馬建雪
保定市香檳文旅發(fā)展有限公司,北京 100005
古鎮(zhèn)旅游方興未艾,古鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)也由來(lái)已久,由于地域差異,江南古鎮(zhèn)、北方古鎮(zhèn)以及西南古鎮(zhèn)等還可以看出建筑特色不同,但千篇一律的網(wǎng)紅小吃街,售賣相同商品的店鋪,并未體現(xiàn)出當(dāng)?shù)靥厣5诠沛?zhèn)保護(hù)建設(shè)的熱潮中,一批古鎮(zhèn)抓住旅游市場(chǎng)不斷擴(kuò)大的機(jī)遇,率先發(fā)展起來(lái),形成了自己的特色,比如烏鎮(zhèn)承辦互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)并發(fā)展戲劇節(jié),貼上了標(biāo)簽。在古鎮(zhèn)星羅棋布的江南地區(qū),有已經(jīng)形成特色的烏鎮(zhèn)、周莊等,而尚未開(kāi)發(fā)的黎里古鎮(zhèn)應(yīng)發(fā)掘自己的特色與產(chǎn)業(yè),凸顯自己的品牌。
黎里古鎮(zhèn)位于江蘇省蘇州市吳江區(qū),東臨上海,西瀕太湖,南接浙江,北依蘇州,地處江蘇、浙江、上海兩省一市交匯的金三角腹地。江浙滬地區(qū)古鎮(zhèn)眾多,有甪直、同里、周莊、西塘、南潯、烏鎮(zhèn)等古鎮(zhèn),黎里古鎮(zhèn)恰位于中心。
黎里古鎮(zhèn)黎川區(qū)域風(fēng)貌保存完好,是江南少有的尚未完全開(kāi)發(fā)的古鎮(zhèn)。部分建筑如柳亞子故居等整治改造已經(jīng)完成;外圍新建現(xiàn)代化小城鎮(zhèn),建有博物館、酒店等配套,但整體配套設(shè)施不足。古鎮(zhèn)核心保護(hù)區(qū)有一條黎川自西向東穿過(guò),水陸縱橫交織,濱水空間豐富。生態(tài)資源較優(yōu)越,水網(wǎng)發(fā)達(dá)。
黎里如何“殺出重圍”,在眾多同質(zhì)化古鎮(zhèn)中脫穎而出?第一,發(fā)展特色產(chǎn)業(yè),文旅“產(chǎn)業(yè)+”研學(xué)、康養(yǎng)、時(shí)尚、藝術(shù),發(fā)展研學(xué)修學(xué)、水鎮(zhèn)康養(yǎng)、時(shí)尚藝術(shù)等特色產(chǎn)業(yè)。第二,打造夜間體驗(yàn),重點(diǎn)打造古鎮(zhèn)夜色,與周邊古鎮(zhèn)對(duì)夜間體驗(yàn)不足形成差異。第三,整合“大黎里”:學(xué),研學(xué)文化產(chǎn)業(yè)區(qū),以古鎮(zhèn)肌理延伸產(chǎn)業(yè)發(fā)展;娛,泛河岸商業(yè)帶,主打水鎮(zhèn)夜色和特色配套;游,打造5A品質(zhì)景區(qū),主打古鎮(zhèn)人文和民俗體驗(yàn)。
泛文化景區(qū)。黎里古鎮(zhèn)與古鎮(zhèn)東側(cè)欖橋蕩片區(qū)打造傳統(tǒng)風(fēng)貌區(qū)和度假休閑區(qū),形成良好的生態(tài)景觀互動(dòng)。愛(ài)慕生態(tài)工廠與褉湖道院共同創(chuàng)造研學(xué)、修身的良好氛圍,共享商業(yè)資源配套及文旅資源,發(fā)揮組團(tuán)優(yōu)勢(shì)。
產(chǎn)業(yè)、古鎮(zhèn)融合發(fā)展。黎里古鎮(zhèn)核心文化區(qū),向外輻射空間產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),包括研學(xué)、康養(yǎng)、藝術(shù)產(chǎn)業(yè)空間,交通空間,居住空間,旅游度假休閑空間,公共服務(wù)、商業(yè)配套設(shè)施空間等,教育、從業(yè)、消費(fèi)等空間與古鎮(zhèn)和諧發(fā)展。
促進(jìn)古鎮(zhèn)的場(chǎng)景、文化及風(fēng)貌節(jié)點(diǎn)式再生,避免大拆大建的整改。改變“成片整體搬遷、重新規(guī)劃建設(shè)”的剛性方式,轉(zhuǎn)變?yōu)椤皡^(qū)域系統(tǒng)規(guī)劃、舊城有機(jī)更新”的方式進(jìn)行更加靈活、更具節(jié)奏感的節(jié)點(diǎn)和核心點(diǎn)輻射規(guī)劃,讓古鎮(zhèn)作為互相關(guān)聯(lián)的社會(huì)、歷史、文化與城市空間脈絡(luò)。散布其間的埠頭、街巷、商鋪,按照系統(tǒng)規(guī)劃、社區(qū)共建的方式進(jìn)行有效的節(jié)點(diǎn)式改造,并加以藝術(shù)化、碎片化的整理和新建,不同節(jié)點(diǎn)的改造形成節(jié)點(diǎn)簇、逐步再連成片。這樣不僅可以尊重古鎮(zhèn)肌理和風(fēng)貌,靈活地利用空間,更重要的是將“單一主體實(shí)施全部區(qū)域改造”的被動(dòng)狀態(tài),化為“在地政府居民商家合作共建、社會(huì)資源共同參與”的主動(dòng)改造前景,將黎里古鎮(zhèn)改造為新老居民、傳統(tǒng)與新興業(yè)態(tài)相互混合、不斷更新、和合共生的社區(qū)。尋求開(kāi)發(fā)古鎮(zhèn)的空間特性和文化特質(zhì),而不是整體的商業(yè)開(kāi)發(fā);打造古鎮(zhèn)再生的文化氣質(zhì)和城市名片,摒棄商業(yè)街思維,讓空間特質(zhì)為核心吸引力創(chuàng)造古鎮(zhèn)平臺(tái)、吸引新型資源的和合共生。節(jié)點(diǎn)輻射,節(jié)點(diǎn)式改造,形成節(jié)點(diǎn)示范,逐步再連成片,激發(fā)商民共建效應(yīng)并吸引新業(yè)態(tài)的注入,從而逐步激活整片區(qū)域。文化融合,從文化層面復(fù)興黎里古鎮(zhèn)的內(nèi)核,尋求歷史神韻和摩登藝術(shù)的平衡,將曾經(jīng)輝煌的江南水鄉(xiāng)轉(zhuǎn)化為文化吸引的舶來(lái)藝術(shù)碼頭,延續(xù)千年古鎮(zhèn)肌理,融合當(dāng)代藝術(shù)元素再生。街區(qū)生長(zhǎng),在平民化的古鎮(zhèn)演變中,當(dāng)?shù)鼐用裢粩嗟赜苫旧顔卧匀幌蛑苓吷L(zhǎng)、嫁接、翻新,最終形成階段性的群體意向。本地居民積極參與旅游服務(wù)及相關(guān)業(yè)態(tài),促進(jìn)當(dāng)?shù)鼐用窆餐ㄔO(shè)。尊重新老居民的生活習(xí)慣,促使小地區(qū)微循環(huán),促進(jìn)當(dāng)?shù)鼐用衽c商家合作共建、社會(huì)資源共同參與街區(qū)的有機(jī)生長(zhǎng)。
場(chǎng)景再生。傳統(tǒng)形象的新時(shí)代演繹—再生平臺(tái)的目標(biāo)在于歷史場(chǎng)景可視化,空間場(chǎng)景體驗(yàn)化,消費(fèi)場(chǎng)景多元化。在歷史文化商業(yè)街區(qū)里,消費(fèi)者的目的不再是單純的購(gòu)物和消費(fèi),而是在這個(gè)商業(yè)空間里獲取更多的體驗(yàn)—在這里休息、娛樂(lè)、社交、購(gòu)物、欣賞藝術(shù),逍遙適意,隨意居停。古樸小鎮(zhèn)和國(guó)際平臺(tái),發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化影響力,打造兼收并蓄的融合平臺(tái),“商賈云集”“舟楫塞港”“明清古韻”,組成了古鎮(zhèn)的特質(zhì)。文保重地和人文中心,還原古鎮(zhèn)中心居民生活、貿(mào)易的場(chǎng)景,修復(fù)祠堂和古橋,打造親水休閑區(qū),橫江波畔,古今交融。人文薈萃與藝術(shù)平臺(tái),通過(guò)歷史名人的影響和傳統(tǒng)匠人文化的存續(xù)打造體驗(yàn)性較強(qiáng)的藝術(shù)平臺(tái),同時(shí)引入更適應(yīng)當(dāng)代的設(shè)計(jì)工作室,形成時(shí)尚而不失古韻的混合特征。歲月靜好與多彩人生,通過(guò)吸引新型產(chǎn)業(yè)聚落來(lái)避免古鎮(zhèn)旅游商業(yè)化的同質(zhì)發(fā)展。百年建筑與旗艦精品,還原手工技藝的傳統(tǒng)韻味,通過(guò)政策的傾斜引入品牌影響力較大、尊重本地的生存形態(tài)、能夠和周邊并存的精品商業(yè),和傳統(tǒng)的商鋪進(jìn)行互相融合。
顯寶文化再生。黎里古鎮(zhèn)在明清及民國(guó)期間有一個(gè)特殊的風(fēng)俗習(xí)慣—中秋顯寶,每年中秋前后三天,各家把自己的寶貝供奉出來(lái)供親朋好友、四鄉(xiāng)百姓觀賞。保護(hù)原有歷史風(fēng)貌肌理的同時(shí),恢復(fù)古鎮(zhèn)的顯寶文化,展示中心、廟橋廣場(chǎng)、酒店等均可作為顯寶文化的承托之所,引入現(xiàn)代創(chuàng)意藝術(shù)設(shè)計(jì)工作室,形成現(xiàn)代藝術(shù)與傳統(tǒng)匠心交融的平臺(tái)。
風(fēng)貌再生。從街道肌理和建筑立面上進(jìn)行有針對(duì)性的修復(fù),避免修復(fù)的同質(zhì)化。修復(fù)古鎮(zhèn)弄堂:一河兩街,魚骨狀格局,南北互相平行的弄堂與東西向的黎川及主街構(gòu)成古鎮(zhèn)的主要交通空間。修繕古鎮(zhèn)石橋:出門就是兩座橋,三步上下兩座橋,黎里水多橋多,修繕保護(hù)黎里的石橋,恢復(fù)江南水鄉(xiāng)的原汁原味。修復(fù)黎川兩邊的形式多樣的駁岸:?jiǎn)温渌健㈦p落水式、淌水式,這些駁岸與浣紗女,使得黎里古鎮(zhèn)成為了活著的立體長(zhǎng)卷。修繕黎里的各式廊棚:披檐式、人字式、騎樓式、過(guò)街樓,再現(xiàn)“長(zhǎng)廊三里覆,無(wú)須墊角巾”的江南水鄉(xiāng)。
黎里文化,深度挖掘南社文化、顯寶文化等地方文化并結(jié)合當(dāng)代人需求進(jìn)行包裝。發(fā)展梨花文化,推出梨花節(jié),主打音樂(lè)節(jié)、生活藝術(shù)及各類時(shí)尚節(jié)慶等,以內(nèi)容帶動(dòng)話題。
特色產(chǎn)業(yè)突破口—女性研學(xué)。乘特色小鎮(zhèn)之風(fēng),周邊的古鎮(zhèn)積極發(fā)展各自的產(chǎn)業(yè),甪直發(fā)展模具產(chǎn)業(yè),同里以新能源為抓手,周莊主打水鄉(xiāng)生活方式,西塘發(fā)展通信產(chǎn)業(yè),南潯主推絲綢,烏鎮(zhèn)更是抓住了互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)和戲劇節(jié)的契機(jī)。而黎里將要發(fā)展的特色,就是抓住特定人群,觸動(dòng)特定群體心靈。1903年,倪壽芝在黎里創(chuàng)辦吳江第一所女學(xué)。黎里現(xiàn)有的愛(ài)慕生態(tài)工廠和褉湖道院以及歷史人文的氛圍為黎里的女性研學(xué)創(chuàng)辦創(chuàng)造了條件。恢復(fù)明懿女學(xué),把特色女性研學(xué)課程與度假相結(jié)合,形成獨(dú)樹一幟的黎里文化產(chǎn)業(yè)。
黎里古鎮(zhèn)規(guī)劃地塊分為兩帶五區(qū)。
兩帶分別為傳統(tǒng)風(fēng)貌民居帶和藝術(shù)景觀帶。傳統(tǒng)風(fēng)貌民居帶,沿黎川為主要的東西向游覽路線,以傳統(tǒng)民居、民藝、民俗為主要內(nèi)容,并包括休閑平臺(tái)、水上集市、寫生景觀平臺(tái)等;藝術(shù)景觀帶,主要水系南北向延伸,在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上加入現(xiàn)代藝術(shù)。
五區(qū)分別為核心文化體驗(yàn)區(qū)、精品藝術(shù)商業(yè)區(qū)、濱水休閑區(qū)、身心靜修區(qū)和田園康養(yǎng)度假區(qū)。以核心文化體驗(yàn)區(qū)為中心,周邊分別形成商業(yè)組團(tuán)、休閑組團(tuán)和靜修度假組團(tuán)等,強(qiáng)化場(chǎng)地體驗(yàn)的層次感。
核心文化體驗(yàn)區(qū),保留已有的柳亞子紀(jì)念館、周宮傅祠等;增加江南水鄉(xiāng)特色的精品酒店和民宿、茶苑書舍;恢復(fù)黎里桿秤、袁記生祿齋、張記飴糖等非物質(zhì)文化遺產(chǎn),設(shè)置非遺手工館;引入藝術(shù)家工作室(包括國(guó)畫、書法、蘇繡、陶藝、美術(shù)、木雕、攝影、音樂(lè)等方面,為藝術(shù)家提供創(chuàng)作與生活的空間)、水鄉(xiāng)藝術(shù)長(zhǎng)廊、藝術(shù)集市(匯聚工藝品、藝術(shù)衍生品、文創(chuàng)風(fēng)物記以及手藝工坊等,手工匠人一邊售賣一邊制作)、藝術(shù)培訓(xùn)(結(jié)合度假酒店舉辦藝術(shù)培訓(xùn),包括展覽、藝術(shù)跨界論壇、行業(yè)協(xié)會(huì)、拍賣會(huì)等,引入藝術(shù)展覽來(lái)帶動(dòng)商業(yè)消費(fèi))等;沿黎川兩岸恢復(fù)黎里的市井文化,包括說(shuō)書場(chǎng)、理發(fā)館、照相館、藥鋪、早餐鋪(以黎里的油墩兒、套腸等特色為主)等,設(shè)置舊時(shí)舊物收集館。
精品藝術(shù)商業(yè)區(qū),主要包括餐飲(創(chuàng)意主題餐廳、網(wǎng)紅餐廳、素食餐廳、兒童餐廳),零售(潮牌店、設(shè)計(jì)師品牌店、創(chuàng)意生活館),文創(chuàng)娛樂(lè)(方所書店、艾米1985電影吧等),住宿(精品民宿、經(jīng)濟(jì)酒店),濱水酒吧街,水上集市等。
濱水休閑區(qū),主要包括住宿(親水高檔度假酒店),水劇場(chǎng)(沉浸式體驗(yàn)旅游演出),濱水露營(yíng)(帳篷營(yíng)地、垂釣、燒烤等配套),碼頭(游客登船用)。
身心靜修區(qū),利用現(xiàn)有褉湖道院,開(kāi)辦研學(xué),設(shè)立靜心苑、食養(yǎng)山房等開(kāi)設(shè)修身養(yǎng)性課程。利用廢棄學(xué)校,恢復(fù)黎里的明懿女學(xué),設(shè)置青春宿舍、瑜伽房、咖啡廳、茶室、影音室等,并與愛(ài)慕生態(tài)工廠區(qū)共同舉辦女學(xué)。明懿女學(xué),恢復(fù)嚶鳴手工會(huì),開(kāi)設(shè)茶道、花藝等課程。區(qū)別于古代傳統(tǒng)的婦功、婦容、婦德、婦言,現(xiàn)代女學(xué)主要為了放松身心、陶冶情操、提升自我和拓寬視野。明懿女學(xué)課程分“春夏秋冬”四時(shí)模塊,融入季節(jié)時(shí)光。春:繪畫之美—東西方繪畫藝術(shù)解析,東西方繪畫藝術(shù)品鑒賞;真我之美—世界時(shí)尚、形象、色彩學(xué)概述,時(shí)尚搭配與宴會(huì)禮儀實(shí)用技巧;品物之美—寶石學(xué)通史,珠寶玉石實(shí)評(píng)鑒賞;單元活動(dòng)—紅酒派對(duì),六悅博物館實(shí)地游學(xué)講解。夏:天籟琴心—中西方古典音樂(lè)欣賞對(duì)比,解析古琴歷史文化、識(shí)譜識(shí)琴,名家名曲鑒賞與撫琴練習(xí);茗香妙境—茶道概論與品茗,香道靜修與養(yǎng)生;花點(diǎn)時(shí)間—家居美學(xué)與鑒賞,花藝設(shè)計(jì)實(shí)操與交流。秋:母愛(ài)禪心—《金剛經(jīng)》與佛學(xué)女性觀,《心經(jīng)》解讀;養(yǎng)生坤道—《道德經(jīng)》中的生命智慧,《黃帝內(nèi)經(jīng)》與現(xiàn)代養(yǎng)生之法;妙品紅樓—《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞歌賦精解,《紅樓夢(mèng)》中的女學(xué)智慧;單元活動(dòng)—養(yǎng)生游學(xué)實(shí)修,佛教圣地禪修游學(xué)。冬:從心出發(fā)—認(rèn)識(shí)自己、愛(ài)自己,自我內(nèi)在成長(zhǎng)與交流;齊家之道—王陽(yáng)明家學(xué)智慧交流,中外杰出母親;多元角色—家庭生活經(jīng)營(yíng)智慧,子女的教育與發(fā)展;單元活動(dòng)—陽(yáng)明家訓(xùn)游學(xué)活動(dòng),幸福家庭/智慧女人慈善匯演。
田園康養(yǎng)度假區(qū),設(shè)置“三生”農(nóng)莊(生產(chǎn)生活生態(tài)合一,集智能科技、區(qū)域文化、創(chuàng)意景觀、綠色有機(jī)為一體的新生活方式農(nóng)莊),并配套亞健康調(diào)養(yǎng)中心、木屋營(yíng)地、生態(tài)餐廳等。
實(shí)現(xiàn)黎里古鎮(zhèn)的價(jià)值再生和創(chuàng)造,恢復(fù)古鎮(zhèn)的商業(yè)繁榮,重塑女學(xué)的生活方式,為黎里注入新的活力。將古鎮(zhèn)打造成可感可視的歷史空間、知性空間、文化空間、藝術(shù)空間、研學(xué)空間、康養(yǎng)空間,為古鎮(zhèn)續(xù)存文脈增強(qiáng)文化內(nèi)核吸引力。打造古鎮(zhèn)文化自信、社區(qū)共生,實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)與古鎮(zhèn)共同發(fā)展,尊重古鎮(zhèn)的原生居民記憶,實(shí)現(xiàn)古鎮(zhèn)的自發(fā)展和共建,實(shí)現(xiàn)政府、企業(yè)和在地居民的共贏。
根據(jù)發(fā)展再生發(fā)展模型打造黎里古鎮(zhèn)發(fā)展路徑(見(jiàn)封三圖1)。

圖1 再生發(fā)展模型圖
江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)眾多,黎里古鎮(zhèn)尚未完全開(kāi)發(fā),只有少量游客,江南韻味尚未破壞,實(shí)屬滄海遺珠。在未來(lái)的開(kāi)發(fā)中,不僅在于物質(zhì)的保存,更重視在地居民的利益,融入現(xiàn)代生活的元素,提倡居民與企業(yè)共建古鎮(zhèn),把握平衡之道。在古鎮(zhèn)的再生計(jì)劃中,保留傳承歷史文化,展現(xiàn)表達(dá)現(xiàn)代藝術(shù),深度挖掘黎里文化與產(chǎn)業(yè),尋找差異,發(fā)展特色,才能在不可勝計(jì)的古鎮(zhèn)中脫穎而出,長(zhǎng)遠(yuǎn)生存。