紫砂壺《龍鳳呈祥》之創(chuàng)作簡(jiǎn)談

張 濤

江蘇宜興 宜興 214221

隨著中國傳統(tǒng)文化的興盛，紫砂藝術(shù)也成為了手工藝術(shù)中的寵兒，逐漸走進(jìn)大家的視線，并在收藏市場(chǎng)、古玩市場(chǎng)、拍賣市場(chǎng)頻頻亮相，驚艷眾人，讓世界看到了中國文化的不同面，也讓陶瓷藝術(shù)呈現(xiàn)出了屬于自己的宜興紫砂壺的成功得益于它的泥料之絕，但在發(fā)展中卻依賴于茶壺的型和藝人的藝。在造型藝術(shù)的審美中，要充分認(rèn)識(shí)到作品的價(jià)值，深入挖掘其中的內(nèi)涵，對(duì)于我們提高壺藝的價(jià)值有著深遠(yuǎn)的影響，也對(duì)我們?cè)趬厮噭?chuàng)作上有幫助。觀賞一件作品的造型，應(yīng)該是在體會(huì)到美的享受后再來評(píng)價(jià)，一件藝術(shù)作品的價(jià)值意義，和制壺人的文化、水平有很大的關(guān)系。手藝人的“藝”即制壺技藝的體現(xiàn)，好的手藝人可以最大程度的發(fā)揮紫砂泥的可塑性，也能將紫砂的韻味和作品的意蘊(yùn)進(jìn)行結(jié)合，使之呈現(xiàn)出獨(dú)有的紫砂之味。

紫砂作品的造型具有豐富的形制特點(diǎn)，大致分為三類，光貨、花貨以及筋紋器。花貨指的是自然界里的花木、鳥獸，代表了自然界中的一切美好生命。它們?cè)趲缀涡误w上進(jìn)行一系列的裝飾。壺藝創(chuàng)作是從自然和生活中而來，通過與人文形象的結(jié)合表現(xiàn)，提升作品價(jià)值。《龍鳳呈祥》是在寫實(shí)中求得變化，在傳統(tǒng)文化中浴火得到第二次藝術(shù)生命，然后經(jīng)過一定的藝術(shù)手法，從而給人不一樣的感受，深受大眾喜愛。

藝人創(chuàng)作紫砂壺《龍鳳呈祥》，是對(duì)生活的一種表達(dá)，帶著某種心情，將內(nèi)心的感觸放入其中，把對(duì)作品的理解放入其中，也把對(duì)傳統(tǒng)文化的思考放入壺中，在造型上講究一種作品內(nèi)涵，使得作品具有高雅、豐富的藝術(shù)美感，同時(shí)攜帶滿滿的祥瑞意蘊(yùn)。

《龍鳳呈祥》是宜興紫砂文化的濃縮，它的出現(xiàn)讓更多熱愛中國文化的人都能正確認(rèn)識(shí)到中國宜興紫砂的魅力，也能真正領(lǐng)略紫砂的實(shí)用性與藝術(shù)性，以及由內(nèi)而外散發(fā)出的精神美學(xué)。此件作品在借鑒傳統(tǒng)技法的基礎(chǔ)上，吸收現(xiàn)代雕塑前衛(wèi)陶藝及相關(guān)藝術(shù)的精華，從線條中提煉精髓，從造型中謀求文化的滲透。在藝人悉心的設(shè)計(jì)與精心的制作下，我們可以發(fā)現(xiàn)作品保留了紫砂原有的淳樸面貌，但是也不乏新意的設(shè)計(jì)，從而連接起了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的文化特色，給人以一種獨(dú)特的精神氣之美。我們?cè)谛蕾p此件作品時(shí)，不僅能體會(huì)到紫砂文化的秀美雋逸，也能真切感受到傳統(tǒng)文化的博大精深。

鳳凰一直是人們心目中的祥瑞之鳥，在民間有著“有鳳來儀”的說法，意思就是鳳凰飛過之處，必有祥瑞。龍自是不必多說，中國人自古就對(duì)龍有著莫名的崇拜和祈盼，并以“龍的傳人”自居，可見龍?jiān)谥袊鴤鹘y(tǒng)社會(huì)的地位了。龍和鳳，兩者同時(shí)出現(xiàn)，其尊貴之意，祥瑞之氣也是不需多言的，其中滿滿的祝福之情更是深入人心。在紫砂作品《龍鳳呈祥》中藝人將龍和鳳的形象以壺身的刻畫和提梁雕塑兩種不同的藝術(shù)手法表現(xiàn)出來，塑形能力極強(qiáng)，技藝高超，黃金比例的組合，滿溢的藝術(shù)沖擊視角令人震撼。

藝人制作的這把《龍鳳呈祥》紫砂壺沒有繁復(fù)綺麗的贅飾，只有文化的沉淀，恰到好處的簡(jiǎn)約、龍章鳳姿、寓意吉祥，于簡(jiǎn)約處見匠心。此壺造型簡(jiǎn)練，古意悠然，祥瑞之氣卻因龍鳳而生，讓人心生歡喜。紫砂泥的可塑性很強(qiáng)，但是想要捏塑出滿意的造型對(duì)藝人的手上功夫的要求是極高的。壺身為圓球造型，飽滿而圓潤(rùn)。鳳首造型的壺嘴呈三彎之勢(shì)，出水利落，高貴的鳳凰仿佛于壺身中走出來，讓人聯(lián)想到了“有鳳來儀”，祥瑞之氣油然而生。提梁把從壺身兩肩處挺勢(shì)而上，在空中交匯出一個(gè)完滿的圓弧。細(xì)看之下，提梁設(shè)計(jì)為游龍的造型，一端為威嚴(yán)的龍首，另一端是布滿鱗片的龍尾，龍身即為提梁，似金鐵質(zhì)地般有力。壺鈕也十分特殊，雙圈造型，看似簡(jiǎn)單，又透著一股厚重樸實(shí)之氣。尤為讓人稱道的是關(guān)于龍鳳形象的雕刻，不僅鱗爪分明，而且羽毫畢現(xiàn)。壺身周圍點(diǎn)綴著一圈吉祥紋飾，更讓人似乎看到了龍鳳飛騰于九天，送來祥瑞入壺。

紫砂茶具作品的成功不僅在于造型設(shè)計(jì)的精巧，也在于藝人手上的技藝。大多數(shù)紫砂藝人都是耳濡目染，從長(zhǎng)輩手中習(xí)得一手不俗的家傳手藝。并且他們志于壺道，游于壺藝，壺藝創(chuàng)作意境成為了習(xí)慣，力爭(zhēng)每一件作品都富有生命力和靈性，不斷地學(xué)習(xí)和總結(jié)，承古拓新，因此紫砂佳品頻現(xiàn)。正是抱著這樣的決心，才能有《龍鳳呈祥》這樣形與意完美結(jié)合的作品誕生。同時(shí)，為了凸顯作品的美好寓意，紫砂泥也功不可沒。在眾多五花八門的泥料中，段泥一直是有著一定地位的，它的色澤和質(zhì)地大大地豐富了紫砂壺的造型與營造出的意境。此壺以段泥制作，更是將作品的傳統(tǒng)意蘊(yùn)推向了高潮，讓人能在美妙的造型中體會(huì)到無窮的韻味。

宜興紫砂陶，歷史悠久，它的造型豐富性，集合書法、繪畫的藝術(shù)風(fēng)格，體現(xiàn)出某種特點(diǎn)，在燦爛的陶瓷文化中獨(dú)樹一幟，時(shí)時(shí)影響著我國陶瓷文化。紫砂其實(shí)是大自然妙造之物，在水與火的交融中迸發(fā)出絢麗紛繁的光芒，其意幽深，其韻悠然，總能帶給人不同的心靈體驗(yàn)。紫砂陶與文化藝術(shù)，聯(lián)系緊密，融會(huì)貫通，不可分割。在陶藝發(fā)展過程中，繼承民族文化精髓，以及文化氣息，在歷史磨合中，在藝術(shù)表達(dá)中獲取生命定律。其充盈文化氣息，在弘揚(yáng)文化精華的過程中超越實(shí)用功能，形成一種上佳的藝術(shù)品，編織出了陶文化中絢麗燦爛的一頁篇章。