從紫砂陶刻《四大美人條屏》來看中國傳統的藝術審美

萬書芹

江南水鄉宜興，自古以來就是一個山明水秀、物華天寶之地，上天賜予的珍貴禮物紫砂泥料在長期的地質作用之下，形成了獨特的透氣性和可塑性，所以用來燒制成紫砂壺，沖泡茶葉是最為合適不過了。隨著茶文化的不斷發展和普及，紫砂藝術也走進了千家萬戶，而在這背后，則是宜興紫砂藝人的世代傳承和不懈的努力，特別是紫砂從實用性向藝術性邁進的這關鍵一步，紫砂陶刻起到了至關重要的作用。當我們欣賞一件紫砂作品的時候，從陶刻的內容和手法之中，就可以判斷其中的藝術審美和情感寄托，帶我們走進紫砂陶刻營造的氛圍之中，從而更好地啟迪我們的思想和靈感。

這組紫砂陶刻藝術作品《四大美人條屏》采用了紫砂陶刻加上色彩裝飾的手法，把我們歷史上非常著名的四大美女的形態特征和動作服飾等等都展示得淋漓盡致，宛如一幅幅中國古代的寫實畫面，而最為直觀的感受是，比起畫面的呈現，陶刻最大的好處就是觸摸感和立體感更加的真實，層次突出，令人觀之耳目一新。“濃妝淡抹總相宜”的西施、“蛾眉一笑塞塵清”的王昭君、“焚香一拜月嬌羞”的貂蟬、“回眸一笑百媚生”的楊玉環，都是在我們腦海之中非常熟悉的畫面，美人的一笑一顰、一舉一動在作者的刻刀之下楚楚動人，再加上豐富的顏色搭配和紫砂的肌理質感，讓美人仿佛從條屏之上款款走來。在具體的技藝展示中，作者并沒有采用很多的線條，而是在簡潔流暢的基礎之上，力求把宋代工筆畫的特點和自然的染色呈現出來，給我們一種雋永淡雅的感覺。從整體上來看這組紫砂陶刻藝術作品《四大美人條屏》，映入我們眼簾的第一感覺是非常的震撼，從形制到內容展示出了與眾不同的氣質和特點，同時把繪畫的細膩和陶刻的粗獷完美的結合起來，再加上色彩的點綴，有一種呼之欲出的形象之感，讓我們在欣賞的過程之中，能夠回味起歷史上關于美人的經典情境，折射出中國傳統文化的豐富多彩和包羅萬象。

西施、王昭君、貂蟬、楊玉環被稱為“四大美人”，在我們中國的歷史上，都留下了傳奇的故事。西施沉魚落雁、閉月羞花，最后和陶朱公范蠡歸隱山林，泛舟太湖，而且和紫砂藝術結下了不解之緣。在今天的紫砂故里宜興丁蜀，依然聳立著范蠡和西施的雕塑，讓后來的人們心中永遠記住這段傳奇往事。王昭君作為封建社會的一位女性，為了國家的安寧可以說犧牲了自己，成就了大家，所以受到了我們的尊重。貂蟬則是《三國演義》之中，我們比較熟悉的人物，其中著名的橋段就是她周旋在呂布和董卓之間，心中存著基本的善惡是非觀念，做出了自己認為正確的選擇。楊玉環，大唐帝國被銘記的人物，以傾國傾城和詩歌之中的稱贊而流傳，呈現出那個時代的藝術審美特征。在紫砂陶刻的題材里面，山水、花鳥和人物都是常見的類型，而美人圖則非常適合這樣的條屏去充分地展示表現，所以我們能夠有機會看到如此精美的藝術作品。這組紫砂陶刻《四大美人條屏》從形制來看，就是陳列在客廳供朋友們欣賞的，其中除了有遮擋隔斷的作用之外，最大的價值就是藝術欣賞。作者把陶刻技法多年的沉淀和積累，結合宋代工筆人物畫像的特征，臨摹得栩栩如生，同時也更加地凸顯出主人對中國傳統文化的捻熟于胸和熱愛，讓我們在心曠神怡的環境和氛圍之下，感受到紫砂陶刻藝術的獨特魅力。

結語：當我們走入紫砂藝術的世界之后，就能夠發現中國傳統文化的表現形式是如此的豐富，紫砂陶刻作為一種綜合性的藝術形式，正在越來越多地受到了人們的關注和喜歡，特別是年青一代的紫砂陶刻藝人們，經過系統專業的訓練以后，結合實際的操作，對于紫砂藝術有著更深刻的理解，也帶給我們更多的藝術享受。