“講好中國故事”的敘事邏輯及實踐路徑

藺葉坤

摘要：“講好中國故事”是提升我國國際傳播能力的重要方式。立足于新時代，“講好中國故事”不僅事關我國國際話語權的提升，更關系到我國國家形象的塑造及價值認同的增強等現實問題。“講好中國故事”需遵循“以事服人”、“以形動人”、“以情感人”、“以道化人”的敘事邏輯；需采取行之有效的實踐路徑：以偉大成就為中國故事的內涵賦值、以多元符號為中國故事的表征賦能，以媒體融合為中國故事的傳播賦權，進而彰顯中國故事的深刻內涵、當代價值和世界意義。

關鍵詞：講好中國故事 國家形象 敘事邏輯

“講好中國故事”是黨在新時代圍繞國際傳播工作提出的重要時代命題。習近平總書記明確指出：“講好中國故事、傳播好中國聲音，向世界展現真實、立體、全面的中國，提高國家文化軟實力和中華文化影響力。”“講好中國故事”不是就中國故事進行簡單的敘述，而是要通過講故事“更加鮮明地展現中國故事及其背后所蘊含著思想力量和精神力量”。當前，伴隨全球化進程的不斷深化，我國以絕對的發展優勢日益走上國際舞臺的中央。如何通過“講好中國故事”實現舉旗定向，統一思想、凝聚共識，連接中外、溝通世界等重要使命，需要對“講好中國故事”的意義進行時代解讀，系統把握、厘清講好中國故事的敘事邏輯及實踐路徑。

“講好中國故事”作為我國主流價值傳播的重要呈現形式，是主動把握對外文化交流和多層次文明對話的運行方式。立足新時代，對于“講好中國故事”的戰略意義及價值的理解不僅要著眼于提升我國的國際話語權，還要從塑造國家形象、增強價值認同的高度進行系統把握。

1.“講好中國故事”是提升我國國際話語權的重要途徑。“國際話語權”又稱“國際發言權”，表現為一個國家在參與國際事務的過程中通過話語拋出提案、引導議題設置及闡發問題解決方案的資格和權力，是衡量一個國家綜合實力和國際影響力的重要指標。長期以來，黨團結帶領人民群眾創造性地解決了“挨打”、“挨餓”等歷史問題，而如何改變“挨罵”的現實境遇，如何提升我國國際話語權，成為黨的一項長期任務及系統工程。豐富多彩的中國故事蘊含著中國共產黨以自我革命推動社會革命的決心與勇氣，蘊含著“以人民為中心”的使命與擔當，蘊含著人類命運與共的智慧與責任，圓融了中華民族優秀的文化基因，是解讀當代中國的重要匙碼，具有獨特的吸引力、影響力、感召力。通過“講好中國故事”，可以為國際社會認識與了解中國設定一個獨特的視角，進一步澄清國際社會長期以來對中國的誤讀、誤解、誤判，使國際社會對中國形成正確認知，把雙向理解轉化為人類真摯的情感認同，從而使我國的國際話語權與我國的綜合國力和國際地位得以正確匹配。

2.“講好中國故事”是塑造我國國家形象的重要方式。國家形象是一個國家“自評”及國外公眾“他評”的綜合認定情況，具體表現為一個國家政治、經濟、文化、歷史、軍事、科技等多方面在自我認定或與異國交往過程中給其他國家公眾留下的總體主觀印象。“講好中國故事”是塑造我國國家形象的重要方式。近些年來，國際社會輿論對中國的正面評價雖較以前有所上升，但還存在較多的誤解和偏差，那些負面論調一旦形成勢頭，必然會削弱我國的整體形象。良好國家形象的塑造離不開好的故事及傳播手段的支撐。“講好中國故事”就是要通過主動設置敘事議題、優化敘事內容、建構話語藝術，以“故事性”、“情節性”、“情景性”、“藝術性”展現中國文明大國、東方大國、負責任大國、社會主義大國的形象，在與國外公眾互動中形成吸引力和感染力，增強國際社會對中國政治、文化、歷史等多方面的認同，在獲得肯定的過程中塑造良好的國家形象。

3.“講好中國故事”是增強價值認同的重要手段。價值認同是國外公眾對一國的政治理念、制度與政策、價值觀念的情感和態度，并表現在個體的信念與行為中。中國故事作為新時代我國主流意識形態表達與價值呈現的重要腳本，是中國政治文化、核心價值的具象再現，深刻詮釋了中國共產黨治國理政、中國人民奮斗圓夢、中國堅持和平發展合作共贏、積極構建人類命運共同體的諸多偉大實踐。這其中既蘊含了“過去我們為什么能夠成功”的奮斗歷程，也擘畫了“未來我們怎樣才能繼續成功”的美好愿景。“講好中國故事”通過特定的敘事手段，以當代大眾喜聞樂見的方式進行表達，進一步實現了我國主流價值的主動宣介，逐步促進國際社會對我國核心價值的理解，形成廣泛的價值體認，更好地認識到中國制度的優越性。

“講好中國故事”的敘事邏輯不僅關系到中國故事“何以表征”的理論問題，更關系到“中國故事”所內蘊的思想“何以價值化”的實踐問題。“講好中國故事”不是隨心所欲的口頭敘事，而是正如習近平總書記指出的那樣，要“講事實、講形象、講情感、講道理”。這是因為“講事實才能說服人，講形象才能打動人，講情感才能感染人，講道理才能影響人。”這一重要論述為“講好中國故事”的敘事邏輯提供了根本遵循：“以事服人”、“以形動人”、“以情感人”、“以道化人”。

1.“講好中國故事”需“以事服人”。“以事服人”即用客觀事實說服人，是“講好中國故事”的根本原則。“以事服人”是中國共產黨宣傳思想工作貫以遵循的根本原則和優秀品格。早在新民主主義革命時期，毛澤東同志就提出：“要根據事實說話，不要專談空洞的大道理”。進入新時代，習近平總書記也多次強調要“展現真實、立體、全面的中國”。由此得知，以客觀事實為敘事的根本原則貫穿于我們黨宣傳思想工作的始終。因此，在“講好中國故事”的過程中，既要理直氣壯地講好中國取得的偉大成就，又不能回避現實問題，以坦誠相待的胸懷談矛盾、講不足、說問題。通過客觀翔實的數據與事實，借助歷時性直播等數字媒介儀式，以多元化形式讓國際社會不僅看到中國山水秀麗的自然景觀，體悟古老悠久的文化歷史，也要讓國際社會了解中國當前社會發展的真實狀況，了解新時代中國人奮發昂揚的精神面貌。因而，“以事服人”是“講好中國故事”的重要依托，是擴大思想認同、形成情感認同、奠定價值認同的重要前提。

2.“講好中國故事”需“以形動人”。“以形動人”即運用生動形象的敘事技巧打動人，是“講好中國故事”的必要方式。列寧曾指出：“從生動的直觀到抽象的思維，并從抽象的思維到實踐，這就是認識真理、認識客觀實在的辯證途徑。”也就是說，人們在認知事物的過程，總是以感性認識為前提，再經由生動的直觀上升到抽象的思維，經過抽象思維，運用概念、判斷和推理，進而發現、認識事物的本質，并上升為科學的理性認識。在“講好中國故事”中通過“以形動人”，契合人類認識事物的客觀規律，通過設定敘事主題、塑造人物形象、營造情感意境、善用語言修辭等形象手段，描繪中國過去、現在與未來的生動圖景，賦予中國故事以“思想穿透力、審美的洞察力、形式的創造力”，推進中國故事從抽象向具象、從理論到現實的過渡與轉化。因而，生動形象的敘事技巧使中國故事“更有一種透徹、直指人心的力量”，以深入淺出的方式促進受眾對敘事對象的理解與認同。

3.“講好中國故事”需“以情感人”。“以情感人”即運用情感感染人，是“講好中國故事”的內在要素。西方馬克思主義代表人物哈貝馬斯強調了情感在社會交往中的重要性，他認為個體真實的抒發自我意見、意圖、情感，可以使受眾相信敘事者所言說的內容。由此可見，情感是人際交往、意識形態傳播、文化傳播的重要影響因素，情感的融入與付出，能夠激發人們主動聆聽、認識敘事主體的主旨意圖。情感具有調節、控制、感染、強化等功能作用，是凝聚廣泛認同的重要因素。因此，“講好中國故事”需堅持情感融入的敘事技巧，以情感渲染的方式促進情感的交流和互動，在情感共鳴和心靈溝通中把中國故事真正講到人們心里，既強調故事的輸出，又加強情感的培育與共情，進而提高中國故事的吸引力、感召力、影響力，達到情感與價值的無限趨近。

4.“講好中國故事”需“以道化人”。“以道化人”即運用道理感化人，是“講好中國故事”價值訴求實現的必要方式。習近平總書記強調：“不要為了講故事而講故事，要把‘道’貫通于故事之中，通過引人入勝的方式啟人入‘道’，通過循循善誘的方式讓人悟‘道’。”“以道化人”既是“講好中國故事”的重要目的，也是衡量“講好中國故事”效果的基本指標。“以道化人”的本質要求在于通過中國故事“道”的科學性與實踐性，達到“解釋世界”和“改造世界”的雙重使命。科學性主要體現于中國故事中的“道”是以科學世界觀、認識論、方法論為指導，體現了中國特色社會主義的本質屬性，正確反映、揭示與闡釋了黨的執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律，把全人類的自由與解放作為最高目標，并隨時代與實踐發展而不斷豐富完善，使中國故事具有“化人”的能量。實踐性則主要體現于“化人”，即滿足社會及個人的發展需要，并自覺轉化為人們感同身受的思想認知和內在的精神追求。

“講好中國故事”事關我國國際傳播工作的高質量發展。對于“講好中國故事”實踐路徑的構建需從其邏輯構成出發，即內涵、形式、傳播三個方面的動態把握，以偉大成就為中國故事的內涵賦值、以多元符號為中國故事的表征賦能，以媒體融合為中國故事的傳播賦權。

1.以偉大成就為中國故事的內涵賦值。偉大成就作為“講好中國故事”的重要素材，是為中國故事內涵賦值的必要方式。百年來，為實現中華民族偉大復興，黨團結帶領人民浴血奮戰、自力更生、解放思想、銳意進取，先后創造了一系列偉大成就，形成了中國式現代化新道路，創造了人類文明新形態。這些來之不易的偉大成就與艱辛探索既成為“講好中國故事”的現實依據，更是“講好中國故事”的底氣之源、信心之源、動力之源。因此，“講好中國故事”應從中國的偉大成就中挖掘各種精彩故事，從中提煉中國議題，打造具有中國特色的流行文化、先進文化，使之成為引導國際輿論的“流量密碼”，使更多的人認識到“中國共產黨為什么能，馬克思主義為什么行、中國特色社會主義為什么好”。讓國際社會能夠以更為辯證的眼光、更為開闊的視野觀察中國，更加全面系統的認識中國、認同中國、接納中國。

2.以多元符號為中國故事的表征賦能。多元符號為“講好中國故事”的多模態敘事提供了多種載體，是對“中國故事”表征賦能的重要手段。符號有賴于故事而產生意義，故事依靠符號表達意義，多元符號為中國故事的具象呈現創造了諸多可能。中國故事內涵的豐富性，一定程度上決定了敘事符號的構成及運行方式也是多樣的。中國故事的敘述既可以通過語言符號，又可以通過圖像符號，也可以將多樣化的符號進行融合創新。因此，以多元符號為中國故事的表征賦能，一是需要積極拓展及深挖中國故事的載體，如文學、影視劇、動漫、音樂、二次元文化等，這些文藝作品既是表征中國故事的重要載體，也是傳播中國故事的有效途徑。好的文藝作品往往能以鮮明生動的藝術形象、通俗易懂的道理展現中國故事的思想內涵和時代價值，潛移默化地影響敘事對象的思想意識和價值觀念。二是運用科技手段對敘事符號進行融合創新，既可以虛實結合、形神兼備，也可以雅俗共賞，打造融通中外的新概念新范疇新表述，為中國故事增強吸引力、提升闡述力、增強領悟力。

3.以媒體融合為中國故事的傳播賦能。媒體融合為“講好中國故事”有效性拓寬了渠道，為中國故事的廣泛傳播賦能。隨著信息技術的迭代升級，新興媒體憑借超越時空的非線性傳播特性、跨邊界的傳播影響力，在社會精神文化生產、思想傳播以及價值引領等方面已然成為重要動力，為中國故事的有效傳播帶來了諸多發展機遇。而如何繼續發揮傳統媒體的主流價值傳播優勢，同時結合新興媒體的技術優勢——借助媒體融合為中國故事的傳播賦能，進一步實現“講好中國故事”的價值訴求，則是必須要考慮的現實問題。這不僅要轉換思維，樹立全媒體傳播格局，實現傳統媒體與新興媒體的雙向破壁、功能互補融通；也要加強傳播主體的隊伍建設，提升中國故事的傳播質量與效果；此外，需建立科學的評價標準，筑牢中國故事科學傳播的有效路徑。總之，“講好中國故事”要順應“傳統媒體與新興媒體”融合之趨乘勢而為，積極構建全媒體傳播格局，充分發揮好黨的耳目喉舌作用，努力增強中國故事的傳播力、引導力、影響力、公信力。

“講好中國故事”關系到新時代我國國際話語權何以提升、國家形象何以塑造、國家政治認同何以增強等問題。通過探析“講好中國故事”的敘事邏輯及實踐路徑，更好地將具有中國特色、中國風格的精神標識加以提煉和展示，進一步彰顯中國故事的深刻內涵、當代價值、世界意義。

作者單位 華南理工大學馬克思主義學院

本文系2021年國家社科基金一般項目“網絡意識形態安全治理研究”（項目編號：21BKS150）的階段性研究成果。

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【編輯：陳文沁】