衛玠：莊生曉夢迷蝴蝶

歐陽文蔚

公元286年，西晉衛家一男嬰出生了，族中長輩給他起名單字“玠”。

年方五歲時，其祖父（當時榮威一方的太保衛瓘），見其神衿可愛，曾嘆道：“此兒有異，厄頁吾老，不見其大耳！”后來果真應驗。

總角之時，他便不似其他稚童只知玩耍，而是終日思考萬物天地之至理。一日，他問樂廣何為“夢”，樂廣云：“是想。”他仍不解：“形神所不接而夢，豈是想邪？”樂廣雖答，他卻始終捉摸不透，遂成病，以至令樂廣又特意命人駕車為他分析解釋。身病雖愈，心病猶在，他常忽地迷惑，心底涌出無法拋卻的荒謬不解：人生這一切，是夢嗎？

既加冠，他的容貌越發秀麗，風姿亦越發清朗，有“玉人”之稱，連他的舅父，俊美豪爽的王濟都嘆：“珠玉在側，覺我形穢。”可他因終日思慮過度，身子孱羸。他將童年時那一個突發的疑問埋藏在心底，卻又不時拿出反復思索，為此，他研究玄理，成為了魏晉之際繼何晏、王弼之后著名的清談名士和玄學家。可，“是夢嗎”？他從未弄清楚。

猶想當年，他初欲渡江，形神慘悴，語左右云：“見此芒芒，不覺百端交集。茍未免有情，亦復誰能遣此！”料想他那年今日，心中所思所想，惟嘆如夢如幻之人生罷！始渡江后，他去拜見王敦，與謝鯤通宵達旦地清談玄理，竟令王敦整夜都未能插上話。但體質向來羸弱的他過度疲倦，陷入重病之中。

不知那夜，衛郎可想;不知病中，衛郎曾記，人生，豈是一夢焉？

可嘆，六百年前莊生認定夢中蝴蝶是真，現實莊生是假，夢與現實不清不楚;六百年后，衛君不知何為夢何為現實，不知人生是如一夢。

那樣地想，又有何錯呢？人生本就一夢，只看誰活得更真實罷了，不同的人又有不同的活法。紙醉金迷，美人帳中，是一活法;王謝烏衣巷中，往來無白丁，非晨露不煮酒，非初雪不煎茗，是一活法;苦讀十年寒窗邊，一朝功成把名就，亦是一活法。世上活法千萬，我只尋那最適宜，旁人活法無需置喙。這樣地活著，無非便是想把如夢般虛幻且模糊的人生過得尚且真實一些，把黑白默片般的人生過得有色彩有聲音些。浮生若夢，不過為歡幾許，誰又知，你我也可能是那北冥大魚幾百年的一場大夢呢？

且努力地過活吧，為在這夢醒之時尚有一絲回憶。

而衛郎，歷史上所謂“看殺衛玠”種種逸聞，都不及他那孩童般的一問：“是夢嗎？”更留一筆濃墨了。

永嘉六年，終因病重不治，衛家次子衛玠，衛洗馬卒，年方二十七。再不復那羊車過舊道，人人競相圍觀的盛況。

【作家點評】本文由一組組生活鏡頭組成，通過亦幻亦真的生活場景、令人遐想的對話、行云流水般的人物外貌描繪、豐富詭譎的神態捕捉，把讀者拖入幽秘的夢之境地。沒有平鋪直敘，反而用畫面及細節暴露衛玠鮮為人知的一面。文章飽含想象，像是為讀者插上一雙隱形的翅膀，翱翔在真實與虛幻的交匯中。（廣州市青年作家協會 羅英漢）