白衣庵的紅色僧尼——王齋公

馬定榮

王齋公，法名德圓，祖籍含山縣福山陳蠻村。她因年輕喪夫，心灰意冷，皈依佛門，出家在含山縣蒼山的白衣庵，故鄉人皆稱她為王齋公。

白衣庵，緊偎蒼山的小山峰，綠樹環繞，溪流潺潺，四周群山蜿蜒，山下崗壟起伏，田疇交錯，阡陌縱橫。由于其天然的地理條件，抗日戰爭時新四軍游擊隊就在這一帶活動，日寇不敢輕易騷擾進犯。主持尼姑王齋公出于民族大義，對新四軍抗日活動熱情支持，諸如提供物資、送茶送飯、傳遞情報、看護傷病員等事項，她和徒弟們從無懈怠。她為什么能這樣做？用她自己的話說：“新四軍打鬼子為的是廣大老百姓，我信佛普濟眾生也是為了父老鄉親，我們是一樣的心。”王齋公支持革命事業，助力新四軍游擊隊，勞苦奔波、不畏艱險的故事在含山縣清林一帶廣為流傳。

1941年初春，抗日戰爭進入困難階段。江文、劉云領導的含和游擊隊遭受敵偽頑的騷擾夾擊，不得不時常轉移。由于經常行軍打仗，離開根據地，給養得不到保證，生活十分艱難，可謂“冬無棉襖夏無帳，光著腳板走四方”，忍饑挨餓已成游擊隊的尋常事。自從含和游擊隊離開白衣庵后，王齋公經常掛念他們，早晚在菩薩面前焚香跪禱，祈求菩薩保佑游擊隊平安。入夜，王齋公仍想著江文、劉云他們，現在什么地方？天寒地凍，山高路遠，有沒有衣和鞋？缺不缺飯和茶？整天游擊，來去匆匆，要多難有多難，誰能幫幫他們呢……想著想著，她再也睡不著了。她把自己的想法告訴了徒弟們，大家一合計，決定馬上行動。她們一連幾個晚上不休息，動手縫制了幾十雙新布鞋，又把自己辛勤勞動所收獲的芝麻、黃豆、糯米等炒熟磨成面粉，并調拌成營養豐富的“三味粉”，裝了滿滿的一布袋，再將幾十雙新布鞋放在另一大袋子里，配成了一副擔子。

忙完這些，王齋公就叮囑幾個徒弟緊守寺院，自己悄悄地趁著黑夜，挑著擔子，挨個山峰去尋找游擊隊。走呀走呀，她的腳起了水泡，兩肩也磨得紅腫了。她從蒼山、桃花山、方山、尖山、招旗山，又找到了巢縣的銀屏山，還是沒有找著。她又順著另一條山梁，翻過太湖山、六宕山、花山，直到和縣司常莊的十里長崗。此時的她，周身感到一陣陣的酸痛，兩腿幾乎邁不開步了。可她一想到游擊隊所面臨的艱難，又挺起腰板挑起擔，繼續艱難地往前走。功夫不負有心人，在和縣南義附近的一個村子里，終于找到了江文、劉云他們。一見到游擊隊，她周身疲勞全沒了，興奮得兩眼直流熱淚。游擊隊員們都圍坐在王齋公的身旁，嘴里親熱地喊著齋公老媽媽。她看著隊員們穿上她和徒弟們趕制的新布鞋，吃著可口的“三味粉”，舒心地笑了。她像慈母見到了闊別多年的兒子一樣，拉著隊員的手說：“看到你們生龍活虎的樣子，我的心終于踏實了，我相信菩薩知善惡，會保佑你們平安勝利！”這是一顆多么可貴的慈母心啊！

1945年春末，日偽軍處在垂死掙扎階段。敵人集中大批兵力，拖著機槍、迫擊炮大舉侵犯含巢一帶的抗日根據地，到處殺人放火。日偽軍知道王齋公常接濟游擊隊，就在漢奸的引領下，直撲蒼山白衣庵而來。由于事先已得到含和游擊隊的通知，王齋公早就領著徒弟們藏進了后山洞里。敵人撲了空，氣得哇哇直叫，就在庵內放起火來，白衣庵轉眼就成了一片火海，黑煙遮天蔽日。轉移到蒼山背后的游擊隊戰士，在敵人剛離開白衣庵時，就奮不顧身地沖向白衣庵救火。火雖然很快被撲滅了，可寮房和廚房的三間院落已燒成了焦土。

傍晚，王齋公和徒弟們回到白衣庵，看著經歷浩劫的庵堂，她強忍悲憤，冷靜地處理著善后事宜。她的一個徒弟安慰她說：“這些畜牲們既殺人又放火，菩薩總會查到給他們惡報的！”王齋公聽了笑笑說：“善哉、善哉！只要游擊隊未受損失，庵房被火燒了又算得了什么？”好一個王齋公，庵堂雖然遭受嚴重損壞，但她一心只惦記著新四軍游擊隊戰士的安危。如此胸襟情懷令人感動佩服！此事傳開后，四鄉八村的人們都稱贊王齋公是庵毀土焦不變心的佛門善人，是青山密林深處的活菩薩。

含巢縣委書記江文有兩個年幼的孩子，南生與含生。抗日戰爭剛結束，國民黨背信棄義，搶奪勝利果實，含巢地區抗日軍民為顧全大局，奉命北撤。由于行軍打仗，孩子不便帶在身邊，而北撤時間又緊迫，國民黨軍隊已源源不斷地向含巢推進。怎么辦？經過地方黨組織研究，決定還是請王齋公想辦法。庵內不能養小孩，王齋公就和附近的村民徐祖蔭、郭維紅兩家商量，由他們兩家各領一個孩子，對外就說是自己的孩子，孩子的撫養費用由王齋公庵寺承擔。

國民黨軍隊一到含巢地區，就到處搜捕我抗日人士和地下黨員。含巢地區一時黑云壓城，白色恐怖籠罩天空。許多抗日隊員被綁架毒打、共產黨員被關進大牢，有的慘遭殺害。過去幫助過新四軍抗日的人民群眾，都受到不同程度的迫害，坐牢的人比比皆是。自江文他們北撤后，王齋公為了照顧好兩個小孩，常暗地奔走于徐、郭兩家，看望撫慰孩子，給孩子洗補衣衫，縫制衣帽，使兩個小孩食飽衣暖，正常生活。王齋公經常對徐、郭兩家的當家人說：“誰不愛自己的親骨肉？可孩子的父母為天下窮苦人丟下自己的孩子，人要將心比心，我們有困難也只有咬牙忍受，善惡到頭終有報，總有一天會好起來的！”這兩戶人家忠厚老實，聽在耳里，記在心里，精心照料孩子。

國民黨清溪鄉鄉長石基，長得尖嘴猴腮，人們背地里都叫他石猴子。此人奸詐狡猾，心狠手辣。一天，他打聽到江文北撤時丟下兩個小孩在民間寄養的消息，為了邀功請賞，派人四下打探，卻毫無著落。王齋公和江文游擊隊的關系，這是眾所周知的公開秘密。石猴子想來想去，一個鬼主意冒了出來。他命令手下兵丁荷槍實彈進入白衣庵，將王齋公抓到清溪鄉公所的石碉堡里，不問清紅皂白，先毒打一頓后就關押起來；然后又派人審問，問來問去也問不出一點名堂。石猴子又假惺惺地來到牢房看望王齋公。一見面他就套近乎說：“我家也是福山的，我們是同鄉，上面公事下來，我實在沒辦法，還請老鄉幫忙，只要你講清楚江文兩個孩子在什么地方就行，你是出家人，何必同匪類往來？”王齋公冷冷地說：“我們出家人慈悲為本，出家不認家，哪管他鞋子（孩子諧音）襪子的，你們權大勢大要我坐大牢，就坐唄！”迫于王齋公在當地民眾中的聲望，石猴子也不敢為所欲為，就逼著白衣庵用18擔大米保釋王齋公回庵。自此，白衣庵產田賣盡，王齋公也只好寄居方山庵。即便在坐牢賣田、處境困苦的情況下，王齋公維護孩子的責任心一點都沒減退。直至含山縣解放，江文從北京派人來接她和孩子們，她才笑逐顏開地對人說：“菩薩睜眼了，太陽出來了，天大亮了！”1963年，王齋公在浩劫后重生的白衣庵圓寂了，但有關她的動人故事至今仍在和縣、含山縣當年的抗日根據地一帶地區廣泛流傳著……

（編輯 盧天琳）