虎虎生威 威震天下
——紫砂壺《虎樽》的造型解析

唐朝軍

生肖，對(duì)我們來(lái)說(shuō)太熟悉了，這是我們的傳統(tǒng)歷法，不知從何時(shí)起，只知道早在《詩(shī)經(jīng)?小雅》中已有“吉日庚午，既差我馬”之說(shuō)，而在秦簡(jiǎn)中也有比較完整的生肖系統(tǒng)，東漢王充的《論衡》中已經(jīng)有與現(xiàn)代相同的十二生肖文獻(xiàn)記載。也許始于盤(pán)古開(kāi)天之時(shí)，也許早于部落聯(lián)盟的社會(huì)之態(tài)，這幾千年來(lái)的年年歲歲，就這樣世世代代傳了下來(lái)。生肖紀(jì)年，是先祖先賢的智慧結(jié)晶，成為我們的民間信仰，生肖中的十二種動(dòng)物，每一種都有著豐富的傳說(shuō)，都是人們對(duì)美好生活的祈盼，成為民間文化的形象哲學(xué)，凝練成民族文化符號(hào)，走進(jìn)我們的藝術(shù)作品中，詩(shī)詞歌賦、書(shū)法繪畫(huà)、民間工藝等，成為了中國(guó)獨(dú)有的藝術(shù)元素，代表著個(gè)人的屬相、新年的到來(lái)、年歲的祝福。

“虎年喜虎勁攻關(guān)奪隘皆如虎，虎歲生虎威威震天下有精神”，在陣陣鞭炮聲中，我們送走了牛年，迎來(lái)了虎年。虎在十二生肖中排在第三，卻是地上的王者。虎在動(dòng)物文化中是有著比較特殊的民族性的，在西方的文化中很少提到虎，獅子是他們認(rèn)為的百獸之王，而在東方文化中，若說(shuō)龍是天上的神，那么虎就是地上的王。對(duì)此，也有很多傳說(shuō)來(lái)說(shuō)明虎的王者屬性，比如關(guān)于虎頭上王字的由來(lái)。傳說(shuō)，玉帝為求得人間安寧，派老虎下凡，其以勇猛無(wú)畏的氣勢(shì)與高超非凡的武藝連續(xù)擊敗了凡間最厲害的三種動(dòng)物獅子、熊、馬，玉帝在老虎的前額畫(huà)了三條線(xiàn)，以此記功老虎在人間的三連勝。后來(lái)，人間又有龜怪的作惡，又是老虎下凡降服，玉帝又在老虎額前的三橫中加了一豎，一個(gè)威風(fēng)凜凜的“王”字就這樣成為了老虎的符號(hào)。老虎成為賑災(zāi)驅(qū)邪、永保太平的祥獸，民間將對(duì)虎的尊崇與致敬，映射在了民族的精神與面貌中，“虎虎生威”“生龍活虎”“臥虎藏龍”“將門(mén)虎子”成為人們描繪勇猛精神與美好生活的慣用詞語(yǔ)。

我尊崇中華民族生肖紀(jì)年的悠久傳統(tǒng)，我也崇拜這位地上的百獸之王，虎很自然地走進(jìn)我的紫砂創(chuàng)作中，成為我的作品中常見(jiàn)的題材。在三十余年的從藝生涯中，我做了不少虎壺，在虎年做一把關(guān)于虎的壺，也是一種水到渠成，《虎樽》這把壺就是虎年的獻(xiàn)禮之作。從宏觀上看，《虎樽》在整體造型上構(gòu)成了一只虎的形象，壺嘴是虎頭，壺身是虎身，壺把是虎尾，下有四足、上有脊梁，虎頭高昂，身形健碩，通過(guò)局部的精制與各個(gè)部位的整合，一只威猛的老虎躍然眼前。從局部上看，壺鈕又是一只完整的虎，與虎頭呼應(yīng)，形成“虎虎生威”之勢(shì)。這也是這件作品突出的工藝特征，即將紫砂雕塑融入紫砂壺藝中，壺鈕的虎、壺嘴的虎頭、壺底的虎足均采用了雕塑的形體感強(qiáng)、表現(xiàn)力強(qiáng)等的工藝特征與藝術(shù)語(yǔ)言突出虎的威猛形象。這種雕塑應(yīng)用于壺藝的造型設(shè)計(jì)可追溯到明萬(wàn)歷時(shí)期制壺高手陳仲美，《陽(yáng)羨名陶錄》中記載著他“好配壺土、意造諸玩，重鏤疊刻，細(xì)極鬼工。壺像花果，綴以草蟲(chóng)，或龍戲海濤，伸爪出目”。他的作品中常見(jiàn)到雕塑藝術(shù)和紫砂壺藝的結(jié)合，比如《獸鈕紫砂壺》等。這種結(jié)合也常見(jiàn)于我的壺藝作品中，雕塑的融入并不是簡(jiǎn)單的添加，一方面需要制壺技藝之外的雕塑技藝的純熟，一方面需要對(duì)壺整體造型的把握與判斷，如此才能增加作品的工藝性、欣賞性與藝術(shù)性。

這把壺在造型上除“虎”這個(gè)形象特征之外，還有一個(gè)四方的形制特征。首先，四方是紫砂方器中的一種器型。在紫砂制作工藝中，素有“一方抵十圓”之說(shuō)，可見(jiàn)方器的成型難度之大，但正因此，一把好的方器更能體現(xiàn)工藝的水平與紫砂的魅力，這也是紫砂從藝者的一個(gè)工藝追求。當(dāng)然，方有著方的屬性特征與幾何之美，較之圓，方顯得更加的堅(jiān)固強(qiáng)硬，所以方器更適合老虎威猛的特性。另外，在我們中國(guó)，方已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的幾何形象了，而是被賦予了中華民族的精神與血性，代表著頑強(qiáng)、剛正、不屈不撓等。其次，在四方形制的基礎(chǔ)上，上窄下寬如梯形，這樣的形制如同古代的城池。城池是我國(guó)古代重要的防御工事，為了增加穩(wěn)定性，墻體的側(cè)面一般都是做成梯形。這樣的四方壺身，傳遞著穩(wěn)固、堅(jiān)毅的力量，這正是虎的王者之力和虎的御敵之能。可見(jiàn)，此壺壺身以方器為形制是有著多方面的考量的。

這是《虎樽》的造型設(shè)計(jì)，也是紫砂壺藝的造型藝術(shù)，每個(gè)局部極盡巧思，每個(gè)布局又環(huán)環(huán)相扣。《虎樽》，不僅是一把以虎為造型的壺，它通過(guò)造型上的設(shè)計(jì)最大力度地增加作品的工藝性、欣賞性、藝術(shù)性的同時(shí)，將中國(guó)生肖文化、中國(guó)虎文化與中國(guó)紫砂文化融合，以紫砂的魅力呈現(xiàn)了中國(guó)生肖文化的綿延之力和中國(guó)虎文化的恢弘之氣。