聲樂慕課的幾點思考

[摘 要]慕課席卷全球，為高校教育教學改革帶來了新思路。聲樂慕課近幾年發(fā)展迅猛，體現(xiàn)出自身旺盛的生命力。本文立足聲樂慕課自身的特點，思考辨析了慕課和公開課、個性和共性及技術(shù)性工具和教學方法等方面的問題，以期聲樂慕課在未來有更好、更快的發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]慕課;聲樂慕課課程;思考與啟示

[中圖分類號]G642.421 [文獻標識碼]A [文章編號]1007-2233（2022）03-0057-03

[基金項目]2020年江西省重點教改項目（JXJG-20-8-2）。

[作者簡介]董 穎（1975— ），女，南昌航空大學航空服務與音樂學院副教授、碩士生導師。（南昌 330063）

傳統(tǒng)聲樂教學秉承自身學科特點，口傳心授、面對面教學、一對一授課曾經(jīng)是其最為有效的教學模式。隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的來臨，“大規(guī)模在線開放課程”（MOOC）的出現(xiàn)，以其“大規(guī)模在線、資源共享、超時空限制”等優(yōu)勢，使傳統(tǒng)教育模式受到了沖擊，聲樂教學亦迎來了不小的挑戰(zhàn)。2015年，教育部印發(fā)的《關(guān)于加強高等學校在線開放課程建設(shè)應用與管理的意見》中提出：“大規(guī)模在線開放課程（Massive Open Online Course，英文縮寫‘MOOC’）等新型在線開放課程在世界范圍的迅速興起，正在促使教學內(nèi)容、方法、模式和教學管理體制機制發(fā)生變革，給高等教育教學改革發(fā)展帶來了新的機遇和挑戰(zhàn)。”[1]面對時代的發(fā)展，以“戴你唱歌”和“美聲之林”為代表的聲樂慕課課程應運而生，并得到了業(yè)界和廣大聲樂愛好者的廣泛好評。2020年的春節(jié)，“新冠疫情”突發(fā)，所有的線下教學全部被迫改為了線上教學，很多高校教師選擇優(yōu)質(zhì)慕課課程或自行開發(fā)慕課課程進行線上教學，使慕課課程在國內(nèi)得到了前所未有的推廣應用，讓大家切實體驗了“慕課”帶來的巨大教學變革，聲樂慕課課程在此背景下也得到了前所未有的發(fā)展和壯大。

一、聲樂慕課課程

慕課即“MOOC”，是Massive Open Online Course的縮寫，即“大規(guī)模公開線上課程”。“MOOC這個名稱是2008年由加拿大學者Da veCormier和Bryan Alexander提出的。”[2]2012年，由于慕課迅猛發(fā)展，《紐約時報》將這一年稱為“MOOC元年”。以Coursera、Udacity、edX為代表的三大慕課平臺，聚集了大量的名校名師在線課程，其影響力迅速席卷全球，“慕課”時代已經(jīng)來臨。在中國，“2013年9月23日起，北京大學推出首批七門全球大規(guī)模在線開放課程……10月，清華大學也將陸續(xù)推出系列‘慕課’。上海交通大學緊隨其后。”[3]以清華大學研發(fā)的學堂在線為例，該平臺于2013年10月10日正式啟動，“運營了來自清華大學、北京大學、復旦大學HYPERLINK\"https：//baike.baidu.com/item/%E5%A4%8D%E6%97%A6%E5%A4%A7%E5%AD%A6/111790\"＼t\"_blank\"、中國科技大學，以及麻省理工學院、斯坦福大學、加州大學伯克利分校等國內(nèi)外一流大學的超過3000門優(yōu)質(zhì)課程，覆蓋13大學科門類。”[4]有學者將2013年稱為中國的慕課元年，同時，中國大學MOOC、智慧職教、超星爾雅等課程平臺也相繼研發(fā)和使用。

在“慕課”熱潮的引領(lǐng)下，聲樂慕課近幾年發(fā)展迅猛。“互聯(lián)網(wǎng)聲樂慕課課程，是脫胎于其他慕課課程結(jié)構(gòu)和模式的原始定制，是結(jié)合音樂的傳播特點和聲樂教學方式的、具有普及性和大眾性的教學平臺，它使專業(yè)學習者和業(yè)余愛好者兼可接受的內(nèi)容和形式的傳輸?shù)靡詫崿F(xiàn)。”[5]2015年，由中國著名男高音歌唱家戴玉強首開聲樂慕課“戴你唱歌”，隨后2016年，揚州大學藝術(shù)學院院長張美林教授開設(shè)“美聲之林”，兩大慕課課程成為了中國聲樂慕課的急先鋒，課程影響力非常大，“美聲之林”開課第一天，點擊量就突破了50萬，并還在不斷地攀升，“戴你唱歌”目前的點擊量已過億，而且，到目前為止，依托各大學的名師名家的聲樂慕課課程還在持續(xù)更新，可以說，我國聲樂慕課正以不斷發(fā)展的態(tài)勢昂首前行。

二、聲樂慕課課程的特點

慕課從其開創(chuàng)之初，就以“大規(guī)模在線、資源共享、超時空限制”等特點得以快速發(fā)展，聲樂慕課除了具備作為“慕課”的共性特點之外，還具有一些自身特點。

（一）名師授課——權(quán)威性

傳統(tǒng)聲樂教學“一對一”或“一對多”的模式，名師授課的學生人數(shù)是非常有限的，所以，能得到名師的指導或點撥是所有聲樂學習者都夢寐以求的事情，從前想都不敢想的事情，如今足不出戶就可以聆聽大師的課程，而且這些慕課大多都是免費的，可以說，名師授課是目前聲樂慕課課程的一大特點也是最大亮點。“目前上線的絕大多數(shù)慕課課程都是國際國內(nèi)各高校的頂級優(yōu)質(zhì)教育資源，或是學科領(lǐng)域內(nèi)的大師所開設(shè)的課程”[6]。如前所述的“戴你唱歌”的主講戴玉強老師，是我國家喻戶曉的著名男高音歌唱家，豐富的舞臺表演實踐經(jīng)驗和極為優(yōu)秀的個人從業(yè)經(jīng)歷使其慕課課程擁有強大的影響力和眾多受眾，“戴你唱歌”可以說是歌唱家開設(shè)聲樂慕課課程的代表。再如“美聲之林”的主講張美林教授，作為揚州大學藝術(shù)學院的院長，是一位有著30多年教齡的聲樂教育家，同時也是一位著名的男高音歌唱家，“美聲之林”可以說是高校教師開設(shè)聲樂慕課課程的代表。目前，像這樣名師開設(shè)的聲樂慕課課程還有很多，如中國音樂學院周強教授開設(shè)的“強哥聲樂課堂”、中央音樂學院王傳越教授和常思思教授開設(shè)的“聲樂專家講堂”、湖南師范大學陳剛教授開設(shè)的“聲樂演唱基礎(chǔ)”、浙江師范大學郭克儉教授開設(shè)的“聲樂”等，這些聲樂慕課課程的主講都是國內(nèi)頂級的聲樂教育家，不僅具有豐富的聲樂教學經(jīng)驗，同時還具有豐富的聲樂演唱實踐經(jīng)驗，都是國內(nèi)首屈一指的業(yè)界專家，其權(quán)威性毋庸置疑。

（二）優(yōu)秀學員——有效性

優(yōu)秀學員是目前聲樂慕課課程的又一特點。以聲樂慕課課程“美聲之林”為例，從2016年開始，它已累計開展40余次的線上授課，并于2017年3月，在“中國大學MOOC”上以“聲樂作品賞析與演唱”的課程名稱開展慕課教學。“美聲之林”的授課嘉賓（學員）主要以青年歌手、青年教師及聲樂專業(yè)的學生為主，是從報名者中篩選出的優(yōu)秀歌手，他們的歌唱能力都很強，如其中一節(jié)慕課《兩地曲》，授課嘉賓是揚州大學音樂學院的青年教師夏炎，夏炎老師是意大利帕爾馬音樂學院的聲樂表演專業(yè)碩士，斬獲國內(nèi)和國際各大聲樂獎項無數(shù)，本身就是一位非常優(yōu)秀的青年歌唱家，作為慕課嘉賓，經(jīng)過張美林教授的指導，他對《兩地曲》的演繹堪稱完美，音色漂亮，咬字行腔非常準確，并且對作品的情感處理更加細膩和到位，整節(jié)課下來，讓人獲得知識的同時還得到了非常好的審美享受。還有中國音樂學院的“強哥聲樂課堂”、中央音樂學院的“聲樂專家講堂”等

聲樂慕課課程，授課學員一般是在校的學生，都有一定的歌唱基礎(chǔ)，在慕課課程中學員對主講教師的授課內(nèi)容學習和掌握的都非常快，通過主講教師的指導，授課效果都非常好，可以看出線上的慕課是對線下教學優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的一種呈現(xiàn)。

（三）優(yōu)質(zhì)的視聽體驗——審美性

聲樂藝術(shù)是集歌唱和表演為一體的藝術(shù)形式，優(yōu)秀的歌唱表演藝術(shù)可以給人以視覺和聽覺等全方位的審美享受。目前的聲樂慕課課程，授課主要圍繞兩個核心點展開線上教學，一個是以一首歌曲為核心點，另一個是以聲樂理論知識點為核心點，無論是哪一種，都需要圍繞具體的聲樂作品展開。如以聲樂理論知識點為核心的聲樂慕課課程，會以一首作品為例，將知識點和作品結(jié)合起來，這也是聲樂學習的需要，這樣的慕課如中國音樂學院的“強哥聲樂課堂”，每節(jié)慕課所講授的知識點都會運用到一首聲樂作品中，在周強教授的指導下，授課學員對作品的演繹都很完美。再如典型的每節(jié)課都以一首歌曲為核心內(nèi)容的“美聲之林”，每節(jié)慕課大約在20分鐘左右，授課的主要內(nèi)容就是講解作品本身內(nèi)涵和如何準確完美地演繹作品，由于張美林教授豐富的教學經(jīng)驗和對聲樂作品的完美解讀，加上授課嘉賓非常好的理解和消化能力，每節(jié)慕課都是對一首聲樂作品完美的演繹，廣大聲樂愛好者在學習知識的同時還得到了完美的視聽享受，對學習者歌唱審美性的培養(yǎng)幫助很大。

三、聲樂慕課課程的思考和啟示

（一）慕課和公開課

目前慕課大體分為三種模式，一種是將傳統(tǒng)授課模式搬入慕課，另一種是以完成一個或多個項目為教學目的的慕課模式，還有一種是以關(guān)聯(lián)主義為理論支點的連接性學習慕課模式。采用傳統(tǒng)授課方式制作的慕課，主要以教師的講授為主，每節(jié)課的重點、難點易于把握，對知識的掌握、傳播和復制有著不可比擬的優(yōu)勢，同時，這種模式和傳統(tǒng)的課堂教學十分接近，學習者接受起來比較容易，聲樂慕課課程基本采用的就是這種模式。那么，在傳統(tǒng)聲樂教學中有一種名師公開課，聲樂愛好者應該都比較熟悉，將名師公開課做成教學視頻也是早已有之的，如著名的郭淑珍教授、金鐵霖教授、周小燕教授等都制作過這樣的教學視頻，只是由于當時沒有這么便捷的網(wǎng)絡(luò)，所以傳播力度遠不如現(xiàn)在的慕課，但是，二者的教學模式是非常相似的。

慕課是互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的新型教學載體，是實現(xiàn)教育教學改革的重要抓手，新型的載體不應該是對傳統(tǒng)課堂的復制，“美國莫瑞麥克學院的丹·布汀（DanBu-tin）教授指出，當前MOOCs中存在的根本問題是，在Web2.0的世界里仍然提供著‘Learning1.0’的教學產(chǎn)品。MOOCs課堂沿襲了傳統(tǒng)工業(yè)時代以講授為主的教學和測試模式，同時也復制了這種模式的所有問題。”[7]無論是傳統(tǒng)聲樂教學課堂還是名師公開課，都是教育發(fā)展過程中的優(yōu)質(zhì)教學手段，網(wǎng)絡(luò)信息化進程的快速發(fā)展，催生了慕課，“慕課并不是單純的傳統(tǒng)課堂內(nèi)容的復制和載體的更新，在本質(zhì)上，音樂慕課能夠為教與學提供傳統(tǒng)課堂所不可比擬的價值與優(yōu)勢，是教育與互聯(lián)網(wǎng)充分融合后產(chǎn)生的新的教育形態(tài)和‘學型’變革，”[8]慕課是技術(shù)革新的產(chǎn)物，是新的“教育形態(tài)”和“學型”，技術(shù)已經(jīng)更新迭代將“慕課”推到了我們的面前，如果，我們不能更新自身的教學理念、教學思想，不能拿出與之匹配的教學方法，那么，“慕課”與“名師公開課”又有何異？

（二）共性和個性

聲樂是用歌唱來進行表達的一種藝術(shù)形式，作為一門獨立的學科——“聲樂學”，“是將聲樂藝術(shù)現(xiàn)象與藝術(shù)形態(tài)，作為一種專門的研究對象進行科學研究的學科。聲樂學是根據(jù)聲樂藝術(shù)悠久的歷史傳統(tǒng)積淀與豐富的藝術(shù)實踐創(chuàng)新，研究聲樂藝術(shù)的內(nèi)涵與外延的本質(zhì)規(guī)律的科學。聲樂學研究是一個系統(tǒng)工程，其研究領(lǐng)域涉獵廣泛，包含聲樂理論、聲樂技能、聲樂修養(yǎng)、聲樂文化、聲樂教學等多個方面，并以縱橫交錯的形式與人文科學、自然科學的多個學科相交叉。”[9]從學科本身來看，它是集理論性、訓練性和實踐性為一體的學科，訓練性和實踐性在該學科中占有十分重要的位置，其中，聲樂相關(guān)理論問題和基礎(chǔ)性訓練問題屬于共性問題，而每個學習者自身的問題則屬于個性問題。聲樂慕課課程在解決共性問題時與其他學科相似，可以達到較好的教學目的，但是在解決個性問題時就力不從心了。我們都知道每個歌者的歌唱樂器是獨一無二的，在歌唱學習中會出現(xiàn)各種各樣的問題，傳統(tǒng)聲樂教學一對一的模式，就是因為這種差異性才被長期沿用。聲樂慕課課程雖然也是一對一教學，但這個“一”就是萬千學習者中獨特的“一”，并不能等同于學習者，因此，聆聽別人上課對提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)是有幫助的，它對自身的聲樂學習可以起到輔助作用，但是如果想通過聽別人的課來解決自己的實際問題，恐怕是不太可能的。目前的聲樂慕課課程主要以講授共性問題為主，雖然也會有一些互動、答疑等環(huán)節(jié)，以滿足學習者的個性需求，但是，依然無法從根本上解決學生的“個性”問題，而這在聲樂教學中是非常重要的內(nèi)容，是不容忽視的。

（三）技術(shù)性工具和教學方法

從創(chuàng)造第一件工具開始，“人”誕生了，在漫長的人類歷史中，人類的進步史就伴隨著工具的進步史，人類創(chuàng)造工具、使用工具，實現(xiàn)了人類歷史的不斷發(fā)展和進步。慕課就是科技進步人類創(chuàng)造的技術(shù)性工具，是網(wǎng)絡(luò)教育的載體，作為一種教學工具，與教學方法是不能混為一談的。“慕課首先是一種網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學，是種教學工具”[10]，如手機、筆記本電腦、各種APP、公眾號等，這些都是教學工具，卻不是教學方法，教學方法是在教學思想或教學理念的指導下，組織課堂的方法，如提問、舉例、講述、討論、案例分析等，也就是說，當我們沒有那么先進的技術(shù)支持時，授課方式比較單一，如單一的講授式教學，沒有什么教育載體，而慕課是技術(shù)進步帶給我們的一個先進的教育載體，這個載體本身可以帶給我們很多優(yōu)質(zhì)的使用體驗，但是最終教學效果的好壞取決于載體里裝的內(nèi)容（如教學理念、教學設(shè)計、教學方法等），而恰恰不取決于載體本身。

（四）聲樂慕課之啟示

聲樂慕課教學最大的瓶頸是很難滿足聲樂學習中訓練性、實踐性和個性的需求，而這對于聲樂教學來說是非常重要的內(nèi)容，基于此，筆者認為目前探索線上、線下相融合的混合式教學可以提供一些幫助，混合式教學就是將線上和線下教學相結(jié)合，將二者的優(yōu)勢結(jié)合起來。基于此，一方面充分利用網(wǎng)上教學資源，如利用優(yōu)質(zhì)慕課課程，同時配合線下教學輔導和實踐環(huán)節(jié)，使聲樂課程既可以享受到名師慕課課程的輔導，同時通過線下的訓練輔導，還可以解決不同學生差異性技能訓練的問題，這對于聲樂課程來講，是非常具有可行性的選擇。

另外，我們要看到，慕課本身是一個載體，是一種教學工具，而實現(xiàn)教學改革的核心是“人”，是教學中的教師和學生，是教師“教”的改革和學生“學”的改革，而不是將傳統(tǒng)課堂復制到慕課中就等于教學改革。教學改革首先是教學思想和教學理念的更新，從而匹配出適合的教學設(shè)計、教學方法，實現(xiàn)學生學習理念的更新轉(zhuǎn)變，只有這些實質(zhì)性的內(nèi)涵豐富和扎實了，才會真正的使慕課插上翅膀，才會真正實現(xiàn)教育教學改革。

高等教育是培養(yǎng)人才和輸送文化軟實力的重地，多年來，我國高等教育也在不斷改革進取，取得的成績有目共睹，但是，隨著社會的發(fā)展，我國的高等教育模式顯示出眾多弊端，為了適應社會的轉(zhuǎn)型，為了能培養(yǎng)出更多和社會需要相匹配的人才，高等教育改革可謂是迫在眉睫并勢在必行。慕課的出現(xiàn)可謂是為高等教育改革帶來的一線曙光。其實，在線教育也不是什么新鮮事物，20世紀80年代，在我國出現(xiàn)的電視大學就屬于在線教育范疇，但是曾經(jīng)的電視大學遠沒有今天慕課的輝煌，為什么？究其根本原因是技術(shù)的不斷進步徹底改變了人們的生活，互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)通了世界，也打開了一道大門，對教育來說，互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)通了海量的知識儲備，只需一個鼠標，一點即來，慕課就是在這個背景下乘勢而來，借著名校的光環(huán)，名師的影響力，更為重要的是便捷的獲取和免費體驗，使教育的公平性得到最大限度的實現(xiàn)，使優(yōu)質(zhì)教育資源發(fā)揮了最大限度的效能，由此，慕課成為實現(xiàn)我國教育教學改革的一個契機、一個新的起點。聲樂慕課亦是如此，作為教育教學改革的一個契機、一個新的起點，聲樂慕課要發(fā)展，必要取自身之長，克自身之短，充分發(fā)揮自身的特點，不斷完善自身的不足，以“人”為核心，確定教學理念，制定教學方法，真正實現(xiàn)“教”和“學”的雙向創(chuàng)新，如此，聲樂慕課，未來可期。

結(jié) 語

社會的發(fā)展總是伴隨著教育的進步，歷史上已經(jīng)經(jīng)歷了兩次教育革命，“第一次是從古典大學到近代大學，高等教育在原有的人才培養(yǎng)功能基礎(chǔ)上增加了科研職能;第二次是從近代大學到現(xiàn)代大學，進一步滿足了服務經(jīng)濟社會發(fā)展的現(xiàn)實需求;信息化與科技變革帶來的大規(guī)模在線教育，可能正孕育著大學歷史上的第三次革命，在這一從現(xiàn)代大學邁向未來大學的進程中，高等教育的文化傳承與創(chuàng)新職能將被普遍和牢固地確立”[11]。

慕課作為信息化和科技變革的產(chǎn)物，以其靈活的學習方式，準確的大數(shù)據(jù)支持，實現(xiàn)教育的公平性等優(yōu)勢，對傳統(tǒng)教育產(chǎn)生了巨大的沖擊。聲樂慕課除了具備慕課所具有的優(yōu)勢，還具有名師教學的權(quán)威性、優(yōu)秀學員的有效性和優(yōu)質(zhì)視聽體驗的審美性等特點，為傳統(tǒng)聲樂教學開辟了新思路，賦予了新內(nèi)涵，指出了新方向，同時，我們也要看到，教育的革新總是以教學理念、教學思想的革新為引領(lǐng)，從而引起基本形態(tài)上的深刻變革，“慕課”來臨，科技已經(jīng)引領(lǐng)了教學基本形態(tài)上的變革，作為教育真正核心的“人”，“變”才是永恒，面對變革，我們要做的就是接受它、擁抱它和駕馭它，歷史的腳步從不會倒退，面對時代的進步，我們要立足當下，更要展望未來。

注釋：

[1]http：//www.gov.cn/xinwen/2015-04/28/content_2854089.htm.

[2]http：//davecormier.com/edblog/wpcontent/uploads/MOOC_Final.pdf.

[3]方鴻琴.“慕課”能否引發(fā)大學教學模式變革[N].中國社會科學報，2013-09-30.

[4]https：//baike.baidu.com/item/%E5%AD%A6%E5%A0%82%E5%9C%A8%E7%BA%BF/12009263？fr=aladdin.

[5]于貴祥.網(wǎng)絡(luò)聲樂慕課意義幾何[J].歌唱藝術(shù)，2016（09）：17.

[6]任 凱.“互聯(lián)網(wǎng)+”思維下的音樂慕課與音樂教學創(chuàng)新[J].中國音樂，2018（03）：146，68.

[7]高 地.美國高校MOOCs的特點、爭議與思考[J].高校教育管理，2015（03）：53.

[8]同[6].

[9]肖黎聲.聲樂·理論基礎(chǔ)[M].上海：上海音樂出版社，2012：3.

[10]孟慶寧.“慕課”熱潮重釋：現(xiàn)實困境、行動邏輯與文化反思[J].江漢學術(shù)，2014（04）：68.

[11]吳劍平，趙 可.大學的革命：MOOC時代的高等教育[M].北京：清華大學出版社，2014：29.

（責任編輯：韓瑩瑩）