哈尼族智慧結晶

楊軒宇

哈尼族蘑菇房是一種土掌房，是民族文化的傳承，其獨具特色的建筑形式得益于當地自然環境的影響，體現了哈尼族人民的智慧和哈尼族悠久的歷史文化。作為傳統民居，蘑菇房在空間設計、功能設計、材料、色彩方面具有鮮明的特征，融合著哈尼族人民千年以來的技藝、文化，是哈尼族民族文化的化身。

世代生活于元陽縣境內哀牢山南部的哈尼族人，在一代代的生產勞作過程中，不斷總結積累并利用哀牢山的氣候特征，結合哀牢山的地形地貌和日常的生產生活需要，逐漸形成了既能適應哀牢山上特殊氣候又便于生產勞作的民居建筑——哈尼蘑菇房。這種土墻加茅草頂的建筑方法很好地適應了哀牢山的地理特征、氣候條件、自然環境，和當地的生活習俗也很適宜。蘑菇房各部分功能空間的布局與設計特征都與哈尼族的生活習俗密切關聯。

空間特征

哈尼蘑菇房依山而建，一般房子建在半山腰，既方便種植農作物，又根據不同的生產需求在房中設計了功能各異的空間構成。蘑菇房大多采用的是“下畜上人”的模式，類似于傣族的干欄式建筑——吊腳樓。最底層養家禽、牲口，以及堆放雜物使用，層高低矮，一般不超過兩米。二層供人居住，用木板鋪設，依據蘑菇房四坡頂的屋頂造型，二層空間的布置也充分利用了四面墻角，設置了床鋪、儲藏池、灶臺等。堂屋的空間寬敞，最中間設置了一個方形火塘。三層位于蘑菇房屋頂下方，通常用作儲藏空間，而延伸出來的外部空間則作為曬臺，供晾曬稻谷或者其他農作物。底層有室外臺階連通二層的平臺，二層再通過室內的樓梯到達三層。

哈尼族蘑菇房由正房、耳房、走廊、曬臺等組成，室內空間包括堂屋、餐廳、臥室、廚房、儲藏室、牲畜房等。正房是哈尼蘑菇房的核心部分，現存的比較典型的哈尼蘑菇房的正房皆位于整棟建筑的二樓，共有三個房間，中間的是堂屋，堂屋的空間寬敞。堂屋的正中間是哈尼族人祭拜祖先和神靈的供桌和祭臺;堂屋兩側的房間一般為臥室，開間相比堂屋較小，一般家中的父母住右邊，婚后的兒子、兒媳住左邊。堂屋會設一個高火床，類似于北方民居中的火炕，家中長輩有高火床的專用權，晚輩一般不能使用。

哈尼蘑菇房的平面布局有很多種形式，現存的蘑菇房主要分為獨立型平面布局和組合型平面布局。獨立型蘑菇房的平面布局大體上呈方形，分為三層，底層為牲畜房，二層兼具臥室和廚房的功能，頂層為封火層，用來晾曬糧食;組合型的其中一種是由正房和耳房組成，耳房與正房相比高度比較低矮，空間也小。正房的底層劃分為臥室、廚房及堂屋，堂屋和廚房連在一起，灶臺在堂屋的角落設置;二層空間主要都是用來居住。還有一種平面布局被稱為三合院，這種布局是由一個正房、兩個耳房組成，形成了一個較完整的院落。正房和耳房處于不同的平臺，耳房的底層是牲畜房，二層可用作臥室;正房二層連接了曬臺，屋面下設置了封火頂。

材料特征

哈尼族蘑菇房主要以石塊、木頭、土、茅草構成，土基墻直而整齊，屋架穩當結實，屋頂有很好的防水性能。蘑菇房依山而建，充分利用周邊的自然環境，建造過程中就地取材。墻基由石頭和土來搭建，當地石頭資源豐富，隨處可以撿到，土取自梯田，蘑菇房的外墻是由土坯墻或者夯土墻建造成的;屋頂的茅草也取自梯田，梯田種植的水稻，收割后留下的草收集后，經過捆扎固定在屋頂上，茅草每年都要更換。蘑菇房的梁、柱子所用的木材同樣取自于周邊樹林，不同品種、材質的木材作為不同的部件，根據各種木材的承重性能好壞分別用作房屋主體結構柱子或者層梁、屋頂房梁。其別具匠心的構造設計、合理的建筑方法、材料選擇，具備很好的保溫、散熱性能，冬暖夏涼、干燥通風。

蘑菇房從建筑材料的選擇到建成后的綜合利用效果，都可以是說是比較生態節能的，在很多方面都有比較明顯的優勢，如能源消耗、隔熱保溫、調節屋內濕度等。更為重要的是，蘑菇房早已與哈尼族人開墾的梯田、周圍的大山和森林融為一體，共同構成了和諧美麗又獨具特色的民居生態和自然景觀系統。

哈尼蘑菇房的建筑技術表現出很強的地域性特征，其建筑群落融于山、田、林的自然景觀之中，又具備一定的環境友好特征，可以說，蘑菇房是哈尼族建筑文化中的典型代表性作品。

色彩特征

蘑菇房建造工程中大多都是就地取材，墻體的原料是泥土，所以一般呈土黃色，顯得簡潔大氣、厚重淳樸，屋頂由灰褐色的茅草覆蓋，用料簡單、經濟方便卻又實用。哈尼族人有獨特的藝術審美，在色彩方面尤為突出，具有“崇黑、尚白、敬紅”的獨特色彩審美，崇黑是因為他們認為黑色能夠抵御壓制鬼魂，敬紅則是由于紅色在哈尼族的民族文化里象征著高尚純潔的天界和神靈，尚白則代表哈尼族人對和平安穩的追求。

功能特征

哈尼蘑菇房的空間布局一般來說是相對緊湊的：房屋的底層一般用來飼養牲畜;三層又要用來晾曬存放糧食作物，起居室、廚房、堂屋等主要生活場所都布置在二層，這樣一來就顯得比較緊湊;同時在空間布局還有遵循長幼尊卑的禮序，最佳的內部分隔位置一般都要供長輩使用。

火塘是整個蘑菇房的特色所在，其功能一是用以煮飯、取暖，哈尼族人一般是不打灶的，在火塘上架個鐵鍋就可以做飯了，柴火燃燒后的炭灰還可以用來給農作物施肥;功能二是熏臘肉，把肉掛在火塘上方，木柴燃燒產生的煙會把肉熏成美味的臘肉;功能三是保護房屋的梁柱，蘑菇房的建筑木材是直接采伐于山上，曬干之后再做成梁柱的，終日不息的火塘產生的裊裊炊煙能夠對房屋的梁柱起到防潮防蟲的作用。火塘關乎他們飲食起居的功能部分，設置于堂屋中間的火塘一般是一個矩形的小淺坑，它展現了哈尼族人的文化習俗，終日不息的火塘是家族香火旺盛、血脈不絕的象征和美好心愿。

廚房則是每棟居民樓的后勤空間。面積相對較小的蘑菇房，一般會將生土砌筑的火灶建于正方角落，形成一個簡易的小廚房;而面積比較大的蘑菇房，會用墻體把灶臺分隔開來，分隔的墻體上一般會開一扇小窗，這樣一來，就形成了獨立的具有排煙、采光的簡易廚房空間。

神龕是哈尼族在家內設置的神圣嚴肅的祭祀空間。神龕的形成因民族文化習俗、文化信仰而起，一般神龕都是擺放于正房里面火塘正對的墻體上，在各重大節日對神靈、祖先、逝去的長輩進行祭拜。

臥室是哈尼蘑菇房的主要休息空間。蘑菇房的臥室一般都相對簡陋，隨便在二層的角落里放上一個床鋪，用木板作簡易的分隔，就形成了臥室，這樣的臥室對隱私的保護是比較差的。蘑菇房預留的窗口數目是比較少的，而且尺寸都比較小，布置臥室、堂屋以及廚房的樓層也只有兩三個窗子，采光條件較差，讓人感到沉悶壓抑。

蘑菇房曬臺也是有濃重哈尼族獨特民族文化特色的建筑空間。哈尼族人通常世代主要以種植水稻等谷物為生，稻谷可以說是哈尼族人的根脈，保證晾曬的時候光照充分，讓采收回來的谷物盡快晾干，這對哈尼族人來說這是重中之重，因此，為了做好稻谷的晾曬工作，哈尼族人在設計曬臺時充分考慮了朝向、采光等問題，除了晾曬糧食之外，曬臺還是哈尼族人閑暇之余的休閑場所，是夏季與親朋好友一起分享交流、吹風納涼的合適選擇。

蘑菇房是哈尼族人結合哀牢山南側的自然環境，通過不斷學習其他民族的建筑文化和實踐總結經驗，結合自己的實際需要和當地自然環境，融入自身的智慧，最終形成的具有鮮明文化特色的產物。幾千年的造房經驗傳承到現在，蘑菇房已經成為了哈尼族的民族文化特征之一，它凝聚了一代代哈尼族人的智慧和汗水，融合著哈尼族人千年以來的技藝、文化，是哈尼族民族文化的外在表現形式，具有鮮明的地域性、民族性，其建筑文化特征對保護民居、傳承民族文化等都具有重要意義。

作者單位：云南大學