李拔可與《碩果亭近人詩選》

竇瑞敏

談及近代詩歌的選本，最重要的當屬陳石遺《近代詩鈔》，之后錢仲聯(lián)先生也編選過同名選本，此外尚有孫雄《道咸同光四朝詩史》、吳闿生《晚清四十家詩》等。近閱《閩縣李氏碩果亭藏書目錄》，知李拔可也曾有過近人詩選，即《碩果亭近人詩選》，今藏上海圖書館，亦著錄于《閩縣李氏碩果亭藏書目錄》中。李宣龔（1876—1952），字拔可，號觀槿、墨巢，福建閩縣人。光緒二十年（1894）舉人。著有《碩果亭詩》《墨巢詞》等。民國后，供職于商務印書館。1932年，商務印書館附設的東方圖書館遭日軍轟炸，毀于戰(zhàn)火。1939年，葉景葵商請張元濟、陳陶遺等人發(fā)起成立合眾圖書館，即上海圖書館前身。1941年，李拔可任合眾圖書館董事，直至去世。

合眾圖書館成立之初的很多藏書都來自私人捐贈，如葉景葵、張元濟、李拔可、葉恭綽等人。顧廷龍《合眾圖書館小史》：“1941年，成立董事會。董事李宣龔先生陸續(xù)把所有近時人的詩文別集以及師友書札圖卷等送來。”實際上，在沒有成為合眾圖書館董事之前，李拔可就已開始捐贈藏書給“合眾”。《顧廷龍年譜》1940年10月28日，葉景葵致電顧廷龍，“告李宣龔將以書若干種見贈，囑往面談”。29日，顧廷龍拜訪李拔可，李拔可“許以明刻本數(shù)種贈‘合眾’”，“渠稱東方圖書館主持者不能負責辦事，故不愿相贈，是對本館之望甚厚”。11月3日，顧廷龍訪李拔可，“取到所贈書十種”。此后《顧廷龍年譜》陸續(xù)記載李拔可贈書之事。11月21日，顧廷龍接任心白電話，得知李拔可有將藏書全部捐贈的意愿，“謂李宣龔書有全部送來之意，囑明日飭人先往取若干種”。1941年4月16日，《顧廷龍年譜》：“任心白送所編《高僧詩》，又催為李宣龔書編目。其書不甚多，即提前編一草目報之。”可見顧廷龍對李拔可藏書的評價頗為淡然，編目之舉也是由于任心白的催請。兩天之后，顧廷龍開始編纂書目，5月9日，“校李宣龔書編目片畢”。之后李拔可仍時有捐贈。1952年，合眾圖書館編纂《閩縣李氏碩果亭藏書目錄》（以下簡稱《碩果亭藏書目錄》），油印刊行，很可能是在顧廷龍原編目錄的基礎上編纂而成，于此可窺見李拔可的藏書情況。

《碩果亭藏書目錄》按照經(jīng)、史、子、集、叢分為五卷，卷五“叢部”之“集部之屬”著錄：

《碩果亭近人詩選》，閩縣李宣龔（拔可）撰，稿本，四冊。

《廣雅詩鈔》一卷，清張之洞撰。《澗于詩鈔》一卷，清張佩綸撰。《滄趣樓詩鈔》一卷，清陳寶琛撰。《節(jié)庵詩鈔》一卷，清梁鼎芬撰。《濤園詩鈔》一卷，清沈瑜慶撰。《散原精舍詩鈔》一卷，清陳三立撰。《木庵先生詩鈔》一卷，清陳書撰。《石遺室詩鈔》一卷，清陳衍撰。

《碩果亭近人詩選》稿本，四冊，凡八家。第一冊《廣雅詩鈔》《澗于詩鈔》，第二冊《滄趣樓詩鈔》《節(jié)庵詩鈔》，第三冊《濤園詩鈔》《散原精舍詩鈔》，第四冊《木庵先生詩鈔》《石遺室詩鈔》。每冊前署作者名，并“閩縣李宣龔選江都高季芹錄”，知選詩者為李拔可，謄抄者是高季芹。高季芹，生卒不詳，江蘇揚州人。費范九匯編《西愿堂文字般若》一書，中有李宣龔、夏敬觀等人題詩，前有高季芹識語，作于民國三十六年（1947）七月。

李拔可何時開始編選《碩果亭近人詩選》，已不可知。所選八家中，去世最晚的是陳三立，卒于1937年9月。選次并未有任何體例說明，所選詩作，依照詩作在各家詩集原本的順序，并未做新的調(diào)整。那么應該是依據(jù)已刊行的詩集來編選。八家詩集刊行最晚的當屬陳寶琛《滄趣樓詩集》，刊行于陳寶琛去世三年后的民國二十七年（1938），那么《碩果亭近人詩選》的編選應該是在此之后了，此時李拔可也已過花甲之年。近代詩壇最重要的詩論家是陳衍，陳寶琛、陳三立作為詩壇領袖，張之洞、梁鼎芬等人亦舉足輕重。有意思的是，張之洞、陳寶琛、梁鼎芬、陳三立、陳書等五人皆見于陳衍《石遺室?guī)熡言婁洝贰Ｒ驗槔畎慰傻慕ㄗh，陳衍將《石遺室?guī)熡言婁洝吩鲆娉伞督娾n》，在商務印書館出版。那么李拔可對陳衍的選本肯定是很熟悉的，《近代詩鈔》的地位毋庸贅言，《碩果亭近人詩選》在《近代詩鈔》刊行之后編選，所選也僅有八家，雖云近人詩選，所選卻皆是李拔可師長輩之人，或者可以說是他非常推崇的人。

《碩果亭近人詩選》所選八家中，陳寶琛、沈瑜慶、陳書、陳衍四人都是福建人，多和李拔可大有淵源。李拔可的父親李宗祎（1857-1895），字次玉，號佛客，有《雙辛夷樓詞》。李宗祎是陳石遺少年時期的好友，陳曾為其《零鴛詞》作序。陳衍在武昌張之洞幕府時期，李拔可為鄭孝胥掌書記，往來頻繁。后來李拔可供職于商務印書館，《石遺室詩話續(xù)編》正是應李拔可邀請開始在《東方雜志》刊載，后《近代詩鈔》《石遺室詩話》等著作皆由商務印書館出版。

李拔可的祖母是沈葆楨之女，沈瑜慶是李拔可的舅祖。沈瑜慶的女兒沈鵲應嫁給了林旭，而李拔可與林旭年齡相仿，交情篤厚。陳衍的姐姐陳芷洲嫁給了沈瑜慶的哥哥沈緯慶做繼室，陳衍和兄長陳書皆教導過沈瑜慶的子女，沈瑜慶還出資為陳衍刊行《元詩紀事》。陳書曾在沈瑜慶幕府多年，隨赴南京、淮北等地，《侯官陳石遺先生年譜》卷三（1894）：“時大世父已老，愛蒼丈強使出游，聘入籌防幕。家君因?qū)抑两鹆辏c林暾谷、李拔可遍尋白下諸勝。”在這段時間，陳書也促進了沈瑜慶的詩歌創(chuàng)作。在淮北時，陳書常和李拔可、林旭一起談詩。李拔可《碩果亭詩自序》：“早歲客淮北，日與木庵先生論詩。木庵曰：‘書不足者不可與言詩，理不足者不可與言詩，性情懷抱不足者亦不可與言詩。’予與暾谷聞而善之。”民國七年（1918）10月6日，沈瑜慶病逝于上海。民國九年（1920），李拔可為其刊行《濤園詩集》四卷。李拔可《濤園集跋》：

嘗手自編次其稿，語宣龔曰：“子昔為暾谷刻詩，可謂能盡后死之責。異日刻吾詩，亦舍子莫屬。”當時以為戲言。不意戊午秋，宣龔大病幾殆，病起視公，乃竟不及面訣。遺言在耳，往事疚心。

陳衍稱李拔可與林旭為文字骨肉，《碩果亭詩集》卷上《石遺丈以木庵遺集見寄予時亦為晚翠刻詩作此代柬》，陳書去世后，陳衍為其刊刻《木庵居士詩集》，刻成后寄贈李拔可，時李拔可正為亡友林旭及夫人沈鵲應刊刻遺作。

《碩果亭近人詩選》在高季芹抄錄之后，曾經(jīng)陳誦洛校勘。陳誦洛（1897—1965），名中岳，字誦洛、頌洛，號俠堪、俠龕，浙江紹興人。著名詞人。有《俠龕詩存》《今雨談屑》等。陳誦洛和李拔可相識較晚。1948年6月12日，陳誦洛邀請陳曾壽、陳病樹來南京游玩，陳誦洛遂與汪辟疆相識。10月11日（重陽），陳誦洛與汪辟疆從南京赴上海參加李拔可的雅集，與會有陳曾壽等人，皆有詩作，即《碩果亭重九酬唱集》。早在1935年，陳誦洛曾在《天津商報畫刊》第13卷發(fā)表過介紹林旭的文字，流露出對林旭的欽佩。不知陳誦洛與李拔可相識后，是否會談及林旭。

1950年4月9日（農(nóng)歷二月二十三日），李拔可在碩果亭雅集，與會者四十余人，陳誦洛亦在其中。此次詩作集為《碩果亭看花酬唱集》。7月26日（農(nóng)歷六月十二日）為黃山谷生日，陳誦洛參加李釋堪太疏樓雅集，參會者有汪辟疆、龍榆生、陳方恪、李拔可等人，后集為《山谷生日詩錄》。8月4日（農(nóng)歷六月二十一日），歐陽修生日，陳誦洛、汪辟疆等人再次在李釋堪寓所雅集，分韻賦詩，后集為《六一居士生日詩錄》，此集作者中沒有李拔可。9月21日（農(nóng)歷八月十日），陳誦洛再次參加李拔可在碩果亭舉行的陳后山生日雅集，此集為《后山生日詩錄》。《顧廷龍年譜》：“李宣龔招茗點，座有江翊云、林子有、林宰平、吳眉孫、陳病樹、陳頌洛、宋小坡等。是日陰歷八月十日，為陳后山生日，陳病樹主分韻為詩以祝。”10月5日，李拔可拜訪顧廷龍，出示陳后山生日各家詩作。11月7日，李拔可拜訪顧廷龍之時，已需要護士陪同，且答應參加后天的合眾圖書館董事會，但最終因病未能出席，而是由顧廷龍代為出席。26日，李拔可在碩果亭舉行紀念陸游生日的雅集，陳誦洛與焉，此集為《放翁生日詩錄》。兩天后，陳誦洛致信汪辟疆并附歐陽修生日雅集所作詩求正，提及李拔可詢問汪辟疆何時到上海：

時得拔可翁電話云，辟翁信讀過，為此錯愛，感佩之至。惜因病不能握筆作復，囑代道拳拳，且探聽究何日來上海？

并勸說汪辟疆來上海：

頃接器伯信，云南大同學下鄉(xiāng)土改，停課一二月。果爾，公得閑矣，似可一來。墨巢病難遽痊，公來何啻千金藥也。

四次生日雅集的詩作，由陳誦洛編定，成《陳后山陸放翁生日詩錄》一卷、《黃魯直歐陽永叔生日詩錄》一卷，皆著錄于《碩果亭藏書目錄》中。這一年陳誦洛遷居上海，初居住于愚園路，后遷四川北路。想來在遷居上海之后，因為地理位置的便利，他和李拔可之間的往來也方便了許多。

1951年元旦，顧廷龍去看望病中的李拔可，李拔可身體雖已恢復，但仍不敢下樓。10月10日，李拔可招飲。《顧廷龍年譜》：“晚，李宣龔招飲。座有汪辟疆、吳眉生、徐森玉、程誦洛、陳季鳴、陳病樹、宋小坡、沈劍知、陳趙亭、李蘇堂、凌宴池及先生。”將陳誦洛記為程誦洛，當是筆誤。11月11日，李拔可未能出席合眾圖書館的董事會，依然由顧廷龍代為出席，可見仍在病中。而陳誦洛校勘《碩果亭近人詩選》也正是在這一年，或許在病中的李拔可已無力親自校勘，而只能請人代勞。陳誦洛于每家詩集之后均有識語，說明所據(jù)版本：

辛卯八月晦據(jù)《嚴注廣雅堂詩手稿》景印本校讀畢。

辛卯中秋據(jù)豐潤張氏刻本《澗于集》校此卷竟。

辛卯中秋前三夕據(jù)《滄趣樓詩集》木刻本校讀訖。俠堪。

辛卯歲不盡七日據(jù)慎始基齋木刻《節(jié)庵先生遺詩》六卷本校一過。頌洛。

辛卯九月小盡日據(jù)《濤園集》鉛字本校一過。

辛卯七月杪?lián)虅沼^鉛字本《散原精舍詩》校此卷。

辛卯重陽后七日據(jù)武昌刻本《木庵先生詩》校讀此卷一過。頌洛。

據(jù)武昌刻本《石遺室詩集》校讀此卷至五十頁止。自《哀俶田》一首起，俟覓得《續(xù)集》再理筆。辛卯八月二十三日頌洛記。

陳誦洛并未按照選本的順序校勘，而是從1951年的七月底至歲末，依次校對了陳三立（七月杪）、陳寶琛（中秋前三夕）、張佩綸（中秋）、陳衍（八月二十三日）、張之洞（八月晦）、陳書（重陽后七日）、沈瑜慶（九月小盡日）、梁鼎芬（歲不盡七日）。《哀俶田》見《石遺室詩集》卷十，原為四首，《碩果亭近人詩選》中選兩首。其后為《題恭甫顯示手集金石拓本后為幾士作》《為叔通題江叔弢墨跡卷》。實際上，《題恭甫顯示手集金石拓本后為幾士作》亦見于《石遺室詩集》卷十，《為叔通題江叔弢墨跡卷》見于《石遺室詩續(xù)集》卷一。陳誦洛校勘記所云“自《哀俶田》一首起，俟覓得《續(xù)集》再理筆”，實是誤記。

值得注意的是，陳誦洛校勘《廣雅詩鈔》所用的正是好友嚴修的《嚴注廣雅堂詩手稿》影印本。嚴修（1860-1929），字范孫，號夢扶，天津人。著名教育家。民國十年（1921），陳誦洛加入城南詩社，與嚴修相識。此后交往密切，情誼深厚。陳誦洛撰有《蟫香館別記》，蟫香館為嚴修寓所。《陳誦洛集》中收錄《嚴范孫先生遺墨》近百通。民國十八年（1929），嚴修去世。次年三月，陳誦洛致信林墨青，商討嚴修詩稿刊行等相關事宜。五月，信中猶問及“嚴注《廣雅堂詩》何日印成，愿以先睹為快”。同年七月，《嚴注廣雅堂詩》手稿在北京影印，上海圖書館有館藏。

《碩果亭藏書目錄》著錄的近人詩選中，除了陳石遺《近代詩鈔》之外，尚有雷瑨《近人詩錄》二卷（1917年版）。雷瑨（1871—1941），字君曜，松江縣人。光緒十四年（1888）舉人。民國間任掃葉山房編輯。雷瑨輯《近人詩錄》二卷，由掃葉山房石印刊行，復輯《近人詩錄續(xù)編》二卷。雷氏選本前二卷多選當世大家，每人所選詩甚少。《徐兆瑋日記》（農(nóng)歷丙辰年十二月十九日）：“于掃葉山房購《近人詩錄》四冊，《續(xù)編》多從師鄭所編《四朝詩史》輯錄，求備而已，不足觀覽也。”孫雄在《四朝詩史》之外，曾編選過《同光十家詩鈔》，所選李慈銘、王闿運、鄭孝胥、陳寶琛等人。

編選師友詩作，由來有自，王漁洋有《感舊集》，張之洞有《思舊集》，陳石遺有《石遺室?guī)熡言婁洝贰＠畎慰稍诮妷牡匚贿h不及陳石遺，《碩果亭近人詩選》甚少被提及，更談不上被重視。相比于《近代詩鈔》體量宏富，《碩果亭近人詩選》的相關資料也非常有限，因而也很難探討取舍的標準，看上去似乎是李拔可晚年對師長詩作的選錄，想來總是他內(nèi)心推崇之人。李拔可并未有詩學著作，也不以論詩著稱，以選本的形式呈現(xiàn)他對近代詩壇的理解，正是《碩果亭近人詩選》的重要性所在。論及近代詩，皆云李拔可詩學鄭孝胥，況且二人來往極為密切，但《海藏樓詩》并沒有被選入《碩果亭近人詩選》中。

（作者單位：廈門大學中文系）

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《李商隱詩選》

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