端坐人間組詩

張一驍，80后，文山州作協理事，云南文山人。作品散見于《齊魯文學》《美文》《青少年文學》《大風》《含笑花》等刊物，有作品入選《中國當代詩人代表作名錄》《云南散文選本》《云南詩歌選本》等，在多次征文活動中獲獎。

木匠

他一生除了木頭，無依無靠

每枚日子都不適合共度

他關心的季節，天氣，雨水

拒絕歸順他的禱詞

他關心的鋸齒，木斗，刨子

常讓他臉色鐵青，深感內疚

在鄉下，他用砂石磨刀

掌心和額頭都銼出紋理

在黃昏，他倚木吸煙

此時，他又像人間溢滿之水

在渾濁中，努力澄清自己

他常說：茍活人世半輩子

還需要再有一雙眼睛和一顆心

眼睛用來察人間悲喜

另一顆心，用來疼痛和慈悲

塑佛者

他熟練取來幾筐酸白泥

去粗，篩粒，研磨

再往里添注適量的水

水不能太多，容易造成

阿斗扶不上墻的假象。

和泥也不能過于干燥

龜裂的紋理會射進陽光

影響佛自身修行。只有泥還不夠

還需要一些草把子和小葉榔木

榔木作骨，草把子作肌

敷上酸白泥。風干后給佛上滿釉色

添些香火，一尊佛也就完工了。

塑人和塑佛差不多

無非就是，不停地往體內添加雪和火

往血液里注入荒原和大河

從眼睛里投放愛和微光

再用塵埃和花朵，松綁尊嚴的喉嚨

一個人，端坐人間

也就會發光了。

植樹人

把根埋下，再埋深些

埋得看不見光，再填土。

他給它水。給它光。給它

人間的溫度。一棵樹十有八九就活了

他懂得種樹的秘訣。

一棵樹，兩棵，三棵，四棵……

以此方法種下。種更多的樹

無非就是這樣。他愛樹。

種香樟，水松，也種桂樹

那些樹多像我們，常被觀望

被摁住，被修剪，被雕琢。

我們種在人間，只求

春風來時喧鬧，秋風來時安詳

炊煙

入秋就要準備柴禾了

積淀的生活經驗不需要深究

往往是鳥鳴剛落

山林就有柴刀遲鈍的回音

每一段柴禾都會開啟新的旅程

最后在灰燼里實現自身價值

它們并不驚慌。

在鄉村，哪座小屋長久熄滅了炊煙

有的人，就會變成星星