我在國圖修古籍

去蒙塵，要先醫治。

古籍得以被后人所見，繼續它作為一冊書的使命，離不開一代代修復師的妙手回春。

他們日日守護在這些殘敗破碎的紙片旁，用指尖完成與前代修復人的對話，延續古籍的生命，映照文明的厚度。

【引言】

今年，政府工作報告提出“傳承弘揚中華優秀傳統文化，加強文物古籍保護利用和非物質文化遺產保護傳承。”值得注意的是，這是“古籍保護利用”首次被寫入政府工作報告。許多業內專家認為，這意味著從國家層面呼吁大眾重視古籍文化的價值。

古籍是國之瑰寶，是中華文化血脈傳承的重要一支，蘊含著豐富燦爛的人類文明。全國兩會期間，多位代表委員也發聲呼吁推動古籍保護傳承與發展，“讓古籍活起來”將對弘揚優秀傳統文化、增強民族自信起到強力的助推作用。

但去蒙塵，要先醫治。古籍得以被后人所見，繼續它作為一冊書的使命，離不開一代代修復師的妙手回春。他們日日守護在這些殘敗破碎的紙片旁，用指尖完成與前代修復人的對話，延續古籍的生命，映照文明的厚度。

博物館日來臨之際，《北京紀事》有幸探訪了國家圖書館典籍館文獻修復組，看到“古籍修復國家隊”傳承書業千百年薪火的過程。在這里，國之重寶《永樂大典》、敦煌遺書、清宮“天祿琳瑯”、《趙城金藏》、西夏古籍、西域文獻得到重生。

這是一份路窄且長的小眾職業，每一個修復周期，都足以用百年為計，周而復始，漫漫無期。

對于修書人而言，與舊物交手，“時間”早已超然物外，他們的技藝與記憶，都沉浸在了紙張間，無名無我，傾盡一生，指向永恒。

與時間博弈

杜偉生

想找到文獻修復組的工作室，似乎并不容易。

進入國家圖書館，人流會向南北迅速變為兩支。往南去，走到盡頭，是一座落成于80年代的建筑群。10年前，這里以“國家典籍博物館”的名字掛牌開館，成為我國第一家典籍博物館。文獻修復組，便藏身于主建筑的某個拐角處。神秘低調，自成它的氣場。

每個工作日的早8點半，被稱為“古籍醫生”的修復師們，會準時到崗。

這里安靜似出塵之世。采訪這日，修復組的90后女孩宋玥，正為一幅館藏的拓片題簽揭命紙。她將頭深深“扎”進操作臺，手握毛刷，蘸取清水，浸濕題簽，然后用鑷子小心揭開，輕而又輕。

題簽不大，卻足夠考驗耐心。命紙乃為托紙，與題簽融為一體，起保護作用，重要如性命。但其質地纖薄，稍有不慎，便會牽動全身。宋玥要保持絕對的專注，每一個動作，都如履薄冰。

幾米外的工作臺，四位修復師以同樣的姿勢，圍坐在一件藏品旁，各自入定，互不打擾。這間640平方米的開放式工作室，就這樣被無形無聲地劃分出多個區域。

追溯歷史，北魏賈思勰在所著的《齊民要術》中記載：“書有毀裂，酈方紙而補者，率皆攣拳，瘢瘡硬厚。瘢瘡于書有損。裂薄紙如薤（音械）葉以補織，微相入，殆無際會，自非向明舉之，略不覺補。”這是文獻中有關古籍修復的最早記錄，迄今已有1500多年的歷史。

這是一群與時間博弈的人，但他們從不用速度來衡量手中的工作。

修書是一個“慢活兒”，且遵循古法。過程往往要經過配紙、制漿糊、分解書葉、補破頁、噴水、襯紙、捶平、齊欄、訂本、裝書皮、包角等幾十道工序，每一步都極為考究。操作者要在細碎中，尋得條理。

即便如此，他們出手還是要“快”。競爭者并非他人，正是手中的紙張——隨著時光推移，這堆故紙正面臨著酸化、絮化、霉蛀、蟲蛀等諸多問題。

數據顯示，國家圖書館共存古籍善本近300萬冊，其中近1/3有待修補，近1/10處于瀕危狀態。按照現有的修復人力估算，完成這項浩大工程，還需數百年。

“古跡重裝如病延醫”，自古至今，匠人都被托付重任。“醫善則隨手而起，醫不善隨劑而斃，所謂不藥當中醫，不遇良工，寧存故物。”

“補天之手，貫虱之晴，靈惠虛和，心細如發。”這是《裝潢志》中描述的大國手的特質，同樣為他們一生的追求。

板凳要坐十年冷

在文獻修復組，“35歲職業危機”“內卷”都不會成為被探討的議題。但“沒有危機”，曾一度成為危機。

人才缺失，衣缽難續，對于一門手藝來說，是尤為致命的。出于歷史原因，上世紀60年代，古籍修復的傳承培養曾被迫停滯，老師傅守著技藝，卻后繼無人，面臨嚴重的斷層問題。

那段青黃不接的過往，如今只能在老一輩修復師口中聽到。

全國技術能手、國家圖書館古籍館資深修復師朱振彬，便是歷史的見證者之一。1980年，古籍修復休眠已久，亟需被喚醒。彼時，18歲的朱振彬，進入北京圖書館（國家圖書館前身）工作，“當時館里就剩下幾位老師傅在做修復了，有識之士說要培養人才，圖書館選了三個年輕人，其中就有我。”朱振彬對《北京紀事》回憶道。

就這樣，在前門外香廠路的一個招待所里，朱振彬和其他兩位同門，開始了懵懂的修復之路。“吃住學都在那兒，打一屏風，一半睡覺，一半擱四張桌子學習。”師徒四人就這樣擠在一個屋子里。

他們的師傅張士達，被著名版本目錄學家趙萬里譽為近現代古籍修復“一代國手”。他的履歷記錄了古籍修復過往的輝煌：16歲時，曾在北京琉璃廠肆雅堂做學徒，而后開了自己的書肆“群玉齋”，魯迅、鄭振鐸、馮友蘭等文化名家，都是座上客。再之后，北京圖書館在民間尋覓賢才，張士達成為一員，為國家做修復至退休。這一次，他以近80歲的高齡再度出山，只因“修補破書是最喜歡做的事，若使古老文化繼續傳承下去，才是最幸福的”。

不過，教學才進行了一年多，因身體原因，張士達不得不回到南昌休養。所幸，經館里協調，徒弟三人可以一同南下，在江西圖書館又一起度過兩年，最終學成而歸。

1983年春，朱振彬回到國家圖書館善本組，成為一名修復師。朱振彬記得，那時候的條件很艱苦，也很簡陋，“修復室是在老館的平房里，也就40多平方米。只有五六個修復人，環境不行，設備也不行”。

起初，朱振彬并不上手修復珍貴古籍，板凳要坐十年冷，修復要看十年功。技藝的精進，更多來自心性的磨煉。幾經沉淀，朱振彬守住寂寞，90年代，開始陸續參與《永樂大典》、“敦煌遺書”等諸多國寶級的修復項目工作中。

不久前，作為項目首席專家，朱振彬宣布：歷經8年的清宮“天祿琳瑯”修復工程完成。這是“中華古籍保護計劃”實施以來最大的一次針對珍貴古籍的專項修復項目。入行42年，功德圓滿，今年年末，他即將退休。說來奇怪，或許修復即修心，撣去舊塵的同時，歲月會被凝固。若不是頭上的白發，很難看出眼前的朱振彬已年屆花甲。

擇一事，終一生。在這件事上，連時間也給予寬容。在每一本古籍中，修復的痕跡，同樣是匠人的底氣，他們雖無名，但今生所留，在未來都會有跡可循。

先救命 后治病

“我現在是閑人一個。”

一口京腔入耳，說話的正是國家級非物質文化遺產代表性項目傳承人、國家圖書館古籍修復專家、曾經的修復組組長杜偉生。入行40多年，如今雖自嘲為退休的“閑人”，但每天上午半天，他還會出現在辦公室。

“就轉轉，反正離家也近。”杜偉生笑道，“他們有問題了來問我一下。但都干了幾年，甚至十幾年了，問題基本不多了。我現在就是個擺設。”

一切是那么淡然。甚至聊到入行的機緣，杜偉生也惜字如金：“就是工程兵退伍分配到這里的”，“當時挺滿意，起碼不用像之前那樣在外頭風吹日曬了。”

打開話匣子，還是要將話題落到具體的工作上。說到那些過手的、飽經滄桑的藏品，便有了抑制不住的成就感：

《四庫全書》《趙城金藏》、“敦煌遺書”、《永樂大典》、西夏文獻都是國家圖書館尤為重要的珍藏。后三項的修復工作，杜偉生都有參與。

其中最為重要的，便是挽救國寶“敦煌遺書”。1989年，大英圖書館修復組人員來中國考察，他們認同杜偉生對紙張保護的觀點，邀請他去英國修復大英圖書館所藏的“敦煌遺書”。在國外工作的半年時間，杜偉生學到了英國的處理手法。

1991年，國家圖書館啟動“敦煌遺書”修復項目，主持工作落到了杜偉生的肩上。“根據過去裱畫的手法，以及大英圖書館的修復經歷，做了一個方案，得到了領導同意。”在同冀淑英、方廣錩等館內專家共同商討下，

最終定下“ 整舊如舊”“最少干預”“可辨識性”“可逆性”四大原則——這也是第一次，將修復原則明確落實到文字上。

國家圖書館收藏有1.6萬余號敦煌遺書，約占全部存世數量的1/4。所以，他們要與時間賽跑。在操作過程中，杜偉生提出要“先救命后治病”。“對那些馬上就要壞的，進行搶救性修復。然后再去修理那些有毛病的。”

此外，杜偉生還發現，“敦煌遺書”打開后，“卷子彎彎曲曲的，有的是大弧形，有的是S形。”這說明，在唐代做書時，沒有上墻晾干這道工序。“過去沒用過的技術，不能用。”杜偉生決定用壓平替代上墻，保障對古籍的絕對安全，也為后世的修復留有余地。

談及最為棘手的事情，杜偉生認為是“找材料”。所謂舊物難覓，補紙要在材質、顏色、紋理等等方面，無限接近原件本身。“敦煌遺書”由皮紙和麻紙構成，麻紙在國內近乎絕跡，修復時他們最先選的是文物級的乾隆高麗紙，但厚，補出來不好看。幾經比對，最終選定桑皮紙、構皮紙完成修復。

嚴苛，是屬于手藝人的一份真。在紀錄片《古書復活記》的鏡頭中，我們看到，杜偉生為了尋找合適的修復配紙，特意來到手工造紙坊，和店主一起用時兩年，研究古紙制作工藝，復原古籍紙張。

采訪這日，文獻修復組的幾名修復師正在為 “敦煌遺書”配紙。新一輪的修復，即將開啟。這一次，年輕的修復師嘗試了自己打漿，全過程制造補紙。

作為外行人，實在好奇這項龐雜的工作是否存在一個“考核打分系統”？杜偉生連連否認，

他說這一行“無過即是功”，評定修復質量的好壞，絕不是現在，而是后人說了算。

“過了百年，你修復的東西經得住考驗，后人說你修復得好，才是最好的評價。”

“這行容不下那么多人”

近年來，隨著宣傳及文化節目《典籍里的中國》熱播，古籍保護漸漸走出深閣，許多人開始關注到這一領域，并對這項工作心向往之。

但鮮為人知的是，在2007年之前，全國古籍修復師不足100人。

在文獻修復組，人員可按年齡分兩個梯隊，一組為退休返聘或即將退休的老師傅，修復年限多在35年以上;另一組則以80后、90后構成，他們在2007年后入組，修復年限最久的在15年。

2007年，是被古籍修復師視為“春天”的年份，是分水嶺般的存在。這一年，國務院辦公廳發布了《關于進一步加強古籍保護工作的意見》，國家古籍保護中心成立，在培養修復人才方面，采取“培訓班、高等院校、傳習所”三位一體模式，人才隊伍自此開始壯大，長期的空檔期，得到添補。

朱振彬

緊接著，2008年，國家圖書館的古籍修復技藝成為國家級非物質文化遺產代表性項目。2021年，傳統書籍裝幀技藝入選第五批國家級非物質文化遺產代表性項目，甲骨傳拓技藝、敦煌遺書修復技藝入選北京市第五批非物質文化遺產項目。古籍保護工作宛如新生，前景愈發明朗。

據相關報道介紹，國家圖書館為全國2000多家古籍存藏單位培養、培訓古籍保護人員超過1萬人次，修復專業人員目前已超過1000人，學歷涵蓋大專到研究生。

依舊存在“物比人多”的境況，但杜偉生并不認為這是個問題，“很多人說古籍修復后繼無人，但我覺得，不要這么說了，因為這行是小眾的小眾，它容納不了那么多人。”

古籍修復，需要“綿綿若存”式的延續。“為了保證傳承，絕不能一下投入太多人力，古籍修完了，技術也就斷了。我們這個路，非常窄，但是很長，只要古籍還在，修書人就得跟著活著，這個技術就能存在。”杜偉生說。

朱振彬也有同樣的看法，“修復的對象太珍貴，這一行出才的比例非常低。”古籍修復更考驗綜合性素養，朱振彬打了個比方，一個培訓班有50人參加，但最終能干這行的，可能僅有一兩個人。新人必須要過“心理素質”這一關，過關的條件是：修復珍貴古籍。“必須有這個經歷，才能進步，才能提升。”

就是要穩得住，要精益求精。

技術角度則有什么絕技？朱振彬語氣平淡：

這也是從張士達師承而來的，“我的師傅每一步都特別講究。比如配紙，別人可能配個一天半天的，就差不多了，他不行，他要特別精致。”

老一輩的做派，成為一代代職人追尋的信仰。

采訪完畢，走出修復組，正巧偶遇一群正在典籍博物館門前拍照打卡的游客，恍如隔世。他們或許不知道，就在這些展廳、這些古籍展品的樓下，一群修書人正在自己的清修之地，吐故納新。

舊紙張一頁頁翻過，個人在其中早已無足輕重，他們的世界更為宏大，那里藏有歷史的生息。

攝影 馬捷 編輯 張子樂