鄉(xiāng)村振興背景下南岳龍池村·“短視頻+直播”創(chuàng)新路徑研究

蔣雨桐 鄧幀

摘 要：鄉(xiāng)村振興是我國大力扶持的方向，各地借助互聯(lián)網(wǎng)營銷浪潮能夠幫助鄉(xiāng)村振興更進(jìn)一步發(fā)展。龍池村是湖南省衡陽市南岳區(qū)壽岳鄉(xiāng)下轄的行政村，也是當(dāng)?shù)卣v村扶貧的重點(diǎn)項(xiàng)目，本文以圍繞龍池村“護(hù)好一方山水，做好山、水、茶”這一戰(zhàn)略思想，挖掘村上獨(dú)特的生態(tài)、文化及茶產(chǎn)業(yè)資源，通過互聯(lián)網(wǎng)傳播的方式推動(dòng)該地特色文化宣傳及產(chǎn)業(yè)發(fā)展，擺脫鄉(xiāng)村貧窮的困境。利用短視頻制作對(duì)龍池村的茶文化進(jìn)行宣傳，帶動(dòng)周邊農(nóng)副產(chǎn)品的推廣及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，同時(shí)提高衡陽文化產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。

關(guān)鍵詞：南岳龍池村;鄉(xiāng)村振興;“短視頻+直播”

本文索引：蔣雨桐，鄧幀.鄉(xiāng)村振興背景下南岳龍池村·“短視頻+直播”創(chuàng)新路徑研究[J].商展經(jīng)濟(jì)，2022（07）：-051.

中圖分類號(hào)：F724.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1 國內(nèi)市場(chǎng)鄉(xiāng)村振興互聯(lián)網(wǎng)助農(nóng)發(fā)展現(xiàn)狀

隨著現(xiàn)代科技水平的不斷提高和互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的不斷增強(qiáng)，大眾傳媒的輿論力量日益成為重要的執(zhí)政資源，如何更有效地運(yùn)用傳媒的力量無疑成為提高黨執(zhí)政能力的重要方面。當(dāng)下，由國家推進(jìn)的鄉(xiāng)村文明建設(shè)是在繼承中推動(dòng)鄉(xiāng)村文化發(fā)展，在創(chuàng)新中延續(xù)鄉(xiāng)村文明傳統(tǒng)的文化更新過程，也是由國家主導(dǎo)推動(dòng)的信息傳播與文明構(gòu)建的系統(tǒng)工程。包括“短視頻+直播”在內(nèi)的社會(huì)傳媒系統(tǒng)，在鄉(xiāng)村發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況直接關(guān)系到鄉(xiāng)村文明建設(shè)的水平和發(fā)展方向。近年來，視頻直播帶貨浪潮興起，《2021中國網(wǎng)絡(luò)視聽發(fā)展研究報(bào)告》稱，截至2020年12月，中國短視頻用戶規(guī)模為8.73億，網(wǎng)絡(luò)直播用戶規(guī)模為6.17億。借助互聯(lián)網(wǎng)短視頻和直播，四川的粑粑柑、新疆的庫爾勒香梨、湖北的紅橙、海南的芒果、福建的鮮筍等農(nóng)特產(chǎn)品，從原產(chǎn)地直接運(yùn)到了千家萬戶，不僅實(shí)現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐拿撠氃鍪眨€為鄉(xiāng)村振興發(fā)展奠定了基礎(chǔ)[1]。由此可見，現(xiàn)如今我國互聯(lián)網(wǎng)助農(nóng)發(fā)展方面的成就非常可觀。

雷力的《“短視頻+直播”在鄉(xiāng)村文明建設(shè)中的傳播使命與功能定位》談到，以農(nóng)民為信息生產(chǎn)與使用主體，以農(nóng)業(yè)活動(dòng)與鄉(xiāng)村生活為主題的“短視頻+直播”影像實(shí)踐在鄉(xiāng)村文明建設(shè)進(jìn)程中產(chǎn)生的影響、承擔(dān)的傳播使命和可發(fā)揮的社會(huì)功能[2]。

從實(shí)際案例來看，國民網(wǎng)紅李子柒將中國的傳統(tǒng)文化作為視頻內(nèi)容的核心，利用互聯(lián)網(wǎng)投放視頻，通過美食、傳統(tǒng)烹飪技巧、傳統(tǒng)工藝、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等表現(xiàn)出來，視頻在網(wǎng)絡(luò)上一度爆火，以“李子柒”為名創(chuàng)造品牌并開了自己的網(wǎng)店，在全國帶動(dòng)了農(nóng)產(chǎn)品的銷售與推廣，結(jié)合“李子柒”案例探尋商業(yè)模式的可復(fù)制性，并進(jìn)一步探索當(dāng)傳統(tǒng)生活遇到新媒體傳播，短視頻在鄉(xiāng)村振興中的產(chǎn)業(yè)價(jià)值[3]。另外，還有網(wǎng)絡(luò)昵稱為“云南小花”的馬玲敏，通過拍攝短視頻和直播的形式，帶動(dòng)云南特色農(nóng)產(chǎn)品走向全國各地，幫助更多身處困境的人們脫離困境，讓更多外省朋友認(rèn)識(shí)云南，為大家?guī)碓颇细性鷳B(tài)味道的網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)業(yè)想法。2018年7月，開始了“上山下鄉(xiāng)”農(nóng)產(chǎn)品直播銷售的創(chuàng)業(yè)歷程。兩年不到的時(shí)間，粉絲從0變成了全網(wǎng)1100多萬，這兩年，她走了2萬多千米的路，累計(jì)直播110場(chǎng)，幫助農(nóng)戶賣出了500多噸農(nóng)產(chǎn)品，直接幫助了1000余戶貧困戶，帶動(dòng)3000余人實(shí)現(xiàn)增收[4]。

由此可見，中國鄉(xiāng)村正處于由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)變的過程，在此過程中，我們要不斷嘗試，不斷創(chuàng)新，在鄉(xiāng)村振興方面還有更多的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，互聯(lián)網(wǎng)的加入，打開了鄉(xiāng)村振興的道路，為鄉(xiāng)村振興發(fā)展提供了更多機(jī)遇。

2 南岳龍池村文化特色及背景研究

龍池村地處南岳區(qū)山腳，南岳云霧茶是當(dāng)?shù)厣絽^(qū)的優(yōu)質(zhì)資源，南岳云霧茶（古稱石稟茶）早在初唐時(shí)期就被列為貢茶享譽(yù)天下，生產(chǎn)歷史悠久。五岳之中唯獨(dú)南岳產(chǎn)茶，茶樹生長環(huán)境極優(yōu)，高海拔區(qū)域（800m～1200m）、純天然生態(tài)，無任何污染源。茶葉加工制作精細(xì)，茶葉產(chǎn)品遠(yuǎn)銷東南亞及歐洲國家，茶產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為當(dāng)?shù)夭柁r(nóng)致富的主要途徑，更是成就南岳旅游人文景觀一道亮麗的風(fēng)景線[5]。茶園周圍還有一片茂密的竹林，風(fēng)景宜人。

但因交通不便，產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后，造成龍池村如今并不富裕，人們生活水平還沒有達(dá)到小康。近年來，龍池村致力于幫助每戶貧困戶脫貧致富，奔向小康，希望通過自身優(yōu)勢(shì)及在互聯(lián)網(wǎng)助農(nóng)的前景下，緊跟社會(huì)時(shí)代步伐，將龍池村產(chǎn)業(yè)鏈打開，把鄉(xiāng)村文化的作用發(fā)揮出來。

在和當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門探討后，我們關(guān)于龍池村發(fā)展理念進(jìn)行了深入研究，探討設(shè)計(jì)出了符合龍池村自身發(fā)展的路線。在研究路徑上，基于“品茶+采茶+制茶”的茶旅文化新策略，利用互聯(lián)網(wǎng)，以短視頻的形式對(duì)龍池村的茶文化進(jìn)行宣傳，在創(chuàng)新點(diǎn)上，致力于做吸引游客游玩體驗(yàn)的優(yōu)秀接待方案，并為此打造品牌，將其命名為“竹隱茶”。將龍池村“茶與杜鵑花”的美好傳說融入其中，開創(chuàng)品茶+采茶+制茶，提供一體化服務(wù)，在云霧彌漫的山澗中感受一份寧靜，享受茶文化帶來的愉悅感，也滿足了人們對(duì)田園生活的渴望與向往。

通過鄉(xiāng)村文化視頻化傳播實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，以短視頻的方式進(jìn)行傳播推廣，引起人們的關(guān)注 ，推動(dòng)龍池村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提出產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的發(fā)展方向，也是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興目標(biāo)的重要途徑[6]，更是宣傳龍池村文化的重要指引，是鄉(xiāng)村振興的靈魂與價(jià)值所在。解決發(fā)展過程中的問題及文化傳播媒介與手段改變和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，帶動(dòng)當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。

3 南岳龍池村“短視頻+直播”創(chuàng)新內(nèi)容研究

在前期準(zhǔn)備上，我們與當(dāng)?shù)卮迕窀刹可套h結(jié)合龍池村當(dāng)?shù)靥厣鳛樾麄鼽c(diǎn)。“竹隱茶”項(xiàng)目是結(jié)合龍池村現(xiàn)有茶園竹林及當(dāng)?shù)匚幕厣冗M(jìn)行命名，茶園以種植南岳云霧茶為主，以及多茶種類作為視頻拍攝內(nèi)容的開篇，結(jié)合龍池村當(dāng)?shù)厝宋奶厣L(fēng)土人情、民族建筑、特色菜品及周邊文化，讓人們對(duì)龍池村有更深入的了解。

在腳本構(gòu)思上，我們打算從第一視角出發(fā)進(jìn)行拍攝，內(nèi)容從龍池村全景到竹林茶園的航拍視頻，拍攝茶園辛勤勞作的人們和村民采茶的過程，并且在視頻中普及云霧茶的歷史，以及“茶與杜鵑花”的感人傳說，讓觀眾了解南山云霧茶及制茶的全過程。拍攝竹林的美景，讓觀眾有身臨其境的樂趣。還可以拍攝當(dāng)?shù)鬲?dú)特的竹刻技藝和雨后山霧繚繞的龍池村的秀麗景色，也可對(duì)一戶人家做的湘菜進(jìn)行拍攝，宣傳當(dāng)?shù)氐拿朗常詈蠹糨嬕欢挝陌负透惺埽由弦欢伟察o的純音樂結(jié)束一整天的龍池村之行。整個(gè)小視頻的時(shí)長控制在1分45秒—2分05秒內(nèi)，制定腳本如表1所示。

為提高觀看人數(shù)及流量，達(dá)到迅速傳播，在宣傳投放上，我們選擇了抖音、西瓜、微博、微信小視頻、小紅書、美拍及快手等比較熱門的短視頻平臺(tái)，可大大增加瀏覽量，讓更多人看到我們的視頻，并且在以上平臺(tái)選擇瀏覽量、點(diǎn)贊量最高的幾個(gè)平臺(tái)進(jìn)行直播賣貨。

4 結(jié)語

鄉(xiāng)村旅游作為鄉(xiāng)村振興的支柱產(chǎn)業(yè)，受到越來越多的關(guān)注。短視頻為鄉(xiāng)村文化傳播提供了新的平臺(tái)和媒介，人們通過短視頻獲取相關(guān)信息、了解鄉(xiāng)村背后的文化內(nèi)涵、感知更加立體的鄉(xiāng)村形象[7]。對(duì)龍池村發(fā)展理念及如何發(fā)展，我們已經(jīng)設(shè)計(jì)探討出了比較系統(tǒng)的發(fā)展路線，通過實(shí)際案例分析結(jié)果來看，我國不僅有了比較成功的案例，還收獲了比較可觀的成就。龍池村依傍衡山，有著當(dāng)?shù)刈罹咛厣脑旗F茶，也有著比較成熟的制作云霧茶的生產(chǎn)線，在直播賣貨過程中，可以保證賣出的茶新鮮，喝著放心。還有龍池村的竹刻及新鮮采摘的竹筍，在物流運(yùn)輸上提高了一些成本，保證食材的新鮮，這樣可以積攢口碑。開拓市場(chǎng)。現(xiàn)如今，國家經(jīng)濟(jì)水平的不斷提升人們的消費(fèi)能力及總量越來越大，短視頻制作越來越受到企業(yè)和社會(huì)的關(guān)注，通過網(wǎng)絡(luò)傳播轉(zhuǎn)發(fā)及使用網(wǎng)紅力量宣傳龍池村的茶旅文化是最有效的途徑，通過直播帶貨的方式不斷積攢觀眾、粉絲，使商家廠家關(guān)注龍池村，并入駐合作承包業(yè)務(wù)，發(fā)展到一定階段，兼職App會(huì)接手廣告業(yè)務(wù)獲利，最終扎根市場(chǎng)，開啟宣傳與銷售及旅游三贏模式。既是一種鄉(xiāng)村的符號(hào)賣點(diǎn)，又是一次產(chǎn)業(yè)的進(jìn)階，讓鄉(xiāng)村文化積極地面對(duì)市場(chǎng)、融入市場(chǎng)，建立起與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相對(duì)應(yīng)的鄉(xiāng)村文化市場(chǎng)機(jī)制。以市場(chǎng)效能整合鄉(xiāng)村文化資源，匯集文化力量，滿足村民日益增長的美好文化需求。希望通過本文的研究能為鄉(xiāng)村振興有所貢獻(xiàn)，幫助龍池村村民脫貧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長、鄉(xiāng)村振興的同時(shí)，推動(dòng)衡陽文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提高衡陽的產(chǎn)業(yè)文化競(jìng)爭(zhēng)力。綜上所述，此項(xiàng)目具有較高的可實(shí)施性，也具有很好的經(jīng)濟(jì)效益。

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