三百年鋤經種德，金堂賀氏家風傳承不息

曾那迦

成都市區以東近50公里的沱江之畔，有一山地小鎮叫作五鳳溪。小鎮山環水抱、歷史悠久，始建于五代，是沱江上游興盛的碼頭。至今，“五鳳溪一張帆，要裝成都半城鹽;五鳳溪一搖槳，要裝成都半城糖”的民謠還在當地傳唱。

五鳳溪上游的楊柳溝畔，修竹掩映深處坐落著一座古色古香的宅院，沿青石磚拾級而上，門匾上的“心園”二字映入眼簾。這座老宅便是我國著名哲學家、教育家、翻譯家賀麟的故居。從賀麟的曾祖父賀道四起，賀家一直居住在此。如今這里也是五鳳溪家風文化學院的核心區域。

今年是賀麟誕辰120周年。1902年，就在這宅院中，伴隨一陣啼哭聲，賀氏迎來新生代。賀氏用鋤頭和詩書澆灌出子孫的詩書天地，言傳身教滋養著文明家風。“國風之本在家風”，在家規家訓的熏陶下，金堂賀氏還走出了清華大學原黨委書記賀美英，中國工程院院士、清華大學環境學院院長賀克斌等人。

家風傳承潤后人

清代康熙、雍正年間，賀氏家族由湖南入川，世居五鳳溪已300余年，傳至十四代人，家規家訓始終傳承有序。如今，賀氏家訓共有“愛國家”“孝父母”“端志趣”“慎交友”等20個條目。

據賀麟侄孫、賀麟故居紀念館負責人賀杰介紹，每隔30年賀氏家譜就續修一次，家規家訓一直置于家譜譜首，“時過境遷有所增刪，精華不變。”學院內保存著一塊“鋤經”匾額，是賀麟烈祖父賀景升在嘉慶十九年（1814年）七十大壽時所制。“鋤經”典出《漢書·倪寬傳》，倪寬人貧而好學，“帶經而鋤，休息輒讀誦”。耕讀的傳統，也深刻影響著賀氏，“鋤經種德”作為賀氏最早立下的家規，一直教化著后人。

1937年，賀麟因父病重回川，適逢家族準備第二次修族譜。賀麟為此提筆寫了《重修賀氏族譜序》。其中，“維家風，保族譽，以相勖勉;崇碩德，追遠祖，訓導子弟，撫育后昆，熏陶于無形，維系于不墜，其于培養族人之品格而蔚為良好之風氣，所補豈淺鮮哉”等論述，足顯其家族對門風之重視。

除了賀麟一家，許多賀氏中人都用勤勞踏實的一生展現出良好家風家訓的浸潤。“賀麟的侄子、我的父親賀永祥在金堂農行干了一輩子普通職員。老輩子里，有人奔走在成渝間，安分守己做木工活養活一家;有人退休后發揮余熱，在街上替鄉親寫字，成了十里八鄉有名的鄉賢。”賀杰說。

在賀麟故居的一間里屋里存放著賀麟夫婦在北京生活數十年所留下的家當。書桌上擺著老式收音機、三張灰布沙發上打著補丁，坐墊也已經塌陷，角落里一方木柜是周恩來總理當年贈送的禮物……

在生活上貴節儉的賀麟，對教育、對學生卻樂于“散財”。賀麟的女兒賀美英說：“他對有困難的學生，總是傾心相助，送錢、送衣物是常有的事。80年代初，他回四川金堂老家，看到家鄉農村孩子上學困難，就把他多年積攢的稿費共兩萬元全部捐獻給兩所中學設立獎學金。”

但同時，賀麟又對族人嚴格公正。“我們父親那一輩很多人受出身影響沒能接受系統教育，但凡想通過賀麟幫忙解決工作的都會被他堅決拒絕。看似不近人情，卻為大家樹立起了家風的導向。”賀杰說。

賀氏家訓有云：“子女教育，必自幼小。我族重視，家族興旺。他族仿效，族族如斯，則家興國盛矣。”自從1919年18歲的賀麟以優秀成績考入北京清華學堂（清華大學前身），賀氏就與我國最高學府之一的清華大學結下不解之緣。賀美英1956年進入清華大學電機系學習，畢業后留校工作，1995年至2002年任清華大學黨委書記。她還在1997年中共第十五次全國代表大會上，當選為中央紀律檢查委員會委員。

賀美英曾說：“我的事業在清華。”在清華大學工作的40多年里，她大部分時間是做學校的思想政治工作，堅持把德育放在首位，曾獲“全國普通高等學校優秀思想政治工作者”稱號。

五鳳溪家風文化學院相關負責人介紹，賀家重視教育聞名于當地，他們先后興辦了鳳儀書院、安鳳義塾和五鳳鄉高小國民學校，不僅對族內子弟諄諄教誨，也改善了五鳳鄉中子弟讀書的條件。

“正如家規所立：‘勤儉為黃金之本，詩書乃丹桂之根，能各勤其職業，則固家養品之基立矣。’”賀杰說。