成語和古代服飾

成語作為漢語言文化中獨樹一幟的瑰寶，蘊含著博大精深的文化，其中有相當一部分還與我國古代服飾文化有關。探究這些成語可以對我國古代服飾文化有所了解。

成語“被發纓冠”的意思是來不及束起頭發、系好帽帶子，形容急于救人。“冠”是古代帽子的通稱，但具體來說，又只指貴族戴的帽子，它與今天的帽子不同，不能把頭頂全部蓋住，而只有不大寬的冠梁，上面有褶子，兩端連在冠圈上。由于古人蓄著長發，所以要先用發笄綰住發髻，再自前至后用冠束住。冠圈兩邊各有一根小絲帶，叫做“纓”，是打結用的。

“南州冠冕”比喻南方杰出的人才;“冠冕堂皇”形容表面上莊嚴或正大的樣子。這兩個成語將“冠”“冕”連用，其實“冕”是一種最尊貴的冠。冕，黑色，頂上有一塊長方形的板，叫做“延”。延的前沿掛著一串串小圓玉，叫做“旒”。古制：天子十二旒，諸侯九旒，大夫六旒。上古天子，諸侯，大夫祭祀時都戴冕，后來只有帝王才可以戴，所以就有了王維“萬國衣冠拜冕旒”的詩句。

“狐裘羔袖”“集腋成裘”兩個成語的“裘”是古人御寒的皮衣。穿不起裘的人就穿袍，袍是亂麻做的長襖。隨著衣料的改進，漢代以后的袍成了朝服。至于“黃袍加身”的黃袍則是指皇帝穿的龍袍了。“褐”（hè）是一種粗毛或麻編制的短衣，是窮苦的勞動者穿的。成語“被褐懷玉”是說懷抱著美才，卻不在人前顯示。

“峨冠博帶”“輕裘緩帶”兩個成語中的“帶”指古人的腰帶。上古的帶有兩種，一種是皮制的革帶，扎在裳下衣內，帶上有鉤，用來懸佩玉飾等物。成語“竊國竊鉤”的“鉤”就是指衣帶鉤。另一種帶是絲織的大帶，用來束外衣。打結后垂下的部分叫做“紳”。此外，后代官服外還有一種金玉帶，這純粹是裝飾品，沒多大約束作用。

“遺簪墜屨”“履舄交錯”“棄之如敝屣”三個成語中的“屨”（jù）“履”（lǚ）“舄”（xì）“屣”（xǐ）都是古人的鞋子。古人一般稱鞋為“履”，也稱“舄”。但嚴格說來，二者仍有區別：單底的叫“屨”，復底的叫“舄”。“履”在上古多作動詞，是“踐踏”的意思。戰國以后逐漸多指鞋子，到了漢代，“履”成為鞋的通稱。“屣”是草鞋。還有一種“屐”（jī），是木頭鞋，前后有齒，防止打滑。

俗話說，“古之君子必佩玉”。人們把玉制成各種各樣的裝飾品，甚至要根據不同的社會地位、不同的場合來佩戴不同的玉制品。有關珠玉的成語不勝枚舉，茲不贅述。人們還經常拿珠玉與人的品德才能相比。例如“珠玉在側”比喻形貌、德才都超過自己的人萃集在自己身邊;“懷瑾握瑜”比喻人具有純潔優秀的品德;“明珠投暗”比喻貴重物品落到不識貨的人手里，也比喻有才能的人沒有得到重視或好人誤入了壞人之群。

“披發左衽”這個成語展示了一個衣領的地域文化。衽，本義衣襟。左前襟掩向右腋系帶，將右襟掩覆于內，稱右衽。反之則稱左衽。古代中原漢族服裝衣襟向右，以“右衽”謂華夏風習。“左衽”一般指中原地區以外少數民族的裝束。

“袍笏登場”：原指官員打扮，上場演戲，比喻壞人上臺做官。現比喻新官上任（含有諷刺之意）。“袍”指古代的官服。“笏”，是古代大臣上朝手里拿的手板。這個成語描繪了朝廷之上的服飾文化與特定禮儀，而且是中國獨有的官員們議論政事的穿著規范。