增強(qiáng)中華文明傳播力影響力的新思想新戰(zhàn)略新部署
——對(duì)黨的二十大報(bào)告的解讀

張恒軍

中國(guó)共產(chǎn)黨高度重視國(guó)際傳播工作。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央圍繞國(guó)際傳播工作，作出了一系列重大論斷和重要部署。黨的二十大報(bào)告中有關(guān)國(guó)際傳播的部分非常詳細(xì)、充分。在第八部分“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”①習(xí)近平：《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗—在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，《人民日?qǐng)?bào)》2022年10月26日。本文凡標(biāo)明黨的二十大報(bào)告中表述者均出于此處，不再另注。的文化建設(shè)專(zhuān)論中，第五條明確提出下一步“增強(qiáng)中華文明傳播力影響力”的新部署，并用了一整段文字詳細(xì)闡述。這是在黨的全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告中首次提出的新論斷。這一論斷及其闡述對(duì)加強(qiáng)我國(guó)國(guó)際傳播能力建設(shè)提出了新目標(biāo)。深刻領(lǐng)會(huì)這一論斷的科學(xué)性、創(chuàng)新性，需要從戰(zhàn)略性、根本性維度考量，準(zhǔn)確把握其核心要義。

一、報(bào)告深刻闡釋了中國(guó)共產(chǎn)黨 關(guān)于增強(qiáng)中華文明傳播力影響力新思想

習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中提出：“從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。”這表明，我們黨帶領(lǐng)全中國(guó)人民成功推進(jìn)和發(fā)展了中國(guó)式現(xiàn)代化，走上了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明大道。

在新征程上，中國(guó)的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)問(wèn)題越發(fā)成為前行中的重大挑戰(zhàn)。如何讓中國(guó)在世界上的美譽(yù)度與貢獻(xiàn)度相匹配、文化軟實(shí)力與發(fā)展硬實(shí)力相匹配，成為當(dāng)今中國(guó)國(guó)際傳播必須解答的時(shí)代課題。黨的二十大報(bào)告將這一任務(wù)放在“增強(qiáng)中華文明傳播力影響力”段落提出，凸顯了基于文明視角開(kāi)展國(guó)際傳播的重要性，也表明了中華文明傳播在今后國(guó)際傳播中的關(guān)鍵性。

（一）進(jìn)一步深化了中國(guó)共產(chǎn)黨新文明觀的內(nèi)涵

黨的二十大報(bào)告數(shù)十次提到“文化”，數(shù)十次提到“文明”，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨的新文明觀。文化因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。不同的文明交流互鑒是推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿ΑＶ袊?guó)共產(chǎn)黨在馬克思主義理論中國(guó)化的邏輯演進(jìn)中，創(chuàng)造性地生成了具有中國(guó)特色的新文明觀，即“文明交流互鑒”論。

在此新文明觀指引下，“增強(qiáng)中華文明傳播力影響力”意味著首先要做好中華文明“家譜”的編修，從源頭和當(dāng)下兩端，探源中華文明，詮釋好“何以中國(guó)”。中華文明探源工程突破了文明“三要素”①新華社新媒體：《探源中華文明｜王巍：考古實(shí)證中華文明五千年》，https://baijiahao.baidu.com/s?id=1748261082959715852&wfr=spider&for=pc。，即冶金術(shù)、文字和城市的束縛，工程研究團(tuán)隊(duì)根據(jù)我國(guó)重大都邑性考古發(fā)現(xiàn)，如良渚遺址、石峁遺址、二里頭遺址等，在全面對(duì)比世界其他古老文明的基礎(chǔ)上，提出了判斷進(jìn)入文明社會(huì)的新標(biāo)準(zhǔn)：一是生產(chǎn)力提高，人口規(guī)模擴(kuò)大，城市雛形初現(xiàn)；二是社會(huì)分工細(xì)化，社會(huì)分化加劇，社會(huì)階級(jí)顯現(xiàn)；三是權(quán)力持續(xù)強(qiáng)化，王權(quán)、國(guó)家出現(xiàn)。這些判斷早期文明社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)具有較強(qiáng)的普適性，適用于其他原生文明。同時(shí)，中華文明探源工程進(jìn)一步明確了中華文明的發(fā)展脈絡(luò)，證實(shí)了中華文明確實(shí)是“上下五千年”②王慧峰：《何以中國(guó) 何以不朽—專(zhuān)訪中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、中華文明探源工程第一到第四階段首席專(zhuān)家王巍》，《人民政協(xié)報(bào)》2022年8月30日。。中華文明講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同，既有深厚底蘊(yùn)，也體現(xiàn)人類(lèi)對(duì)真善美的追求。加強(qiáng)全球性的文化交流和文明互鑒，既各美其美，又美人之美，才能實(shí)現(xiàn)美美與共、天下大同。

其次，“增強(qiáng)中華文明傳播力影響力”也意味著同時(shí)要做好當(dāng)代中華文明的宣介。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中創(chuàng)造了人類(lèi)新文明，包括追求全體人民共同富裕的物質(zhì)文明、追求全過(guò)程人民民主的政治文明、追求全人類(lèi)共同價(jià)值的精神文明、追求人的自由而全面發(fā)展的社會(huì)文明、追求人與自然和諧共生的生態(tài)文明。新時(shí)代背景下，迫切需要在制度層面增強(qiáng)國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)道路的理解，更要在理念層面增強(qiáng)中華文明傳播力影響力。其實(shí)在世界文明的“百花園”中，東西方文明之間的共性遠(yuǎn)大于不同。要弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類(lèi)共同價(jià)值，倡導(dǎo)不同文明交流互鑒，促進(jìn)人類(lèi)文明發(fā)展。近年來(lái)我國(guó)提出的一系列中國(guó)智慧和中國(guó)方案中，蘊(yùn)含著中華文明的歷史積淀和體現(xiàn)時(shí)代需求的共同價(jià)值。在國(guó)際傳播中，使更多人產(chǎn)生對(duì)中國(guó)從物質(zhì)發(fā)展的巨大成就，到政策制度、思想文化的理解，再到價(jià)值理念和文明的認(rèn)同，將是提升中華文化及中華文明傳播力影響力的重要著力點(diǎn)。

（二）進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了“人類(lèi)文明新形態(tài)”的對(duì)外宣介

黨的二十大報(bào)告為何強(qiáng)調(diào)“中華文明”的力量？因?yàn)槲幕且粋€(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，是民族生存和發(fā)展的重要力量；文化自信是國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步最核心的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，直接關(guān)乎文化強(qiáng)國(guó)、民族精神獨(dú)立，以及中國(guó)道路的堅(jiān)持和自信，是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的必要前提。中華文明由各民族優(yōu)秀文化百川匯流而成，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，它綿延五千年，博大精深的燦爛文化群星閃耀，成為人類(lèi)歷史上唯一從未斷流的文明。中華文明是充滿自信的文明，包容、借鑒、吸收各種文明精華，也是今天中國(guó)人民文化自信的深厚基礎(chǔ)。

輝煌不僅存在于過(guò)去，一百多年來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下中華民族成功開(kāi)創(chuàng)了文明發(fā)展新道路，在中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，不斷深化對(duì)文明規(guī)律的認(rèn)知，在人類(lèi)現(xiàn)代化的大方向下，不斷吸收人類(lèi)現(xiàn)代文明的成果，以人的現(xiàn)代化為核心，走出了一條“中國(guó)式的現(xiàn)代化道路”①鄧小平：《鄧小平文選》（第二卷），北京：人民出版社，1994年，第163—164 頁(yè)。。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民不僅創(chuàng)造了世所罕見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大奇跡，而且成功走上了中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)，真正實(shí)現(xiàn)了物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的“五位一體”。這些前無(wú)古人的創(chuàng)舉，破解了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的諸多難題，摒棄了西方以資本為中心、社會(huì)兩極分化、物質(zhì)主義膨脹、對(duì)外擴(kuò)張掠奪的現(xiàn)代化老路，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的新途徑，為人類(lèi)對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供了中國(guó)方案。①《人民日?qǐng)?bào)》評(píng)論員：《堅(jiān)持以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興—論學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記在省部級(jí)專(zhuān)題研討班上重要講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2022年7月31日。可以說(shuō)，中國(guó)式現(xiàn)代化道路是中華文明對(duì)“現(xiàn)代化”的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，它打破了西方對(duì)現(xiàn)代化道路解釋權(quán)的長(zhǎng)期壟斷。

人類(lèi)文明新形態(tài)是中華文明發(fā)展的最新成果，續(xù)寫(xiě)了中華文明精彩的新篇章。它創(chuàng)造了一種超越資本主義文明的新文明形態(tài)，標(biāo)志著一種新的人類(lèi)文明形態(tài)的開(kāi)啟，為人類(lèi)的自由全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步開(kāi)辟?gòu)V闊空間。它改變了近代以來(lái)“東方從屬于西方”的歷史格局。人類(lèi)文明新形態(tài)不僅豐富了現(xiàn)代化文明新內(nèi)涵，而且為廣大發(fā)展中國(guó)家的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型提供了新范式、新方向。

因此，“增強(qiáng)中華文明傳播力影響力”的題中應(yīng)有之義，不僅是對(duì)外傳播傳統(tǒng)中華文明，還要對(duì)外宣介當(dāng)代“人類(lèi)文明新形態(tài)”。

（三）進(jìn)一步闡明了中國(guó)共產(chǎn)黨新文明觀產(chǎn)生和發(fā)展的歷史必然性

對(duì)世界來(lái)說(shuō)，“增強(qiáng)中華文明傳播力影響力”是文明交流互鑒的必然要求。它為人類(lèi)社會(huì)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型提供中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)現(xiàn)代化探索所形成的人類(lèi)文明新形態(tài)，具有較強(qiáng)的超越性，既有對(duì)資本主義的超越，也有對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)主義的超越，是真正的中國(guó)創(chuàng)造，也是全球其他國(guó)家可資借鑒的發(fā)展方案：一方面，它摒棄了西方資本主義文明內(nèi)在的對(duì)立沖突，如種族歧視、階級(jí)壓迫、貧富差距等；另一方面，它實(shí)現(xiàn)了對(duì)社會(huì)主義文明形態(tài)的繼承與創(chuàng)新，促進(jìn)了社會(huì)主義的時(shí)代演進(jìn)。它為人類(lèi)社會(huì)的“和而不同”提供中國(guó)智慧。中國(guó)現(xiàn)代化探索所形成的文明新形態(tài)，具有較強(qiáng)的包容性、開(kāi)放性，全面踐行了東方文明自強(qiáng)不息、求同存異的價(jià)值理念，強(qiáng)調(diào)不同文明在相互交流、相互借鑒、相互交融中實(shí)現(xiàn)整體超越，全面消解西方文明優(yōu)越論、文化沖突論的話語(yǔ)邏輯，符合人類(lèi)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的根本訴求。在西方已經(jīng)無(wú)法繼續(xù)引領(lǐng)人類(lèi)文明發(fā)展的現(xiàn)階段，中國(guó)創(chuàng)造的“人類(lèi)文明新形態(tài)”為未來(lái)世界轉(zhuǎn)型發(fā)展提供文化和思想的資源，為解決人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的共同難題提供中國(guó)方案。中國(guó)現(xiàn)代化探索所形成的文明新形態(tài)，在消除貧困、共同富裕、生態(tài)和諧等方面，都為人類(lèi)的危機(jī)應(yīng)對(duì)提供了重要的方案借鑒。①?gòu)垊佟⑼跛姑簦骸度祟?lèi)文明新形態(tài)，給世界帶來(lái)全新選擇》，《光明日?qǐng)?bào)》2021年12月13日。總之，人類(lèi)文明新形態(tài)進(jìn)一步拓寬了人類(lèi)文明觀的思維視野，為人類(lèi)文明的未來(lái)走向提供了重要的范式借鑒；進(jìn)一步拓寬了人類(lèi)文明的發(fā)展路徑，讓世界看到了中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、中國(guó)智慧和中國(guó)方案的價(jià)值意義。

二、報(bào)告科學(xué)構(gòu)建了具有鮮明中國(guó)特色的戰(zhàn)略傳播體系新戰(zhàn)略

黨的二十大報(bào)告提出了“以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”的重要任務(wù)。我們需要從這個(gè)角度深入理解報(bào)告中關(guān)于國(guó)際傳播的論述，從戰(zhàn)略傳播的高度，理解中國(guó)特色戰(zhàn)略傳播體系頂層設(shè)計(jì)的新突破。習(xí)近平總書(shū)記在十九屆中共中央政治局第三十次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，必須加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和研究布局，構(gòu)建具有鮮明中國(guó)特色的戰(zhàn)略傳播體系。②《習(xí)近平在中共中央政治局第三十次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào) 加強(qiáng)和改進(jìn)國(guó)際傳播工作 展示真實(shí)立體全面的中國(guó)》，《人民日?qǐng)?bào)》2021年6月2日。這一部署將“對(duì)外傳播”上升到“戰(zhàn)略傳播”高度，并提出戰(zhàn)略傳播的目標(biāo)是提升國(guó)際傳播影響力、中華文化感召力、中國(guó)形象親和力、中國(guó)話語(yǔ)說(shuō)服力、國(guó)際輿論引導(dǎo)力。③《把中國(guó)文明歷史研究引向深入 推動(dòng)增強(qiáng)歷史自覺(jué)堅(jiān)定文化自信》，《人民日?qǐng)?bào)》2022年5月29日。這是習(xí)近平總書(shū)記站在中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局這“兩個(gè)大局”的高度，作出的重要部署。戰(zhàn)略傳播體系包括價(jià)值體系、知識(shí)體系和表述體系，分別對(duì)應(yīng)意義、內(nèi)容、表達(dá)。黨的二十大報(bào)告明確提出了以人類(lèi)文明新形態(tài)為核心，構(gòu)建具有鮮明中國(guó)特色的戰(zhàn)略傳播體系的歷史任務(wù)。

（一）在價(jià)值體系上，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，突破人類(lèi)文明發(fā)展的困境

從聯(lián)合國(guó)教科文組織總部到阿拉伯國(guó)家聯(lián)盟總部，從紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)到亞洲文明對(duì)話大會(huì)、亞太經(jīng)合組織（APEC）第二十九次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議，習(xí)近平總書(shū)記在多個(gè)場(chǎng)合闡述中國(guó)共產(chǎn)黨的文明觀。從黨的十九大報(bào)告提出“加強(qiáng)中外人文交流，以我為主、兼收并蓄”④習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利—在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，《人民日?qǐng)?bào)》2017年10月28日。，到黨的二十大報(bào)告提出“增強(qiáng)中華文明傳播力影響力”，中國(guó)共產(chǎn)黨以文明溝通民心、以文明塑造國(guó)家形象的思路更加清晰。過(guò)去十年，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人立足中華文明，提煉中國(guó)智慧，為世界治理提供中國(guó)方案。而今，黨的二十大報(bào)告提出，要“堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)”，突破人類(lèi)文明發(fā)展的困境。

為此，要在對(duì)外傳播中華文明的基礎(chǔ)上，推動(dòng)世界理解中華文明，進(jìn)而推動(dòng)理解人類(lèi)命運(yùn)共同體及其背后的思想力量和精神力量，深刻理解中國(guó)模式、中國(guó)道路、中國(guó)式現(xiàn)代化的根基。當(dāng)今中國(guó)文明話語(yǔ)的困境在于“西方以理性建構(gòu)的方式，給世界強(qiáng)加一套規(guī)則體系，欲將中國(guó)塑造成西方投射政治想象的載體”①馬海燕：《中共二十大注重講好中國(guó)故事 突圍文明話語(yǔ)困境》，http://www.chinanews.com.cn/gn/2022/10-20/9876871.shtml。。突破這一困境的基本策略就是“講好中國(guó)故事”，“以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優(yōu)越”②《習(xí)近平同意大利總統(tǒng)馬塔雷拉分別向“意大利之源—古羅馬文明展”開(kāi)幕式致賀信》，《人民日?qǐng)?bào)》2022年7月11日。。

（二）在知識(shí)體系上，加快自覺(jué)統(tǒng)領(lǐng)，構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系

黨的二十大報(bào)告提出“加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系”。內(nèi)容是國(guó)際傳播的基礎(chǔ)，中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系則是國(guó)際傳播內(nèi)容的靈魂。何為“中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系”？即“根植中華民族悠久歷史文明、中國(guó)共產(chǎn)黨光輝奮斗歷程與中國(guó)人民偉大實(shí)踐，基于最新的馬克思主義中國(guó)化理論成果與中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐探索，歸納提煉形成的系統(tǒng)化的概念、范疇、表述，以及立體化的故事、情節(jié)、敘述”③楊平：《守正創(chuàng)新、融通中外 加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系》，http://sky.cssn.cn/xwcbx/xwcbx_pdsf/202205/t20220529_5410176.shtml。。在百年未有之大變局的時(shí)代語(yǔ)境中，人類(lèi)社會(huì)發(fā)展正在面臨前所未有的挑戰(zhàn)，環(huán)境危機(jī)、新冠病毒感染引發(fā)的疫情、經(jīng)濟(jì)下行、局部戰(zhàn)爭(zhēng)等，都在警示人類(lèi)正處于關(guān)鍵的十字路口。尤其是新冠病毒感染引發(fā)的疫情在全球暴發(fā)以來(lái)，國(guó)際話語(yǔ)權(quán)爭(zhēng)奪愈演愈烈，以美國(guó)為首的西方國(guó)家不斷污名化、妖魔化中國(guó)。因此，面對(duì)“兩個(gè)大局”帶來(lái)的重大機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，必須加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，夯實(shí)戰(zhàn)略傳播的內(nèi)容基礎(chǔ)，讓全世界聽(tīng)到、聽(tīng)懂中國(guó)聲音。

為此，要堅(jiān)定不移地用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，加快自覺(jué)統(tǒng)領(lǐng)。在中華文明的土壤上，加快構(gòu)建中國(guó)特色、世界認(rèn)同的話語(yǔ)體系，做好中國(guó)政治話語(yǔ)、科技話語(yǔ)、學(xué)術(shù)話語(yǔ)等的國(guó)際轉(zhuǎn)化與傳播工作。要全面拓寬中國(guó)話語(yǔ)國(guó)際傳播的維度空間，讓全球更加真實(shí)地了解中國(guó)的最新發(fā)展成就，深刻理解中國(guó)特色社會(huì)主義道路的內(nèi)涵價(jià)值、道路方向。要盡快跳出新聞傳播的淺層框架，深入思想價(jià)值的傳播，將塑造中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人形象、挖掘習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)涵、體現(xiàn)領(lǐng)袖風(fēng)采作為傳播重點(diǎn)，系統(tǒng)闡釋中國(guó)理念、中國(guó)智慧、中國(guó)方案的全球意義，讓海外受眾真正領(lǐng)略中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的思想魅力、人格魅力、實(shí)踐偉力。要加強(qiáng)“媒體+智庫(kù)”智慧團(tuán)隊(duì)建設(shè)，發(fā)揮集群疊加效應(yīng)，提煉具有國(guó)際影響力的標(biāo)識(shí)性概念，尋求更多提升中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的新突破，讓中國(guó)理念、中國(guó)智慧、中國(guó)方案形成更為廣泛且深入的影響。“媒體+智庫(kù)”的整合建設(shè)，能夠更好地在全球范圍內(nèi)進(jìn)行議題設(shè)置、回應(yīng)關(guān)切，有利于中國(guó)話語(yǔ)成為國(guó)際社會(huì)熱點(diǎn)，進(jìn)而提高中國(guó)話語(yǔ)的國(guó)際知名度與認(rèn)可度。要加強(qiáng)中國(guó)敘事體系的革新，加快生成中外融通的新概念、新表述，在貼合中國(guó)實(shí)際的同時(shí)，貼近國(guó)際關(guān)切與國(guó)外受眾的需求，做好國(guó)際報(bào)道與人文交流的戰(zhàn)略統(tǒng)籌，通過(guò)中國(guó)故事的全球化表達(dá)、區(qū)域化落地、分眾化傳播，全面提高中國(guó)話語(yǔ)國(guó)際傳播力、感召力。①曲瑩璞：《新形勢(shì)下構(gòu)建中國(guó)戰(zhàn)略傳播體系的思考》，《對(duì)外傳播》2022年第6 期。

（三）在表述體系上，豐富手段創(chuàng)新，完善國(guó)際傳播體系

黨的二十大報(bào)告提出“加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，全面提升國(guó)際傳播效能”。在全面推進(jìn)媒體融合發(fā)展的新時(shí)代，應(yīng)構(gòu)建“全程、全員、全息、全效”的“四全媒體”，推動(dòng)傳播體制、手段、效果等層面的創(chuàng)新，從表達(dá)創(chuàng)新和傳播創(chuàng)新轉(zhuǎn)向更為具體的形態(tài)創(chuàng)新、媒介創(chuàng)新，使中國(guó)話語(yǔ)、中國(guó)聲音更加平易近人，更加悅耳有效。

為此，要在新興媒介技術(shù)不斷迭代、傳播要素推陳出新的背景下，完善國(guó)際傳播機(jī)制，找準(zhǔn)資源整合協(xié)同創(chuàng)新的著力點(diǎn)。隨著數(shù)字化、信息化媒介技術(shù)革命的深入推進(jìn)，中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事的運(yùn)行條件和實(shí)踐空間已經(jīng)發(fā)生重大變化。為了更有效地應(yīng)對(duì)當(dāng)前國(guó)際傳播的技術(shù)性挑戰(zhàn)，要深入探討理念創(chuàng)新機(jī)制、資源整合機(jī)制、主體協(xié)同機(jī)制、媒體協(xié)作機(jī)制、效果評(píng)價(jià)機(jī)制，力圖突破“官方話語(yǔ)獨(dú)白”的思維定式和實(shí)踐方式，以文化共識(shí)、利益共識(shí)、價(jià)值共識(shí)、精神共識(shí)為發(fā)展取向，實(shí)現(xiàn)多主體、多渠道、多形式的高效協(xié)同機(jī)制，進(jìn)而發(fā)揮不同話語(yǔ)敘事的合力，打造立體式國(guó)際傳播格局。要整合現(xiàn)有的制度、技術(shù)、人力優(yōu)勢(shì)，盤(pán)活多維度、多層級(jí)的傳播要素，探索國(guó)際傳播的創(chuàng)新實(shí)踐與可行路徑。在復(fù)雜多變的國(guó)際語(yǔ)境和媒介環(huán)境中，為了實(shí)現(xiàn)國(guó)際傳播更有序和長(zhǎng)久的影響力，要確保相關(guān)職能部門(mén)、組織、機(jī)構(gòu)在立足高位、統(tǒng)籌規(guī)劃中國(guó)國(guó)際傳播各項(xiàng)議題的同時(shí)，更加直觀、辯證、動(dòng)態(tài)地把握各傳播變量，協(xié)調(diào)好各傳播子系統(tǒng)之間的功能分配，形成一套具有傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力的傳播策略體系。通過(guò)主動(dòng)有效的議題設(shè)置、媒體矩陣構(gòu)建、多語(yǔ)種覆蓋、人才培養(yǎng)、案例庫(kù)建設(shè)等諸多方式，提高媒介整合效力，形成多層次、系統(tǒng)化、交互性的傳播實(shí)踐，并由此確立一系列具體的、典型的實(shí)踐方式，使其能夠更好地貼近不同區(qū)域、不同國(guó)家、不同群體受眾。

構(gòu)建具有鮮明中國(guó)特色的戰(zhàn)略傳播體系，不僅要強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，提高各項(xiàng)政策內(nèi)容的執(zhí)行力，而且要以足夠的耐心與韌性，深化體制機(jī)制改革，以確保戰(zhàn)略傳播高效性與長(zhǎng)效性的內(nèi)在統(tǒng)一。在“增強(qiáng)中華文明傳播力影響力”的新論斷中，何謂“增強(qiáng)”？增強(qiáng)意味著增加效能、強(qiáng)度，既要進(jìn)一步加強(qiáng)實(shí)踐和執(zhí)行力度，實(shí)現(xiàn)國(guó)際傳播效能最大化，又要系統(tǒng)性謀劃，做好長(zhǎng)期性傳播規(guī)劃，以建立長(zhǎng)線與短線相結(jié)合的立體化傳播體系。

三、報(bào)告清晰作出錨定國(guó)際傳播能力建設(shè)中心任務(wù)新部署

黨的二十大報(bào)告既有總體性要求，也有方法論指導(dǎo)，還有系統(tǒng)性安排，明確了使命任務(wù)，闡明了基本原則，提出了實(shí)現(xiàn)路徑，作出了具體部署。

（一）持續(xù)加強(qiáng)中華文明本體研究與實(shí)踐

中華文明不僅是“講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音”的重要方面，也將為國(guó)際傳播能力建設(shè)提供更有力的價(jià)值支撐。①馬海燕：《中共二十大注重講好中國(guó)故事 突圍文明話語(yǔ)困境》，http://www.chinanews.com.cn/gn/2022/10-20/9876871.shtml。只有理解了中華文明，才能理解人類(lèi)命運(yùn)共同體背后的思想力量和精神力量；文明多元化決定了現(xiàn)代化道路的多元化，理解了中華文明，才能更好地理解中國(guó)模式、中國(guó)道路、中國(guó)式現(xiàn)代化的根基。為此，黨的二十大報(bào)告提出，要“堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓，加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象”。

一是堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)。黨的十九大報(bào)告關(guān)于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的內(nèi)容中就有“堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)”②習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利—在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，《人民日?qǐng)?bào)》2017年10月28日。的表述，黨的二十大報(bào)告則進(jìn)一步提出“增強(qiáng)中華文明傳播力影響力，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)”，說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于國(guó)際傳播的主張既是穩(wěn)定延續(xù)的，也是根據(jù)時(shí)代變化而發(fā)展的。堅(jiān)守立場(chǎng)，就是堅(jiān)守中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展方向，堅(jiān)守中國(guó)式現(xiàn)代化道路，堅(jiān)守充分展示中華文明的獨(dú)特魅力，不斷推進(jìn)文化自信自強(qiáng)。在國(guó)際傳播話語(yǔ)體系的主體構(gòu)建中，展現(xiàn)中國(guó)之路、中國(guó)之治、中國(guó)之理背后的思想力量和精神力量。新時(shí)代十年來(lái)的偉大變革，讓我們的文化自信更加堅(jiān)定，為我們做好國(guó)際傳播工作增加了底氣、增強(qiáng)了信心。

二是提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓。這一論述為傳承和弘揚(yáng)中華文明、提升中華文明傳播力影響力，提供了方向性依據(jù)。中華文明的精神標(biāo)識(shí)，是中華文化皇冠上的明珠，是中國(guó)人的思想內(nèi)核，是中華文脈生生不息、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的基因支撐，代表著中華文明的歷史長(zhǎng)度與文化深度。中華文明的文化精髓包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同，也包括當(dāng)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要把具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的中華文化精髓提煉出來(lái)、展示出來(lái)。

三是加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系。這是加強(qiáng)我國(guó)國(guó)際傳播能力建設(shè)的重中之重。黨的二十大報(bào)告繼續(xù)強(qiáng)調(diào)“構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系”，并提出“加快”。2016年5月17日，習(xí)近平總書(shū)記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，按照立足中國(guó)、借鑒國(guó)外，挖掘歷史、把握當(dāng)代，關(guān)懷人類(lèi)、面向未來(lái)的思路，著力構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，在指導(dǎo)思想、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系等方面充分體現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派，①《習(xí)近平主持召開(kāi)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)強(qiáng)調(diào) 結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐 加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)》，《黨建》2016年第6 期。為構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系提供了根本遵循。

四是講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音。講故事是國(guó)際傳播的最佳方式。講故事就是講事實(shí)、講形象、講情感、講道理，講事實(shí)才能說(shuō)服人，講形象才能打動(dòng)人，講情感才能感染人，講道理才能影響人。通過(guò)講好中國(guó)故事來(lái)展示自己、影響世界，重點(diǎn)在于講好中國(guó)特色社會(huì)主義的故事，講好中國(guó)夢(mèng)的故事，講好中國(guó)人的故事，講好中華優(yōu)秀文化的故事，講好中國(guó)和平發(fā)展的故事；主動(dòng)宣介習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，主動(dòng)講好中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的故事、中國(guó)人民奮斗圓夢(mèng)的故事、中國(guó)堅(jiān)持和平發(fā)展合作共贏的故事。②《習(xí)近平關(guān)于講好中國(guó)故事重要論述摘編》，《黨的文獻(xiàn)》2020年第1 期。這些故事涵蓋了中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交、國(guó)防等各個(gè)方面。在與世界其他文明對(duì)話新階段，中國(guó)的國(guó)際傳播能力建設(shè)伴隨著對(duì)多元文明的尊重和對(duì)多元文明、多種主體的再現(xiàn)過(guò)程，逐漸完成從觀察到對(duì)話、從告知到分享、從理解到認(rèn)同、從主體到平臺(tái)的構(gòu)建。在這一過(guò)程中，要占據(jù)主動(dòng)，有效影響國(guó)際輿論。

五是展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象。繼習(xí)近平總書(shū)記在十九屆中共中央政治局第三十次集體學(xué)習(xí)時(shí)首次提出“努力塑造可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象”①《習(xí)近平在中共中央政治局第三十次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào) 加強(qiáng)和改進(jìn)國(guó)際傳播工作 展示真實(shí)立體全面的中國(guó)》，《人民日?qǐng)?bào)》2021年6月2日。，黨的二十大報(bào)告再次予以強(qiáng)調(diào)，表明在國(guó)家形象塑造和展現(xiàn)上，中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)知不斷深化，要求更高。展形象，就是要向世界展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，開(kāi)放自信、謙遜謙和的中國(guó)。從受眾感知的視角看，“可信”是中國(guó)形象的基礎(chǔ)與前提，是中國(guó)作為新興大國(guó)的能力、實(shí)力、誠(chéng)意被世界認(rèn)可；“可愛(ài)”是中國(guó)形象的進(jìn)階與情感升華，是中國(guó)作為有吸引力的、值得喜愛(ài)甚至熱愛(ài)的國(guó)家為世界所歡迎；“可敬”是中國(guó)形象的落腳點(diǎn)和理性升華，是中國(guó)的歷史文化、制度模式、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、國(guó)內(nèi)發(fā)展、國(guó)際貢獻(xiàn)為世界所認(rèn)同。這三個(gè)層次，互相關(guān)聯(lián)，層層遞升。②鐘新、蔣賢成：《完善全民國(guó)際傳播體系 構(gòu)建可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象》，《中國(guó)記者》2021年第 7 期。

（二）不斷深化傳播力建設(shè)研究與實(shí)踐

在中華文明本體研究與實(shí)踐的基礎(chǔ)上，還要不斷深化傳播力建設(shè)研究與實(shí)踐。國(guó)際傳播力是傳播主體在國(guó)際場(chǎng)域利用各種手段傳播信息，對(duì)受傳者認(rèn)知、行為、利益、觀念等施加有效影響的能力。它不僅取決于傳播的廣度，也取決于傳播的精度，其效果則是衡量國(guó)際傳播力的重要標(biāo)準(zhǔn)。為此，黨的二十大報(bào)告提出，要“加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，全面提升國(guó)際傳播效能，形成同我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位相匹配的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)”。

一是不斷加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)。客觀來(lái)講，中國(guó)的國(guó)際形象塑造依然沒(méi)有擺脫“他塑”的話語(yǔ)束縛，普遍存在國(guó)內(nèi)外話語(yǔ)流動(dòng)的“逆差”，自塑與他塑的“反差”，以及軟實(shí)力與硬實(shí)力的“落差”。③《習(xí)近平關(guān)于講好中國(guó)故事重要論述摘編》，《黨的文獻(xiàn)》2020年第1 期。因此，仍然需要下大氣力加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，促進(jìn)對(duì)外文化交流和多層次文明對(duì)話。這是不斷增強(qiáng)中華文明傳播力影響力、提升國(guó)家文化軟實(shí)力的重要途徑。要把握形勢(shì)，系統(tǒng)闡述中國(guó)理論，講明中國(guó)道路，介紹中國(guó)成就；要深化國(guó)際傳播理論研究，加強(qiáng)傳播實(shí)踐指導(dǎo)，創(chuàng)新傳播理念和話語(yǔ)體系，提升中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)和規(guī)則制定權(quán)；加快融合發(fā)展，構(gòu)建全媒體傳播格局；創(chuàng)新運(yùn)行機(jī)制，匯聚更多資源力量；建設(shè)高素質(zhì)隊(duì)伍，區(qū)分傳播對(duì)象、精準(zhǔn)施策，不斷提升國(guó)際傳播能力和水平。

二是全面提升國(guó)際傳播效能。新時(shí)代新征程，深入學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神，需要整合各方面資源和力量開(kāi)展國(guó)際傳播，全面提升國(guó)際傳播效能，更加積極主動(dòng)地講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音。要把握國(guó)際傳播領(lǐng)域移動(dòng)化、社交化、可視化的趨勢(shì)，采用精準(zhǔn)傳播方式，強(qiáng)化國(guó)際傳播的精準(zhǔn)性、實(shí)效性。特別是面對(duì)國(guó)際輿論生態(tài)、媒體格局、傳播方式發(fā)生的深刻變化，提升我國(guó)國(guó)際傳播效能，需要充分運(yùn)用各類(lèi)傳播方式，通過(guò)新形式、新手段、新途徑講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音。要研究掌握傳統(tǒng)媒體傳播渠道、社交媒體平臺(tái)的傳播特點(diǎn)，創(chuàng)新內(nèi)容形式，提高傳播藝術(shù)，更好地適應(yīng)國(guó)際傳播渠道和方式的發(fā)展變化。同時(shí)，密切關(guān)注新技術(shù)、新手段的迭代發(fā)展，緊盯技術(shù)前沿，瞄準(zhǔn)發(fā)展趨勢(shì)，加快技術(shù)創(chuàng)新。通過(guò)積極利用新興技術(shù)手段，推進(jìn)中國(guó)故事和中國(guó)聲音的精準(zhǔn)傳播，助力國(guó)際傳播效能的全面提升。

三是形成同我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位相匹配的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。如今中國(guó)的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品、中國(guó)的領(lǐng)先技術(shù)等已經(jīng)走向世界，中國(guó)已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，成為促進(jìn)世界和平發(fā)展的重要力量。但遺憾的是仍未取得與我國(guó)經(jīng)濟(jì)地位相匹配的話語(yǔ)權(quán)。落后就要挨打，貧窮就要挨餓，失語(yǔ)就要挨罵。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大人民群眾要解決“挨打”、“挨餓”和“挨罵”三大問(wèn)題，經(jīng)過(guò)百年的不懈努力，“挨打”和“挨餓”問(wèn)題已經(jīng)得到基本解決，但“挨罵”問(wèn)題還沒(méi)有得到根本解決，這也是新時(shí)代需要重點(diǎn)解決的問(wèn)題。近年來(lái)，世界上越來(lái)越多的人看到了真實(shí)的中國(guó)，為中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、中國(guó)方案、中國(guó)智慧所折服，并開(kāi)始幫助中國(guó)發(fā)聲，主流媒體必須抓住這一重大機(jī)遇，堅(jiān)定自信、強(qiáng)化底氣、鼓起士氣，堅(jiān)守中國(guó)式現(xiàn)代化道路，堅(jiān)持講好中國(guó)故事，推動(dòng)形成同我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位相匹配的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。

（三）不斷深化拓展影響力的研究與實(shí)踐

增強(qiáng)中華文明傳播力影響力，需要深化拓展影響力的研究與實(shí)踐。影響力是運(yùn)用他人樂(lè)于接受的方式，改變其思想和行動(dòng)的能力。沒(méi)有傳播的影響力和沒(méi)有影響力的傳播都不是有效傳播。實(shí)踐證明，國(guó)際傳播的影響力以傳播力為基礎(chǔ)，但有傳播力未必能夠帶來(lái)相應(yīng)的影響力。國(guó)際傳播影響力是指中國(guó)作為一個(gè)國(guó)家整體上良性的國(guó)際傳播效果。為此，要致力于“深化文明交流互鑒，推動(dòng)中華文化更好走向世界”。

一是深化文明交流互鑒。2014年3月27日，習(xí)近平主席在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部發(fā)表演講時(shí)提出，“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。文明交流互鑒，是推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α雹倭?xí)近平：《在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部的演講》，《人民日?qǐng)?bào)》2014年3月28日。，之后在多個(gè)國(guó)內(nèi)國(guó)際重要場(chǎng)合予以強(qiáng)調(diào)。隨后，習(xí)近平主席又提出了人類(lèi)命運(yùn)共同體理念和“一帶一路”倡議。文明交流互鑒與人類(lèi)命運(yùn)共同體、“一帶一路”倡議聯(lián)系在一起，是中國(guó)共產(chǎn)黨新文明觀的體現(xiàn)，更是中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上的新理念新思想和新戰(zhàn)略。如何深化文明交流互鑒？深化文明交流互鑒是消除隔閡和誤解、促進(jìn)世界各國(guó)民心相知相通的重要途徑，中華文明可以攜手各國(guó)人民創(chuàng)造豐富多彩的文明，為人類(lèi)提供正確的精神指引和強(qiáng)大的精神動(dòng)力。為此，要堅(jiān)持弘揚(yáng)平等、互鑒、對(duì)話、包容的文明觀，弘揚(yáng)中華文明蘊(yùn)含的全人類(lèi)共同價(jià)值；要立足中華大地講好中華文明故事；要向世界講清楚中華文明、中國(guó)、中國(guó)人民和中國(guó)共產(chǎn)黨；要多維系統(tǒng)推進(jìn)民心相通工程，充分發(fā)揮高層次專(zhuān)家作用，讓世界“感知中國(guó)”“讀懂中國(guó)”。

二是推動(dòng)中華文化更好走向世界。中華文化的國(guó)際傳播，重在提升創(chuàng)造力、認(rèn)同感、凝聚力。②孫巍：《全面提升中華文明傳播力影響力》，《社會(huì)科學(xué)報(bào)》2022年11月3日。創(chuàng)造力是內(nèi)核，認(rèn)同感是重點(diǎn)，凝聚力是關(guān)鍵。要深諳創(chuàng)造力是提升中華文明傳播力影響力的前提，梳理凝練中華文明精神譜系，增強(qiáng)中華文明的創(chuàng)造力和創(chuàng)新活力，古為今用、洋為中用，辯證取舍、推陳出新，實(shí)現(xiàn)中華文明的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。要諳熟認(rèn)同感是提升中華文明傳播力影響力的基礎(chǔ)，在講好中國(guó)故事的同時(shí)，讓中華文明從“硬輸出”向“軟輸出”轉(zhuǎn)變，以高度的共情力，深化世界各國(guó)人民對(duì)中華民族與中華文化的認(rèn)知和認(rèn)同。要研究和建構(gòu)中國(guó)故事國(guó)際表達(dá)敘事體系，向世界展示可讀、可懂、可理解的中華文明；構(gòu)建多元渠道的海外文化交流體系，充分挖掘和利用民間資源，依托“一帶一路”等重大倡議提升中華文明的國(guó)際認(rèn)同。要諳熟凝聚力是提升中華文明傳播力影響力的關(guān)鍵，一方面，要堅(jiān)守中國(guó)立場(chǎng)，堅(jiān)定文化自信；另一方面，在提升中華文明傳播力影響力的過(guò)程中，找準(zhǔn)文化“引進(jìn)來(lái)”與“走出去”的尺度和紅線，以文化交流互鑒超越文明的沖突，借鑒人類(lèi)文明的優(yōu)秀成果，構(gòu)建符合人類(lèi)前進(jìn)方向的共享價(jià)值觀和命運(yùn)共同體。在不斷的交流與融合中，開(kāi)創(chuàng)中華文明的未來(lái)，謀劃世界文明的和諧，這才是最深厚也最深刻的文化自覺(jué)與文化自信。

結(jié)語(yǔ)

黨的二十大報(bào)告指出，當(dāng)前，中國(guó)處于“向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的關(guān)鍵時(shí)刻”，國(guó)際力量對(duì)比深刻調(diào)整，逆全球化思潮上升，世界進(jìn)入動(dòng)蕩變革期。各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)令中國(guó)爭(zhēng)取國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的重要性愈加凸顯。增強(qiáng)中華文明傳播力影響力為國(guó)際傳播能力建設(shè)新征程指明了方向。作為一項(xiàng)具有重大戰(zhàn)略意義的系統(tǒng)工程，需要統(tǒng)籌各方面資源力量，采取更系統(tǒng)、更有力的舉措，予以貫徹落實(shí)，更好地展現(xiàn)中華文明的力量，更快地增強(qiáng)傳播的效能，推動(dòng)我國(guó)國(guó)際傳播能力的顯著提升。