不辭長作嶺南人：詩詞里的廣東

臥榻高眠

過零丁洋

[宋]文天祥

辛苦遭逢起一經，

干戈寥落四周星。

山河破碎風飄絮，

身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，

零丁洋里嘆零丁。

人生自古誰無死？

留取丹心照汗青。

廣東是一片神奇的土地，這里有發達的經濟，蔚起的人文;是改革開放的前沿陣地，也是民俗傳統保存最完好的地方。這樣一塊熱土，在唐宋詩詞里的形象，卻只能說較為抱歉。與“不到瀟湘豈有詩”的湖南相比，廣東雖然是一省之隔，不僅山川地貌不一，文化風俗不同，詩詞里的形象也是天差地別。這里炎熱潮濕，蟲毒彌漫，如果有文人被貶到廣東，給他們的打擊相當于沙俄流放西伯利亞。也由此造就了唐宋詩詞里的廣東，大多是落后、荒涼乃至蠻荒的景象。

度大庾嶺

[唐]宋之問

度嶺方辭國，停軺一望家。魂隨南翥鳥，淚盡北枝花。

山雨初含霽，江云欲變霞。但令歸有日，不敢恨，長沙。

宋之問曾被貶為瀧州參軍，本詩是他前往貶所途經大庾嶺時所作。宋之問被貶前往軍所，剛剛到達大庾嶺，眼望那蒼茫山色，眼淚巴巴地望著北方，幻想著總有回去的那一天。很多著名文人都有被貶廣東的經歷。特別是到了中唐時期，朝廷里黨爭流行。只要有斗爭，就有失敗方。失敗者免不了遭貶。一貶，就把你貶到天高皇帝遠的嶺南。

定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘

[宋]蘇軾

常羨人間琢玉郎。天應乞與點酥娘。盡道清歌傳皓齒。風起。雪飛炎海變清涼。萬里歸來顏愈少。微笑。笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好。卻道。此心安處是吾鄉。

蘇軾的好友王鞏因為受到使蘇軾遭殺身之禍的“烏臺詩案”牽連，被貶謫到地處嶺南荒僻之地的賓州。王鞏受貶時，其歌伎柔奴（寓娘）毅然隨行到嶺南。元豐六年（1083）王鞏北歸，出柔奴為蘇軾勸酒。蘇軾問及廣南風土，柔奴答以“此心安處，便是吾鄉”。蘇軾聽后，大受感動，作此詞以贊。不承想，后來東坡先生也被貶嶺南。本詞集中展現了東坡先生的豁達與樂觀。“萬里歸來顏愈少”，現在成了“網紅”名旬：走出半生，歸來仍是少年。如果改變不了環境，那就改變自己。如果改變不了自己，還可以改變內心。因此，東坡先生這樣安慰自己：此心安處是吾鄉。

在惠州時期，東坡吃到了荔枝——這一天生的尤物。因為荔枝的傲嬌個性，在沒有現代化交通方式和冷藏技術的古代，就算是皇家，也不敢說可以實現荔枝自由。那么，對吃貨達人東坡先生而言，每天能吃上荔枝三百顆，情愿長期做廣東人。

當然，關于廣東的詩詞，最出名的還是文天祥的那首詩。南宋末年，蒙古軍一路南侵，勢如破竹。公元1278年，文天祥在廣東海豐北五坡嶺兵敗被俘，押到船上，次年過零丁洋時作此詩。與此同時，南宋流亡小朝廷崖山海戰失敗，最后的據點被攻破，三百余年趙宋文化毀于一旦。在這樣的背景下，文天祥在廣東寫下了這浩氣凜然的詩歌，激勵著一代又一代志士仁人為正義事業英勇獻身。

（木易摘自微信公眾號“詩詞茶座”）