歷史得失、文明興衰的奧秘呢？

習近平總書記指出：“人類可以認識、順應、運用歷史規律，但無法阻止歷史規律發生作用。”2牢固樹立大歷史觀，其目的絕不僅僅是為了客觀再現歷史事實和科學解釋歷史現象，最終是為了在歷史、現實和未來的相通中，深刻把握歷史事件內在的本質聯系，敏銳捕捉人類社會發展共性規律和個性特點的辯證統一，達到對歷史的規律性把握和認識，在知其何來、識其確在、明其所往中，把握國家和社會的獨特歷史命運和運動規律，化昂揚的歷史自信為堅定的理想信念之魂、強勁的埋頭苦干之力和理智的破解矛盾之策。

在問題導向中洞察歷史大勢

“得勢，則勝算在我。”勢是形勢、趨勢，是歷史進程在發展演進中凸顯出來的客觀態勢，是歷史事件發展的規律所在。大勢是關乎事態發展全局的趨向和態勢，例如時代主題、基本國情、主要矛盾、革命形勢等。預見是對社會事件的未來發展趨勢進行某種可確定性推測的思維活動，是社會規律必然性所具有的指向未來的特殊功能。承認歷史規律及其必然性，就應順理成章地承認歷史的可預見性，因為必然性所呈現出的不可避免、堅定不移的發展態勢，決定了其邏輯指向具有可確定性、可預見性。根據歷史規律進行預見活動反映了人們對規律必然性的科學把握和實際運用。相比于直接的現實性，規律的預見性本身更具有邏輯現實性。因此，預見未必都能為實踐活動所驗證，但用謀勢的眼光分析總結歷史經驗，的確對當下或未來實踐具有重要的啟示意義。

毛澤東曾指出：“坐在指揮臺上，如果什么也看不見，就不能叫領導。坐在指揮臺上，只看見地平線上已經出現的大量的普遍的東西，那是平平常常的，也不能算領導。只有當著還沒有出現大量的明顯的東西的時候，當桅桿頂剛剛露出的時候，就能看出這是要發展成為大量的普遍的東西，并能掌握住它，這才叫領導。”1這種“看見”其實就是預見，是根據歷史發展和現實變化對前途趨向作出的判斷。這就是利用歷史思維把握大勢的本質和價值。

事實證明，通過在借鑒歷史、總結歷史規律中把握大勢、指引未來，是我們黨領導人民取得革命、建設、改革偉大成就的寶貴經驗。革命戰爭年代，毛澤東確信大方向大趨勢是可認識、可預見的，他將戰略擘畫重心放在戰爭進程、趨勢、結局等未來大勢的把握上，對戰爭態勢作出了很多前瞻性的、科學性的戰略預判。土地革命戰爭時期，描繪“星星之火，可以燎原”的革命前景，創造性提出農村包圍城市、武裝奪取政權的革命道路;抗日戰爭時期，制定出抗日民族統一戰線的新策略，提出“持久戰”的思想，描繪出防御—相持—反攻三個戰略階段的大輪廓;解放戰爭時期，得出“一切反動派都是紙老虎”的著名論斷，繪制戰爭進程全盤的大圖樣;新中國成立初期，作出抗美援朝的重大抉擇等。這些“貫通全戰略階段乃至幾個戰略階段的、大體上想通了的、一個長時期的方針，是決不可少的”。2這些方針，總攬全局、突出重點，為戰爭的全階段、全過程、總結局指明了大方向，為奪取中國革命戰爭勝利發揮了至關重要的作用。這些大智慧、大謀略，都是在科學把握歷史規律的基礎上對社會發展作出的成功預言和預測。

順應趨勢，把握大勢，是為了乘勢而上，搶占先機。習近平總書記指出：“只有眼界非常寬闊，正確認識和積極順應中國和世界發展大勢，正確認識和妥善處理黨和國家面臨的大事，才能把握工作主動權，跟上時代前進步伐，推動事業順利發展。”3牢固樹立大歷史觀，要求我們有廣闊的歷史視野，在中華民族偉大復興戰略全局和世界百年未有之大變局的新形勢中把方向、觀主流、抓本質;在系統把握國內國際兩個大局之間多層次互動中，把握歷史主線、主題，于大勢著眼、從大局開新;在深刻認識我國社會主要矛盾發展變化帶來的新課題新要求和錯綜復雜的國際環境帶來的新考驗新挑戰中，去偽存真、撥云見日，注重統籌兩個大局;在扎實推進中華民族偉大復興戰略全局的同時，引領世界大變局朝著有利于實現中華民族偉大復興的方向演進。

（本文是國家社會科學基金軍事學項目“改革開放以來我軍意識形態工作基本經驗研究”〈項目編號：2019-SKJJ-C-065〉階段性成果）

[參考文獻]

[1]馬克思恩格斯文集（第1卷、第4卷）[M].北京：人民出版社，2009.

（作者簡介：許迪，國防大學政治學院馬克思主義理論系副教授）

責任編輯 / 申? ?潔

1? ? 《習近平在黨史學習教育動員大會上強調 學黨史悟思想辦實事開新局 以優異成績迎接建黨一百周年》，《人民日報》2021年2月21日，第1版。

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2? ? 習近平：《共建創新包容的開放型世界經濟——在首屆中國國際進口博覽會開幕式上的主旨演講》，《人民日報》2018年11月6日，第3版。

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2? ? 《毛澤東選集》（第一卷），人民出版社1991年版，第222頁。

3? ? 《中共中央政治局召開專門會議 對照檢查中央八項規定落實情況討論研究深化改進作風舉措 中共中央總書記習近平主持會議并發表重要講話 》，《人民日報》2013年6月26日，第1版。