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高適《燕歌行》“李將軍”人物辨析

2022-04-29 21:39:49張干
文史雜志 2022年3期

張干

摘? ?要:高適《燕歌行》中“李將軍”所指為李牧還是李廣,爭論頗大。這一爭論之起點可追溯至明,并于20世紀80年代形成討論高峰。該爭論之波瀾延續(xù)至今,造成語文教學教材編訂與課堂講授的困難。這一爭論形成的焦點問題主要有三個;通過比較分析,可知詩中“李將軍”當指西漢名將李廣。

關(guān)鍵詞:燕歌行;李將軍;李廣;李牧

高適《燕歌行》為唐代邊塞名篇,詩中最后一句為“君不見沙場征戰(zhàn)苦,至今猶憶李將軍”。對于其中“李將軍”所指為何人,諸家莫衷一是,有李廣、李牧二說。

司馬遷《史記》李廣傳記題為《李將軍列傳》。李廣倚伏人生中的經(jīng)典事件多次為唐人所化用于詩歌之中,故唐詩中的“李將軍”多指李廣或與同李廣相關(guān)之人物。如:長孫無忌《灞橋待李將軍》“霸陵無醉尉,誰滯李將軍”;駱賓王《帝京篇》“朱門無復張公子,灞亭誰畏李將軍”。兩詩均用李廣與灌強夜飲于霸陵,為霸陵尉所呵斥之典故,句中“李將軍”即指李廣。鮑溶《隴頭水》:“隴頭水,千古不堪聞。生歸蘇屬國,死別李將軍。”蘇武歸漢之后被拜為典屬國,此處蘇屬國為蘇武。蘇武被囚于匈奴19年,最終得以回歸漢朝;而與蘇武同時的李廣之孫李陵卻只能埋骨于塞外異鄉(xiāng)。此處“李將軍”指李陵。將“李將軍”與李廣相聯(lián)系已經(jīng)成為一種詩歌的解讀慣性。

從明代開始,高適《燕歌行》“君不見沙場征戰(zhàn)苦,至今猶憶李將軍”中“李將軍”開始被認為是指李牧而非李廣。明人唐汝詢在《唐詩解》卷十六中指出:“既苦征戰(zhàn),則思古之李牧為將,守備為本,亦庶幾哉。”與唐汝詢同朝代的吳喬亦于《圍爐詩話》卷二中言稱:“《燕歌行》之主中主,在憶將軍李牧善養(yǎng)士而能破敵。于達夫時,必有不恤士卒之邊將,故作此詩。”二人的說法影響深遠,1981年,劉開揚在《高適詩集編年箋注》中承襲此說,認為“李將軍”為李牧,其曰:“沙場征戰(zhàn)苦辛,故今人猶憶李牧之將才,以其善于籌畫衛(wèi)邊也”[1]。1983年,左云霖《高適〈燕歌行〉中“李將軍”索解》亦認為“李將軍”為李牧。[2]2007年,陸精康承襲80年代諸家之說,進一步論證“李將軍”確為李牧。[3]上述對詩歌解讀慣性的打破使得“李將軍”所指何人一直爭議不斷,這一論爭于2008年達到高峰。蔣宗許在《文學遺產(chǎn)》2008年第2期發(fā)表《“至今猶憶李將軍”正解》一文,認為高適詩中“李將軍”當為李牧。同年第6期,鐘云星《李將軍考異》所持觀點與蔣宗許針鋒相對,指出“李將軍”應(yīng)是李廣。2008年之后,關(guān)于《燕歌行》“李將軍”所指為誰的討論進入平靜期,但因無定論,其波瀾一直有所延續(xù)。2011年,楊春艷再次對這一問題進行討論,認為其應(yīng)為李廣。[4]

上述諸家積極尋找理據(jù),論證自身觀點,對這一問題的解決提供了有益嘗試,但在對爭議產(chǎn)生的焦點問題進行統(tǒng)合觀照與比較性分析方面卻相對欠缺。因此,該問題雖討論時間久,卻并無相對合理之結(jié)論。爭論產(chǎn)生的焦點主要有三個方面:其一,李牧、李廣在戰(zhàn)爭中均注重養(yǎng)護士卒。李牧事跡見于《史記·廉頗藺相如列傳》。趙國李牧在邊關(guān)防衛(wèi)之時,注重休養(yǎng)生息與養(yǎng)護士卒,并時常犒勞軍兵。李廣生平載于《史記·李將軍列傳》。李廣為西漢名將,其行軍之時對士兵寬和,帳下軍人亦樂于為李廣效命。其二,李廣與李牧皆符合詩歌之語境。“戰(zhàn)士軍前半死生,美人帳下猶歌舞”,當唐朝士卒在戰(zhàn)場沖鋒拼殺之時,將軍大帳之中卻是一片歌舞升平。通過前后兩個場景的對比,高適在《燕歌行》中直接表達了對其時軍中當軸者的不滿和對前線戰(zhàn)士的同情。這種情感一直延續(xù)到詩篇結(jié)束,其尾句曰“君不見沙場征戰(zhàn)苦,至今猶憶李將軍”,希望本朝能夠有如“李將軍”一般體恤士卒的將領(lǐng)存在。其三,除《燕歌行》外,高適還有一詩中的“李將軍”有可能指李牧。其詩《塞上》言:“惟昔李將軍,按節(jié)出皇都。總?cè)謷叽竽粦?zhàn)擒單于。”此詩中“李將軍”具體所指何人,爭論仍存。上述三個焦點問題使得《燕歌行》“李將軍”確指何人難以索解。在實際課堂教學中,該爭論造成語文教學教材編訂與課堂講授的困難,如:蘇教版選修課本《唐詩宋詞選讀》釋“李將軍”為李廣,[5]而與之配套的《高中古詩文72篇》卻解其為李牧。[6]

《史記廉頗藺相如列傳》記李牧戍邊、趙王不用李牧堅持與匈交戰(zhàn)二事曰:

以便宜置吏,市租皆輸入莫府,為士卒費。日擊數(shù)牛饗士,習射騎,謹烽火,多間諜,厚遇戰(zhàn)士。為約曰:“匈奴即入盜,急入收保,有敢捕虜者斬。”匈奴每入,烽火謹,輒入收保,不敢戰(zhàn)。如是數(shù)歲,亦不亡失。

歲馀,匈奴每來,出戰(zhàn)。出戰(zhàn),數(shù)不利,失亡多,邊不得田畜。

可見,趙國軍隊與擅長騎射的匈奴相比,戰(zhàn)斗力較弱,難以用傳統(tǒng)主力對決的方式來取得對匈戰(zhàn)爭的勝利,故李牧在守關(guān)之初采取積極防御的策略。一方面,其將財政收入直接用于士卒軍費,以犒賞士兵、改善伙食的方式來增強士兵體質(zhì),并通過訓練戰(zhàn)斗單位的騎射能力來強化部隊的作戰(zhàn)能力。另一方面,因為戰(zhàn)力提升需要長時間段的積累,故李牧竭力避免與匈奴發(fā)生正面沖突,以此來保存有生力量。此外,長期的堅守避戰(zhàn)不僅使得匈奴難以發(fā)現(xiàn)趙軍戰(zhàn)力在漸次提升的客觀事實,亦可造成趙軍膽怯的假象,以誘使匈奴在最終對決時松懈輕敵。因此,厚遇士卒是李牧在對匈作戰(zhàn)的特殊戰(zhàn)斗環(huán)境中所應(yīng)用的軍事手段之一。且周秦之際,諸良將多有厚待軍士之行為。如:《史記·孫子吳起列傳》載吳起為將時“與士卒最下者同衣食。臥不設(shè)席,行不騎乘,親裹贏糧,與士卒分勞苦。卒有病疽者,起為吮之。”《廉頗藺相如列傳》記趙奢為將之時把君主宗室賞賜分給軍吏士大夫。在這一大環(huán)境下,李牧厚遇士卒的行為并無特殊性,亦非個人之標志。李牧與廉頗、趙奢同于《廉頗藺相如列傳》一傳,其中記敘,強調(diào)的是他們杰出的軍事能力和煊赫戰(zhàn)功。司馬貞索隱述贊即論述傳中廉頗、李牧二人為“安邊定策,頗牧之功”[7]。

與李牧相比,李廣恩遇士卒之行為更為突出,且該行為已成為其個人標志。武帝即位之時,李廣與程不識同為邊屯名將,但二者統(tǒng)兵方式卻截然不同:程不識以嚴格著稱,其整肅軍紀,以文法規(guī)范約束行伍,使之井然有序。李廣將兵寬和,并不刻意設(shè)置過多規(guī)范,軍兵在營中自由度較高。程不識與李廣皆建有顯著邊功,但士卒對二將的態(tài)度卻不同。他們苦于程不識之軍法,卻樂于跟從李廣并為其赴死。李廣官俸豐厚,但終其一生卻家無余財,因為已將俸祿和賞賜分給帳下軍眾。其行軍之時亦先讓兵卒進行食飲。《史記·李將軍列傳》記此事曰:“廣廉,得賞賜輒分其麾下,飲食與士共之。終廣之身,為二千石四十馀年,家無余財,終不言家產(chǎn)事。”“廣之將兵,乏絕之處,見水,士卒不盡飲,廣不近水,士卒不盡食,廣不嘗食。寬緩不苛,士以此愛樂為用。”司馬遷稱述此傳之主旨曰:“勇于當敵,仁愛士卒,號令不煩,師徒鄉(xiāng)之。作李將軍列傳第四十九。”[8]勇于作戰(zhàn)、恩待士卒、帶兵寬和是李廣治軍三大特點,第一點為疆場名將所共有的品格,而后二點則為李廣獨具之氣質(zhì)。高適詩中李廣的人物形象繼承自《史記》,其《送渾將軍出塞》有句云“李廣從來先將士,衛(wèi)青未肯學孫吳”,即突出其恩待士卒的特征。

高適《塞上》起首即言:“東出盧龍塞,浩然客思孤。亭堠列萬里,漢兵猶備胡。”“按兩《唐書》,右北平隋時為北平郡 ,唐改稱平州,治所在盧龍縣,時有盧龍府、盧龍軍。” [9]李廣居于右北平之時,威名遠播匈奴,被稱為“漢之飛將軍”。“惟昔李將軍,按節(jié)出皇都。總?cè)謷叽竽粦?zhàn)擒單于”句并非是實寫,而是用夸張之手法,渲染李廣的聲威與氣勢之壯盛。從對匈戰(zhàn)功來看,李牧、李廣二人功業(yè)相似,李牧雁門之戰(zhàn)使得“單于奔走。其后十余歲,匈奴不敢近趙邊城”[10];李廣居右北平時,匈奴亦“避之,數(shù)歲不入界”[11]。但參合盧龍地望,此處“李將軍”只能指西漢名將李廣。

綜上可知,在《史記》中,與吳起、李牧、趙奢等戰(zhàn)國名將相比,李廣恩待士卒的特征更為突出,此與軍功共同成為其個人標志。高適詩中李廣的形象繼承自《史記》,在《送渾將軍出塞》一詩中即突出此人物特性。此外,高適《塞上》詩中“李將軍”為李廣而非李牧。所以,高適《燕歌行》中“李將軍”當為西漢名將李廣。

注釋:

[1]劉開揚:《高適詩編年箋注》,中華書局1981年版,第102頁。

[2]左云霖:《高適〈燕歌行〉中“李將軍”索解》,《遼寧大學學報》(哲學社會科學版)1983年第5期。

[3]陸精康:《李廣,還是李牧》,《語文學習》2007年第10期。

[4]楊春艷:《高適〈燕歌行〉“李將軍”辨》,《名作欣賞》2011年第6期,第140頁。

[5]丁帆、楊九俊主編《唐詩宋詞選讀》(選修),江蘇鳳凰教育出版社2007年版,第15頁。

[6]安學軍主編《高中古詩文72篇》,現(xiàn)代教育出版社2019年版,第156頁。

[7][8][10][11]司馬遷撰,裴骃集解,司馬貞索隱,張守節(jié)正義《史記》,中華書局1959年版,第2452頁,3316頁,第2871頁,第2450頁。

[9]鐘云星:《“李將軍”考異》,《文學遺產(chǎn)》2008年第6期。

作者:碩士,江蘇省無錫市市北高級中學教師

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