物性之愚

迂夫子

在《古今笑》中有一則“物性之愚”，記載了兩種愚蠢的動物。

其一是白鷴。“白鷴愛其尾，棲必高枝。每天雨，恐污其尾，堅伏不動。雨久，多有饑死者。”白鷴是一種名貴的觀賞鳥，翎毛華麗，叫聲喑啞，有“啞瑞”之稱。但是它太愛自己的尾巴了，下大雨時怕臟了尾巴，趴在樹上一動不動，終致凍餓而死。漂亮的羽毛臟了，還有再美麗的可能，性命一旦失去，卻不可復生。尾羽和生命，孰輕孰重，白鷴鬧不清。

其二是鰣魚。“鰣魚入網輒伏者，惜其鱗也。”鰣魚是一種名貴的魚，肉味鮮美，號稱“長江三鮮”之首。一般來說，魚入網中，大多會拼命掙扎，來掙脫漁網的束縛;哪怕被抓入手，也要奮力一蹦，以求逃脫砧板的僥幸。鰣魚卻不蹦，只要入網就一動不動。鰣魚太愛惜自己的鱗甲了，所以蘇東坡稱它為“惜鱗魚”。入網掙扎蹦跳，雖然會掉落幾片鱗甲，但畢竟還有逃生的可能，若為幾片鱗甲丟掉性命，太不值當了。

從人類的角度來看，白鷴愛尾、鰣魚惜鱗，實在愚蠢可笑。然而嘲笑物性之愚的人類，似乎都能在這兩種動物身上，找到自己的影子。

有人如白鷴，過分愛惜自己的“羽毛”，結果“羽毛”雖漂亮無比，但成了累贅。有人如鰣魚，鱗片大的利益都不舍得，卻付出更慘痛的生命代價。人性的愚蠢之處在于過分地“惜”。惜，不舍也;有所惜，便有了致命的弱點。舍不得和放不下應該是人類的通病。有的人如蝜蝂，走一路撿拾一路，也便背負一路;明明已經不堪重負，依然聚斂不停，從而自取滅亡——被自己舍不得、放不下的東西壓垮。

人常常被自己的所愛而害，愛之深，失之痛，所愛便成了一個人的死穴，白鷴尾、鰣魚鱗，皆如是。

（從容摘自《諷刺與幽默》 圖/木木）