割草回家組詩

謝恩傳，1999年生于云南騰沖，曲靖師范學(xué)院漢語言文學(xué)2018級(jí)學(xué)生。偶有作品發(fā)表于《邊疆文學(xué)》《青春》《散文詩》等刊物，曾獲野草文學(xué)獎(jiǎng)、邯鄲詩歌獎(jiǎng)、第二屆全國大學(xué)生原創(chuàng)文學(xué)大賽新詩散文組銀獎(jiǎng)等。

故鄉(xiāng)

花費(fèi)多年，我在我沉湎的故地運(yùn)積著山脈和水系，

可黃昏這只麻雀，總不會(huì)如愿落在我的尺骨，

縱然我的歸宿已沒有任何需要掩飾的破綻。

我的胸膛不歡迎執(zhí)有利刃的信徒，

身在暮色的袈裟以外，我也是被流放的形意。

黃昏

把木柴盡快燒成炭，

銅壺里的井水正適合解渴。

從山頂回來，

我一定要壓抑火的痞性，

多看看夕陽。

自解

兩葉垂懸的肺，始終不愿褐變，

我們的呼吸粗鈍。

萬物的頭頂暴露在極為原始的風(fēng)雨中，

誰愿嬗變？誰愿深刻剖解自己？

由內(nèi)而外，由軀體橫入精神。

命如柴禾

把繩結(jié)在楸木上，構(gòu)置阻礙是必須的，

很多時(shí)候，我們不能徑直穿過山中，

只可將草木循著身體砍倒，運(yùn)抵屋檐下，

如神養(yǎng)在家中，備以火的純粹，

而灰燼可以重燃。

我們飲著一些魂逐漸作舊，

腹內(nèi)長滿籽實(shí)，愈加需要野性，

需要?jiǎng)谧髋c炊煙，緩解我們精神的饑饉。

往事

我們各自占借一座他人的墳?zāi)贡苡辏?/p>

我們的身軀各自刻上一行他人的碑文。

山那邊有人割草回家，

后面同樣跟著幾只白鷺。我們的平等，

都是擁有一張樸素的臉，并不是陽光乍現(xiàn)后，

只剩下時(shí)間內(nèi)部狂促的呼吸和其他多余的雕琢。

霧中書

沒有什么可瞻仰的。從霧中出來，

我們身體的某一部分已遭厭惡。

然而兩不相厭啊，依附于我們脊背的藤蔓，

可做箭矢，也可做甲胄，有著根生的逆反。

才坐下來，我就要屬于石頭的部族了，

應(yīng)該欣喜著，如同精神和肉體不可分割，

我有能力抵御那些流俗的惡。

蒼茫論

突兀的雪可以獲得無限的山嶺，

卻無法讓我的貧瘠融化在小地域的困囿里。

從山里出來，我遺失了一些傾落的角度，

所能虛度的部分就此凝縮，

直到我進(jìn)入城市，微弱的燈火也能將我灼傷。

騰越

打鷹山上的浮云虛構(gòu)著我的碑銘，

我遠(yuǎn)道而來，趨近于自己的招魂。

必定是我的愛和信仰過于俗氣，

無法讓這片圣潔的土地接納我殆盡的余生。

匣歌

在人間活著，還需要什么信物？

卑弱的身體傾倒于廢棄的時(shí)空。

我沒有極好的心情聆聽匣中的動(dòng)靜，

我不知道誰在為一枚蟬蛻枯朽。

花的舊事藏匿在鐵的銹跡里，

像一層薄冰。我沒有勇氣毀損絕對(duì)的平衡，

一想到我是置身在外，就心生悲涼，

我不是一枚取養(yǎng)于靈魂的雄蕊。

當(dāng)流逝的事物理解了我的鐘情，

一切的回響將平展在陡峭的崖壁。

蟬

歸隱在南部邊疆的某個(gè)村舍，

誰將豢養(yǎng)你的惆悵？

當(dāng)所有的草哭泣不止，打更的人老邁而死。

當(dāng)你面向另一個(gè)國度，

不會(huì)發(fā)覺我的隱衷，

只有晚風(fēng)拂動(dòng)，與你黯然呼應(yīng)。

尋找你遺落的聲音，

圣女或者惡神。孟夏已經(jīng)來臨。

我不能像飛鳥一樣銜來嫁妝而祝福。

林中破敗的山神廟，沐浴著雨水，

你不愿棲身于此，那就融進(jìn)她赤裸的，

外在而不可謀求的黃昏，沉默、痛楚和折翼。

還鄉(xiāng)

我將在時(shí)間里鈍化，

無人知曉。

我將為許多人的身后事往返故鄉(xiāng)，

草木帶命，畏懼夕陽。

抽剝身體的骨頭如斧鑿危崖，

一想到城東馬幫的銅塑，

我便只能以滿腔秋意讓木鐸發(fā)聲，

其中暗含怒江三千里的愧慚與一夜風(fēng)雨。

可必須穿過城市，白鷺飛向國殤墓園，

我往北邊，掠過一片藕田。同時(shí)驚惶不已。

寒鴉

收獲遠(yuǎn)未結(jié)束的村莊，

不得不停下來為逝者舉行喪事。

那個(gè)夜晚，醉酒的烏鴉目睹了，

去往公墓的路旁開放的白花，

勝過荻花的豐腴。第二個(gè)晚上，

烏鴉仍未離席，給哭泣的孩子唱催眠的曲子，

缺月有所彌補(bǔ)，蟲野歸于寂靜。

我們罔顧深情，卻篤信，人間的孤獨(dú)終有托付，

或者是替代，如逝去的祖母一樣，

母親在衰老中也已學(xué)會(huì)憐愛的方式，

而不覺人間悲涼勝過溫情。