顧越凡 張聰 朱琳





摘 要:六朝博物館是國內目前展示六朝文化最為系統、展陳六朝文物最為全面的專題博物館。在調研六朝博物館文創產品現狀、探討六朝博物館文創產品設計原則的基礎上,作者團隊圍繞六朝博物館與六朝物質遺存進行文創產品設計實踐,旨在助力博物館文創設計、活化六朝歷史文化遺產。
關鍵詞:六朝博物館;文創產品;設計實踐
DOI:10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2022.04.021
1 六朝博物館文創產品現狀
六朝博物館建于南京市玄武區漢府街附近的六朝建康城遺址之上,由貝聿銘之子貝建中領銜的設計團隊擔綱設計,館內設有四大展廳,分別為“六朝帝都”“回望六朝”“六朝風采”“六朝人杰”,其中展示了大量六朝時期的珍貴文物以及六朝建康城城墻、排水設施遺跡,系統地闡述了公元3世紀至6世紀中國六朝時期的歷史與文化。
所謂“六朝”,一般指相繼建都于南京的東吳、東晉、宋、齊、梁、陳,該時期被視為中國古代歷史中承前啟后的重要階段—前承兩漢、后啟隋唐。在近370年的時間內,以建康城為中心的六朝社會呈現出思想自由、學術爭鳴、文化繁榮、科技迭新等多元發展特征,展現出經濟文化等方面的高度發達。特定的社會背景催生出鮮活而奔放的六朝藝術,“氣韻生動”“傳神寫照”等藝術觀念無不體現在繪畫、書法、雕塑、工藝等各類藝術作品中。此時的藝術不再局限于成教化、助人倫,逐漸成為藝術家的自我釋放與藝術自覺,這些藝術家正如宗白華先生所言“向外發現了自然,向內發現了自己的深情”①。
近年來,國內博物館文創產業不斷升級,支持博物館文創產業發展的政策更是接連出臺,進一步加快了該產業的發展速度。北京故宮博物院、陜西歷史博物館、蘇州博物館等一眾博物館相繼開發并推出了極具自身特色的文創產品,這些文創產品在為博物館創造可觀經濟效益的同時,也為博物館帶來了極好的IP效應以及社會影響力。
六朝博物館內開設專門的文創商店,且館屬文創產品設計研發已經初具規模,但其尚無獨立的文創產品設計研發部門,相關文創產品設計研發主要依托南京市博物總館。②結合實地調研,筆者為六朝博物館文創產品的設計研發貢獻三點建議:
第一,加強文創產品與館藏文物的契合度。目前六朝博物館文創商店在售的文創產品中,僅有少部分文創產品是據館藏文物設計研發而成(如瓦當紋冰箱貼、陶女俑掛墜U盤等),絕大多數文創產品與館藏文物聯系較少,甚至與六朝文化都缺乏關聯。放眼當下關注度較高的博物館文創產品,皆與其本館藏品或文化高度契合。故而,加強文創產品與館藏文物的契合度不僅可以宣傳六朝博物館的藏品與文化,而且還能增強六朝博物館的社會關注度。
第二,拓展文創產品的設計素材。六朝博物館館藏文物全面而細致地梳理了六朝時期的歷史與文化,此外其他博物館中亦藏有諸多六朝時期的重要文物,它們同樣是六朝文創產品的絕佳設計素材與創意來源,如大英博物館館藏《女史箴圖》、北京故宮博物院館藏《伯遠帖》、南京博物院館藏竹林七賢與榮啟期拼鑲磚畫等。聯合相關博物館進行資源共享與文創聯名,能夠極大地豐富六朝博物館的文創設計素材與創意來源。
第三,引入社會力量助力文創設計。六朝博物館尚未形成獨立自主的文創產品研發與營銷機制,專屬設計人才資源不足嚴重制約了文創產品的研發工作。設計人才是文創產業的核心力量,六朝博物館可在現有文創產品研發的基礎之上,廣泛吸納社會力量(例如高校設計專業師生力量)參與文創產品的設計與研發。以文創設計項目式教學為媒介使博物館與高校合作,可為博物館文創設計提供新的思考角度與解決方案。③
2 六朝博物館文創產品設計原則
2.1 契合本館原則
不同博物館在文創產品設計中,難免會出現文創載體趨同、設計思路相似等實際問題。在這樣的現實背景下,合理突出本館館藏資源,大力彰顯本館文化特色,是打造與形成博物館文創品牌的重要措施。④
六朝博物館是一座專題性博物館,其鮮明的六朝文化屬性理應成為其文創產品的文化底色。將文創產品與館藏文物進行深度而有效的結合,是增加文創產品與博物館本體契合度的直接方式之一。設計者在設計前應盡可能地了解館藏文物所蘊含的時代故事與風格特征,同時在大量文物中進行取舍—著重選擇具有針對性與代表性的出土文物,如此便可遴選出更能體現本館文化屬性的文創設計創作素材,從而把握契合本館原則。
2.2 實用性原則
如果說文創產品所具備的文化性是服務于受眾的精神層面,那么其所具有的實用性則服務于受眾的物質層面。切實的實用性體現了文創設計對消費者生活需求的關注,也可視為文創產品與普通旅游紀念品的主要區別之一。可供日常使用的實用性無疑增加了文創產品對消費者的吸引力,同時高頻率的日常使用也為普及推廣文創產品所蘊含的文化提供了更多的契機。
從另一個角度而言,文創設計重視賦予相關產品以實用性,也是將抽象化的博物館文化進行具象化呈現的一種嘗試。六朝博物館現有文創產品中已有部分極具實用性的產品實例,然而在類型多樣化與使用體驗性方面還有一定的提升空間。
2.3 平價化原則
博物館文創產品相較同類型非文創產品定價較高是當前市場存在的普遍現象,而合理的設計是降低其價格的關鍵手段之一。眾所周知,設計乃連接生產和消費的上游環節,設計者所選擇的工藝、材料、造型等都決定了最終產品的定價。博物館文創產品的定價除了自身價值、市場定位價值以外,還需要考慮不同博物館受眾群體的實際情況。六朝博物館作為南京地區知名的中型博物館,頗受到本市與外地參觀者的青睞,根據相關調研可知參觀者中絕大多數為青年群體。
目前,對于文創產品而言,青年群體的消費觀念大多不傾向于高額消費,且該群體的實際消費能力有限,故而平價且富有創意的產品是他們的首選。選擇質高價優的新材料、優化設計創作的過程等措施,均可實現文創產品的平價化。
2.4 環保性原則
第75屆聯合國大會期間,我國提出爭取2060年前實現碳中和的目標,并向各國倡導創新、協調、綠色、開放、共享的新發展理念。博物館作為人們享受精神生活的重要公共場所,其相關產業應該緊貼時代脈搏、順應時代發展,文創設計應與環境保護兩相結合,對于傳播綠色理念、踐行綠色生活有著積極意義。六朝博物館作為一座新興博物館,其創立之初就包含著眾多新設計與新理念,故而其文創產品的環保性也成為值得探討的設計原則之一。設計材料的可循環性,產品包裝的簡約合理,甚至產品的可重復利用性等,都能夠助力文創產品傳達并落實環保理念。
3 六朝博物館文創產品設計實踐
3.1 對鳳頁夾書簽
直接選取文物中的相關圖案進行二次創作是文創設計中最為普遍的一種手法。
圖1中的對鳳頁夾書簽的設計靈感源于1957年南京西善橋墓出土的夔鳳紋銅鏡(三國·吳),該銅鏡為圓形,青銅質地,鼻紐,平直素寬緣。四瓣柿蒂形葉將鏡背劃分為八個區域,每瓣葉內各飾一瑞獸,柿蒂形葉以外各區分別鑄有兩只相對的鳳鳥,鳳鳥振翅翹尾,圖案簡潔明快,極富有裝飾性。設計者首先對銅鏡中的原始鳳鳥圖案進行局部調整與修飾,并運用簡練的線條將其描摹勾勒下來,而后將此圖案應用于金屬頁夾書簽首部。書簽整體選用金色,呈現出典雅復古的質感,“對鳳”圖案則為形式單一的矩形頁夾書簽增添了藝術美感,兩者可謂相得益彰。
3.2 竹林七賢(之阮籍、嵇康)書簽
將出土文物中的人物、動物等形象進行Q版處理,有助于提升受眾對相關歷史文化信息的認知度與接受度。⑤南京西善橋宮山墓出土的竹林七賢與榮啟期拼鑲磚畫是南朝墓葬藝術的代表作品,其人物情態各異,或飲酒,或撫琴,以銀杏、松槐、垂柳相隔。該磚畫線條圓潤流暢、構圖規整考究,現藏于南京博物院。憑借地緣優勢,六朝博物館可與南京博物院共同研發相關文創產品。
圖2為竹林七賢(之阮籍、嵇康)書簽,設計者擇取了知名度較高的兩位人物—阮籍、嵇康作為文創主體。在創作Q版形象的基礎上,為原本無色的磚畫選配適宜的色彩,最后將兩者形象賦予圓框金屬書簽之上,同時巧妙增添了竹形穗頭(與竹林七賢呼應)。生動活潑的文創產品不僅拉近了公眾與文物之間的距離,同樣也普及了文物背后的歷史文化知識。
3.3 《洛神賦圖》神獸系列徽章
根據曹植名篇《洛神賦》而作的《洛神賦圖》被歸至東晉畫家顧愷之名下,歷來被認為是六朝繪畫藝術的標志性作品。該圖現存宋代摹本五種,其中以北京故宮博物院所藏版本為代表。《洛神賦圖》畫面優美、情節生動,是不可多得的優質文創素材,六朝博物館可嘗試與故宮博物院聯名打造相關文創產品。《洛神賦圖》中繪有多種神獸形象,這些神獸不僅推進了畫面故事的起承轉合,其神秘莫測的形象也表現出畫家巧妙的藝術想象力。
圖3~圖5為《洛神賦圖》神獸系列徽章,設計者提取《洛神賦圖》中玉鸞、白龍的形象,并結合現代插畫手法對二者進行視覺形象再設計。在色彩上采用黑白、紅藍、黃綠等撞色,讓人們跳脫《洛神賦圖》原有的傳統色彩。全新風格的神獸徽章不僅激活與再現了古老的藝術作品,更能夠引導人們關注與理解中國六朝時期的繪畫藝術。
4 結語
綜上所述,圍繞六朝博物館與六朝物質遺存進行文創產品設計,能夠將六朝文化融入現代設計之中,為公眾認識和了解六朝文化提供多元化路徑。積極打造契合博物館本體且具有學術知識性的文創產品,不僅能夠增強六朝博物館的社會知名度,亦能夠進一步實現六朝博物館的文化傳播與公共教育功能。■
注釋
①宗白華.美學散步[M].上海:上海人民出版社,2017:215.
②孫夢露.立足于館藏文物的博物館文創產品的開發與營銷—以六朝博物館為例[D].南京:南京師范大學,2018:13.
③張聰.“一帶一路”背景下的文創設計產學研協同育人體系構建研究[J].南京工程學院學報:社會科學版,2020,20(3):46-49.
④張聰,張一弛.文創設計項目式教學視角下的博物館與高校合作研究[J].文物鑒定與鑒賞,2022(3):112-114.
⑤侯靈犀,張聰.敦煌石窟飛天元素在文創設計中的應用研究[J].文物鑒定與鑒賞,2020(23):64-66.