茍二妮的婚事（一）

介非（張士勤）

人生的第一次成長便是從渡過“情關”開始，三生三世，十里桃花。人生的最大災難無非也就是跌落“情海”而不能自拔……

愛是什么？情為何物？互相傾心相戀的兩個人，花前月下，海誓山盟，互相欣賞，互相傾慕，互相思念，互相牽掛，一生一世，海枯石爛不變心。如花似錦，姹紫嫣紅，如暖陽當空，菩提明鏡。哪怕歲歲年年，年年歲歲，哪怕朝夕早晚，哪怕天涯海角，依然是情深深意綿綿。可是好事多磨，緣來緣去，費盡造化苦心，并非人力所能改變。

故事人物：

茍二妮，28歲，牛蹄分鎮蓮花峁人。大學本科畢業，知識女性。自由職業，有文化的勞動者，打工妹。一位容貌端莊秀麗而又略顯素雅，人品靠譜，知書達禮，給人一種活潑開朗的那種感覺，非常有顏值品味的女性青年。可以這么說，無論是在老家的農村山區，或是在大都市的蘭州北京，凡是走過的地兒，一路風景，人見人愛的農村姑娘形象。她來自于黃土高原黃河流域的甘肅鎮原，可謂是從大深山里飛出來的金鳳凰。她的身份就是茍林士老頭的二女兒，朱有為小伙子的未婚妻。

茍林士，68歲，共和國第二代農民，自小至今，從互助組、合作社、生產隊的社員到目下，依然在雞頭山背后的蓮花峁自然村，在自己的承包地里面扒拉著農活莊稼。他勤勞吃苦，飽受人生歲月滄桑的磨扯，雖然年近古稀了，但是他腰不疼，腿不酸，身體還算硬朗結實，單從相貌體格上看，實實在在的一個“年輕的老頭”。也算是方圓百里務農技術高超的莊稼漢能手呢。務農為生了大半輩子，但是從來都沒有出過遠門，也沒有怎么見過比較大的世事世面，沒有去過南方沿海的大都市，沒有經過外面世界的那個精彩景致。除非偶爾看看電視，新聞里面的介紹和報道，他也不怎么信以為真呢，不以為然。說：“?都是記者故意那么宣講呢么，嘈這農村人真實是耳聽是虛，親眼所見才算為實呢……”小農經濟的世界觀 ，傳統的封建思想，生性木訥倔強，遇事一根筋，得理不讓人，自私勢利，愛財如命，村民們形象地送給他茍林士一個響當當的，名副其實的綽號——“夠吝嗇” 。他，茍二妮的父親，朱有為的未來老岳父便是。

王曉娟，農村婦女，54歲 ，性格內向，面相和祥慈善，和親睦鄰，與人為善，人稱她“笑面菩薩”和事佬。“夠吝嗇”之妻，二妮的母親，朱有為的丈母娘。

朱有為，28歲，本科文憑。籍貫為牛蹄分鎮雞頭山行政村水溝灘洼自然村人。北京王府井“喜來樂”美食城老板，改革開放后的富二代、大款族。茍二妮的未婚夫。

朱解放，68歲，鄉鎮企業退休干部，賦閑在家，知書達禮，牛蹄分鎮鄉賢。是朱有為的父親，茍二妮未來的阿公爸。

謝桃花，58歲，雞頭山水溝灘洼人（注：娘家在城關鎮野狐灣自然村）能當家會過日子的女能人，善經營懂管理的女強人。當年在生產隊時期，她還曾經在水溝灘洼演繹了一場“劉巧兒式”的愛情故事哩。那會兒，因為朱家戶族上輩子特別貧困之故，智障弟弟朱土改說不上媳婦，在熱心腸，敢擔當的生產隊隊長張來福的導演安排下，弄虛作假，冒名頂替瞅了個對象，結果于結婚日拜天地之時漏了大餡，出了大錯。因此，桃花姑娘差點兒就尋了短見無常，險些就沒有了今天，幾乎就沒有了今天的故事——“走馬觀花險出人命，移花接木再度逢春”。

一場啼笑皆非的婚姻變故之后，桃花姑娘又權衡利弊，自尊自愛，自己做主，和當時的阿伯哥哥，現在的丈夫朱解放結為夫妻，她也就是那個智障兄弟朱土改的名譽媳婦。一場悲喜交加的生活變故之后沒有幾天的功夫，弟媳婦竟然一個一百八十度的轉身，又轉嫁給了半路里喪妻的阿伯哥哥朱解放。兩廂情愿，天作之合，美滿幸福一生，時至今天基本上也算是舉案齊眉，白頭偕老，幸福如初呢。這個美好的，活生生的，實實在在的，跌宕起伏的，耐人回味的愛情故事就發生在我們這地兒，這身邊。曾經轟動一時，在雞頭山地區被傳為佳話。如今人們依然記憶猶新。嚴格地說，按照舊的傳統習俗理論 ，謝桃花就是朱解放的續弦夫人呢，不用說大家也都明白，她的另外一個身份便就是今天小說故事主角人物之一朱有為的母親，茍二妮的未來婆婆媽。

還有一個配角人物 呢，那就是茍二妮的舅舅王曉峰，母親王曉娟的娘家哥哥。56歲，頭腦活泛，圓滑世故，能說會道。一輩子游手好閑，好吃懶做，實實在在的“懶慫”一個。一個男子漢大丈夫，卻自謀職業，一生竟然就干了一個“管媒”――“媒婆婆”的勾當。他的信仰觀點是：“天上無云不下雨，地上無媒不成婚！”

自古以來，這大山深溝處的婚俗習慣是“買賣婚姻”。所謂婚姻，有道是――男娶女嫁。可是在咱這地兒，卻是“男娃買媳婦，女娃賣彩禮”！這地兒的婚俗觀念是“父母之命，媒妁之言”。約定俗成，天經地義！幾乎就一直統治、束縛著人們的意識形態到今天。

雖然歷經了歷史上的多次治理改革的“革命活動”，但是陋習難改變，惡習更加難改變，死灰容易復燃。可謂是“歪風吹又生，邪氣依然濃”啊。

不過，上世紀五、六十年代，這落后山區的娃娃們一旦長大成人，到了男大當婚女大當嫁的年齡段，雖然也是遵循舊俗規“父母之命，媒妁之言”的，但是一個女孩的身價彩禮最高也只不過二、三百元左右。像王曉峰這樣說媒的“媒婆婆”們，在開展業務活動中，主動上門服務，巧舌如簧，輕車熟路，游刃有余。東家進，西家出。到東家就說，西家的兒子娃長的得如何如何地乖。去西家就講，東家的女子娃生得多么多么地俊。跑上個三五趟路，如果沒有什么大的彈嫌和周折，便就說成了一樁婚事。“媒人”們也只不過只是為了能混上幾頓帶著燒酒豬肉，或者死面餅子雞蛋湯的好飯而已。隨后結婚日的這一天，男方家再給“說媒”人兩包紙煙予以“謝媒”就算完事。

生活困難時期，王曉峰他做“媒婆婆”的營生，也只是為了混口飯吃而已。他也時常逢人便拍著胸膛自夸說：“你看我，媒婆婆，吃得嘴里油落落！多美的事兒啊！”

可是到了本世紀的現如今，這市場經濟的大潮洶涌澎湃，來勢兇猛，非常殘忍無情，好像就澆灌淹沒了人們的良知和人性道德，一切都在向錢看，各行各業視乎都講究那個“經濟效益”，“利潤最大化”。人性的“真善美”被“假惡丑”沖擊的幾乎栽跟頭了，“正能量”與“負能量”較起勁來了！可不，王曉峰的這個“媒婆婆”行業也是機遇上了好時機，興旺發達了。以前的跑單幫單個作業，現在竟然聯合作業，合作經營，規模發展了。王曉峰他們的“媒婆婆”群體們也是瞅準商機，利用互聯網的高科技平臺，成立了“月老聊天交流群”，招搖過市，叱詫風云，牛皮了得！??

目前，王曉峰自己就組建了一個“雞頭山曉峰婚介所”。據他自己賣哌說：“隨行就市，價格壟斷，對外一致，有償服務，收費低廉，只收取10%的紅包。有時候美名其曰：手續費！”

天哪，21世紀的今天，這山區農村的婚嫁彩禮已經比20世紀的50、60年代暴漲了一百倍！由以前的200 元至300元，漲價到了今天的20萬元至30萬元。芝麻開花節節高！形容為“飛速發展”也不為過。像王曉峰這樣的“媒婆婆”每說成一樁婚事，至少就可以憑空賺取2～3萬元的手續費（是黑包而不是紅包噢）。

多么令人震驚，簡直就是觸目驚心哦！未來的山區農村的兒子娃娃們，你們將來還要不要媳婦？一眨眼就長大了，一晃就步入了人生社會，房子車子妻子都需要票子啊！那么我想，你們年輕人無論怎樣去努力拼搏奮斗，房子車子可以不要，或許爹媽還可以給你的，但是妻子就當別論了。傾其所有，傾其一生，還能不能混上個媳婦呢？

雖然這是關于小說故事人物的開場白，啰哩啰嗦一大堆，好像有點離題萬里，互不相干呢，其實不然，作者認為首先將小說中的主角人物給讀者朋友們交代清楚，那是必須的。

（未完待續）