◎ 王兆貴
俗話說(shuō),一分耕耘,一分收獲。意思是說(shuō),耕耘與收獲成正比例關(guān)系,有多少付出就會(huì)有多少回報(bào)。從勸誡世人勤奮的普遍意義上說(shuō),這話當(dāng)然沒(méi)錯(cuò),但在現(xiàn)實(shí)世界中,付出與回報(bào)的關(guān)系并不這么簡(jiǎn)單,否則怎么會(huì)有事半功倍和事倍功半之類(lèi)的說(shuō)法呢。排除不可測(cè)因素,即便你能力超群,發(fā)揮超常,也不見(jiàn)得短期內(nèi)就能獲取回報(bào)。
孔子為了實(shí)現(xiàn)自己的政治理想,開(kāi)館授徒,著書(shū)立說(shuō),東奔西走,席不暇暖,周游世界,年屆高齡還在外漂泊奔波,并三番兩次遭遇刀兵之厄,嚴(yán)重的一次竟餓了七天七夜,能挺過(guò)來(lái)多少有點(diǎn)僥幸。按照今天的標(biāo)準(zhǔn),他老人家即使不能躋身政壇施展抱負(fù),怎么說(shuō)也能博得一個(gè)“德藝雙馨”的美譽(yù)。可在當(dāng)世,除了魯國(guó)曾讓他小試牛刀外,基本上沒(méi)有得到重用。他的價(jià)值和聲望,是去世多年后才被崇奉為“萬(wàn)世師表”“至圣先師”的。
類(lèi)似孔子這樣生前冷落身后名者,古今中外都曾有過(guò)。希臘史詩(shī)的作者荷馬,生前乞討長(zhǎng)飄零,死后九城爭(zhēng)英魂;哥白尼早在1515年前就已寫(xiě)成“日心說(shuō)”提綱,可《天體運(yùn)行論》一書(shū)卻直到他臨終的1543年才出版;科學(xué)論證哥白尼日心說(shuō)的伽利略,晚年卻被羅馬教廷判為終身監(jiān)禁;后印象派大師凡·高,生前作品往往換不到一碗通心粉,那幅《鳶尾花》以天價(jià)拍出時(shí),他已逝世了一百周年;曹雪芹生前窮困潦倒,備受冷落;現(xiàn)代派文學(xué)大師卡夫卡去世半個(gè)世紀(jì)后,世界上一次次掀起“卡夫卡熱”,“被熱者”的故鄉(xiāng)才知道有這么一個(gè)作家;王小波生前鮮為人知,作品出版無(wú)門(mén),死后卻多次登上暢銷(xiāo)書(shū)排行榜。他們辛勤一生,默默耕耘,卻看不到應(yīng)有的收獲和回報(bào),這讓后世的人多少有些感到不公平,甚至?xí)档蛯?duì)成功的心理預(yù)期。于是,有人出來(lái)安慰說(shuō),正義只會(huì)遲到,但不會(huì)缺席。也有人出來(lái)反駁說(shuō),這是麻痹人的毒雞湯,遲到的正義為非正義。
應(yīng)該說(shuō),產(chǎn)生這些念頭是正常的。在人的一生中,理想與現(xiàn)實(shí)之間總是存在著一定的距離,或者說(shuō)存在著許多可知的和不可知的障礙。突圍破圈,化繭為蝶,有時(shí)并不完全取決于個(gè)人的努力。天生我才是否有用,還要看天時(shí)地利。當(dāng)你的創(chuàng)意、思想或產(chǎn)品還不能被時(shí)代所發(fā)現(xiàn)、所理解、所認(rèn)可,當(dāng)天災(zāi)或人禍切斷了付出與回報(bào)之間的正常聯(lián)系,秉承良好的動(dòng)機(jī)、保持積極的心態(tài)固然可嘉,但你的主張不合時(shí)宜,才干派不上用場(chǎng),愛(ài)拼不一定會(huì)贏,奮斗也就很難成功,付出與回報(bào)之間將不再是正比例關(guān)系。正因?yàn)槿绱耍藗儾庞X(jué)悟到,選擇比努力更重要!
如果黎明之光遲遲不來(lái)照拂,希望的種子遲遲不能發(fā)芽,意欲有為的人不愿妥協(xié)又不甘退隱,那么,最簡(jiǎn)單的策略就是從長(zhǎng)計(jì)議,把付出與回報(bào)這個(gè)等式,放到一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)間里去考量。用長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光歷史地看問(wèn)題,把收獲的希望寄托于未來(lái)。一時(shí)無(wú)果不要泄氣,跳出思維定式,放棄無(wú)謂的拼爭(zhēng),換一個(gè)方向和空間,也許就能突圍。到那時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn),“山重水復(fù)疑無(wú)路”并非無(wú)路,“柳暗花明又一村”確實(shí)有村。
“經(jīng)歷就是財(cái)富”,這句話本身沒(méi)有錯(cuò),關(guān)鍵的問(wèn)題在于,你有沒(méi)有把經(jīng)歷轉(zhuǎn)化為財(cái)富的本領(lǐng)。蘇軾顛沛流離了一輩子,卻把苦難的經(jīng)歷釀成了詩(shī),這樣的襟懷值得我們敬佩,這樣的精神值得我們學(xué)習(xí)。正如馬克思所說(shuō),“在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道可走,只有不畏艱難沿著陡峭山路攀登的人才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)”。