見賢思齊

瑤瑤

同學(xué)們好，歡迎來到國(guó)學(xué)講堂。本期我們一起來學(xué)習(xí)一位古代大文學(xué)家、教育家的思想。他的名字叫顏之推，他所論述的是如何通過學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)來提升自己。一起來讀一讀原文吧。

品讀典故

吾生於亂世，長(zhǎng)於戎馬，流離播越，聞見已多，所值名賢，未嘗不心醉魂迷向慕之也。人在年少，神情未定，所與款狎，熏漬陶染，言笑舉動(dòng)，無心於學(xué)，潛移暗化，自然似之，何況操履藝能，較明易習(xí)者也！是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也;與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。墨子悲於染絲，是之謂矣，君子必慎交游焉。孔子曰：“無友不如己者。”顏、閔之徒，何可世得，但優(yōu)於我，便足貴之。

注釋

1.流離播越：流轉(zhuǎn)遷徙，居無定所。

2.神情未定：精神意識(shí)還未定型。

3.款狎：指朋友間關(guān)系十分親密。

4.操履：指操行，品德。

5.藝能：指技藝，本領(lǐng)。

6.顏、閔之徒：像顏回、閔損那樣的人。顏回和閔損都是古時(shí)知名的賢德之人。

本篇節(jié)選自《顏氏家訓(xùn)·慕賢篇》。《顏氏家訓(xùn)》是魏晉南北朝時(shí)期著名的學(xué)者顏之推所創(chuàng)作的，記述了自己的經(jīng)歷、思想，用以勸誡、教導(dǎo)子孫。在“慕賢”這一篇中，顏之推主要論述了人應(yīng)當(dāng)多與賢明之人為伴，積極學(xué)習(xí)別人優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處的道理。選文大意如下：

我出生在亂世，在兵慌馬亂中成長(zhǎng)，流離輾轉(zhuǎn)，見識(shí)過很多人，遇上名流賢者，沒有一次不心醉神迷地向往和仰慕。人在年輕的時(shí)候，精神意識(shí)還沒有定型，與親密的朋友來往，受到熏陶感染，別人的一言一行，即使不是有意去學(xué)，潛移默化中也會(huì)受到影響，言行自然而然地和別人相似，何況別人的德行和本領(lǐng)，是更為明顯易學(xué)的東西呢！所以和賢者在一起，就像待在養(yǎng)育芝蘭的花房，時(shí)間久了自己也帶上芬芳;與惡人在一起，就像待在賣鮑魚的店里，時(shí)間一久自己也散發(fā)著腥臭。墨子曾看到別人浸染絲線，感嘆絲線染在什么顏色里就會(huì)變成什么顏色，就是這個(gè)道理，君子必須謹(jǐn)慎交友。孔子說：“不要和不如自己的人交朋友。”不過顏回、閔損那樣的人，怎會(huì)常有，只要有能超過自己的地方，就足以珍惜了。

顏之推從自己飄零一生的經(jīng)歷出發(fā)，告誡后輩們要謹(jǐn)慎地與人結(jié)交，多向那些優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)。世界上沒有完美無缺的圣人，只要對(duì)方有超越自己的長(zhǎng)處，就值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

拓展延伸

所謂“見賢思齊焉，見不賢則內(nèi)自省也”（出自《論語(yǔ)·里仁》），我們?cè)谂c他人相處時(shí)，就應(yīng)當(dāng)不斷地學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處，反思看到的不足，以此警醒自己。古人對(duì)于這一點(diǎn)有著深刻的認(rèn)識(shí)，因此很多有識(shí)之士對(duì)待交友都很嚴(yán)格謹(jǐn)慎，以此來保證自己多與賢德之人為伴，而不會(huì)受小人的影響，走上歪門邪路。下面我們來分享一個(gè)故事。

割席斷交

管寧，字幼安，北海郡朱虛縣（今山東省安丘、臨朐東南）人，漢末三國(guó)時(shí)期著名隱士。華歆，字子魚，平原郡高唐縣（今山東省高唐縣）人， 漢末三國(guó)時(shí)期名士、重臣。

管寧和華歆在年輕的時(shí)候，是一對(duì)非常要好的朋友。他倆成天形影不離，同桌吃飯、同榻讀書、同床睡覺，相處得很和諧。

有一次，他倆一塊兒下地勞動(dòng)，在菜地里鋤草。兩個(gè)人努力干著活，顧不得停下來休息，一會(huì)兒就鋤好了一大片。

這時(shí)，管寧抬起鋤頭，一鋤下去，“咣”一下，碰到了一個(gè)硬東西。管寧很好奇，將鋤到的一大片泥土翻了過來。只見黑黝黝的泥土中，有一個(gè)黃澄澄的東西閃閃發(fā)光。管寧定睛一看，是塊黃金，他就自言自語(yǔ)地說了句：“我當(dāng)是什么硬東西呢，原來是塊金子。”接著，他不再理會(huì)了，繼續(xù)鋤他的草。

“什么？金子！”不遠(yuǎn)處的華歆聽到這話，不由得心里一動(dòng)，趕緊丟下鋤頭奔了過來，拾起金塊捧在手里仔細(xì)端詳。

管寧見狀，一邊揮舞著手里的鋤頭干活，一邊責(zé)備華歆說：“錢財(cái)應(yīng)該是靠自己的辛勤勞動(dòng)去獲得，一個(gè)有道德的人是不可以貪圖不勞而獲的財(cái)物的。”

華歆聽了，說：“這個(gè)道理我也懂。”手里卻還捧著金子左看看、右看看，怎么也舍不得放下。后來，他被管寧的目光盯得實(shí)在受不了了，才不情愿地丟下金子回去干活。可是他心里還在惦記金子，干活也沒有先前努力，還不住地唉聲嘆氣。管寧見他這個(gè)樣子，也不再說什么，只是暗暗地?fù)u頭。

又有一次，他們兩人坐在一張席子上讀書。正看得入神，忽然外面吵嚷起來，一片鼓樂之聲，中間夾雜著鳴鑼開道的吆喝聲和人們看熱鬧的聲音。于是管寧和華歆就起身走到窗前去看究竟發(fā)生了什么事。

原來是一位達(dá)官顯貴乘車從這里經(jīng)過。一大隊(duì)隨從佩帶著武器、穿著統(tǒng)一的服裝前呼后擁地保衛(wèi)著車子，威風(fēng)凜凜。再看那車飾更是豪華：車身雕刻著精巧美麗的圖案，車上蒙著的車簾是用五彩綢緞制成，四周裝飾著金線，車頂還鑲了一大塊翡翠，顯得富貴逼人。

管寧對(duì)于這些很不以為然，又回到原處捧起書專心致志地讀起來，對(duì)外面的喧鬧完全充耳不聞，就好像什么都沒有發(fā)生一樣。

華歆卻不是這樣，他完全被這種張揚(yáng)的聲勢(shì)和豪華的排場(chǎng)吸引住了。他嫌在屋里看不清楚，干脆連書也不讀了，急急忙忙地跑到街上去跟著人群尾隨車隊(duì)細(xì)看。

管寧目睹了華歆的所作所為，再也抑制不住心中的失望。等到華歆回來以后，管寧就拿出刀子，當(dāng)著華歆的面把席子從中間割成兩半，痛心而決絕地宣布：“我們兩人的志向和情趣太不一樣了。從今以后，我們就像這被割開的草席一樣，再也不是朋友了。”

后來，管寧繼續(xù)專心讀書做學(xué)問。漢末天下大亂以后，管寧前往遼東，在當(dāng)?shù)刂v解《詩(shī)經(jīng)》《尚書》，不問世事，頗受當(dāng)?shù)厝嗣駩鄞鳌２懿俸瓦|東本地諸侯公孫康都曾慕名征召過管寧，但他視高官厚祿如無物，堅(jiān)持避世講學(xué)。

華歆則不同，他在天下大亂后先后投靠袁術(shù)、孫策，得到重用。孫策死后，曹操以漢獻(xiàn)帝的名義召他去許昌任職。于是華歆又轉(zhuǎn)投曹操，一路做到了尚書令、御史大夫的高位，還在曹操征討孫權(quán)時(shí)擔(dān)任軍師，在曹魏政權(quán)中如魚得水，最終出任魏國(guó)太尉，被封博平縣侯。

比較二人的經(jīng)歷，不難發(fā)現(xiàn)華歆很早就暴露出貪慕榮華富貴，追求功名利祿的性格特點(diǎn)，而管寧則是一個(gè)一心向?qū)W，淡泊名利的人。割席斷交，表明的不僅是管寧對(duì)華歆個(gè)人的態(tài)度，更是他對(duì)高官厚祿、榮華富貴的不屑，是他氣節(jié)和志向的一個(gè)標(biāo)志。