淺談《朱泥蘭亭壺》的古雅之美

夏 箐

光器、花器與筋紋器為紫砂壺藝術三大類型，三者在藝術表現上各有所長，其中最能代表紫砂壺藝術氣質的無疑是光器，一身光潔、素雅是紫砂壺藝術素樸之心與精湛之心的集中體現。此件《朱泥蘭亭壺》便是一件出色的光器作品，其泥料色彩經典，造型簡約、精巧，但卻能憑借獨特的氣質為人們留下深刻的印象。紫砂壺藝術的個性展現從不僅僅依靠華麗的外表，更重要的還是其中的精神，在摒棄浮華之后所留下的精美才是屬于紫砂壺藝術的完美。

一、“朱泥”的“古味”

根據紫砂泥燒制后的顏色劃分，有紫泥、紅泥、段泥、清灰泥等多種類型，其中紅泥是非常受人們喜歡的一種，不僅性能較好，還符合中國人的色彩審美偏好，而朱泥更是紅泥中的精品，含鐵量極高，燒制后呈純正的朱紅色，頗有古味，高貴、艷麗之中，有儒雅、大氣的韻味，堪稱紫砂壺藝術的經典之色。

此壺通身紅潤鮮亮，泥料色彩飽滿，無需明亮光線的加持依然能十分顯眼，任何時候都能帶給人溫暖，在眾壺之中也是出類拔萃的，能迅速吸引人們的目光為它停留。為了強調出朱泥色彩的獨特性，創作者將壺面進行了細致的打磨處理，明亮的光澤更使泥料如同鮮嫩欲滴的紅花一般，與此同時，泥料特有的細密紋理也顯現出來了，所以創作者對作品精致程度的追求是建立在尊重泥料個性的基礎上的。通過泥料，作品有了濃厚的“古味”，完美展示了朱泥的特征和作品的工藝水準。

二、造型的“靜雅”

此壺的造型可用沉靜與優雅二字來概括，作為光器，作品所注重的是展現紫砂壺最基本的工藝特征與價值，還有創作主體與受眾之間心緒的溝通。此壺雖然小巧精致，氣韻與氣質所流露出的是整個中華民族的自信與自尊，給人的感覺是沉穩與大氣，讓人倍感安心和踏實，對紫砂壺藝術的古雅之美也能有更加深入的理解。

壺身為橢圓形，像是一枚鵝卵形狀的紅色寶石，筒身的弧度明顯但不張揚，上下變化的節奏均勻，勾勒出飽滿的壺腹，呈現出紫砂壺圓器最鮮明的珠圓玉潤的特征。壺身上下的收斂能夠很好地保證作品呈現出優雅感與精致感，這便是紫砂壺圓器的獨特智慧，一切的力量均在那游刃有余的弧線之中。

壺蓋為圓帽型，邊緣較平，頂面飽滿圓潤，壺蓋邊緣與壺身之間形成了一個“陰影”空間，在光線的配合下凸顯出作品的結構感。壺蓋中央鑲嵌著圓珠壺鈕，最簡約也最精致。壺鈕、壺蓋與壺身均勻圓形結構的變形，各有特色，組合起來又相當和諧，同出一源，各表精巧。

線條流暢的二彎流舒展、柔婉，最精妙的還是轉折部分的處理，雖然形成的是直角，但轉角圓潤，與作品整體的氣質相統一。壺嘴前端又有明顯的轉折，可保證出水的順暢，當水流自此流出時更能襯托出壺嘴線條的優美。大大的耳狀環形端把線條纖細，與壺嘴線條形成了鮮明的對比。作為承擔著整個壺體連同茶水重量的部分，線條纖細的把手看上去似乎有些“不自量力”，但這也正是作品最精妙的部分，創作者所利用的是作品各結構之間的巧妙配合，體現了紫砂壺創作中的理性精神，在壺中的每一個面、每一條線之中都充滿著工藝智慧。

此壺的造型是比較傳統的，創作者所運用的都是紫砂壺藝術中最常見的結構，但經過巧妙的變形和組合后便呈現出藝術個性，且將紫砂壺藝術的那份優雅、大氣，那工藝的分寸感展現得十分完美。

三、作品的文化價值

此壺的命名中有“蘭亭”二字，是對作品文化感的強調。“蘭亭”二字出自東晉書法家王羲之所作的《蘭亭集序》，不僅代表了中國優秀的傳統文化，還包括了獨特的中國人文精神。此壺中雖未有一字，但卻能引發人們的聯想，那《蘭亭集序》一瞬間便可躍然“壺”上。在每一個人的眼中，文字的字體、排布都各不相同，也就是說此壺最后的一個創作環節是由欣賞者來完成的，看似簡單的作品實際上是“千人千面”，就是同一個人在不同時間來欣賞此壺，也能有不同的審美體驗。文化價值始終是紫砂壺創作關注的重點，如果說泥料及一系列傳統工藝代表的是“古”，那么文化則是構成作品“雅”的關鍵，如此一來才能展現此壺的古雅之美。

結語：《朱泥蘭亭壺》古雅、大氣，展現了紫砂壺光器的精湛工藝和獨特氣質。本文從作品的藝術外形入手，分析了其藝術特征，再結合文化價值闡述了作品的古雅之美。光器提示了紫砂壺創作者應堅守的“初心”，以工匠精神為引領，重視文化價值，紫砂壺藝術才能獲得更好的發展。