五行配五方觀念的發源地

蘆娟，張文秀，王俊杰

（甘肅省林業科學研究院，甘肅蘭州 730020）

五行學說與比類取象法一起構成了東方特色的整體性解釋系統，取得成就輝煌，使得古代中國在知識和技術上長期領先世界，如同發端于西方的解析性現代科學，堪稱東方古典科學。五行指事物運行的五種模式，分別命名為水、火、木、金、土五種自然物。五行是一種功能性概念，不是實物性概念，作為比類取象的基本參照，表示抽象的特性和運行模式；作為勞動對象，水、火、木、金、土又是五大農業生產要素，屬于實物性概念，特稱為“五材”。中國古人總結出五行相生相勝規律，運用比類取象法解釋萬事萬物基本構架和演變運行模式。古人又把五行分別配屬給北、南、東、西、中五方，其中東、南、西、北又與四時（四季）相聯系：在天文上，春季北斗斗柄指東，夏季指南，秋季指西，冬季指北；在地理上，太陽升降在正東正西時為春分、秋分，中午立竿日影最短時為夏至，最長時為冬至。春播、夏耘、秋收、冬藏，四時依序勞作，人世得以生生不息。由此可見，五行配五方觀念是五行學說的重要內容。為此，本文試就五行配五方觀念的形成做一分析，旨在拋磚引玉以待高明。

1 五行學說內涵

行字本義是十字路口，見圖1，表示連續貫穿、沿路行進，引申表示事物運行、行為等。

圖1 甲骨文行字字形（引自徐中舒[1]182）

劉宗迪認為[2]，“五行”是古人立桿測影觀象授時的古老水準儀，特稱為“癸”，見圖2。立竿測影首先要確保地面水平以免竿影傾斜帶來誤差。……