虎年，在宴春吃早茶

馬溫

和簡樸低調的門廳相比，宴春吃早茶的二樓接近于輝煌。

枝型吊燈古典主義地照耀著二樓大廳。

為什么是古典主義？因為它不是雪亮，因為它柔和溫暖，就像清晨的空氣，是可感的親切的粗顆粒。

“是日也天朗氣清”，說的是黃昏的空氣，經過一天的過濾，到了這個時分，空氣有了細膩光澤，在會稽的一條溪邊，王羲之招呼朋友坐下，開始玩曲水流觴的游戲。

再遲片刻，空氣的品質會比黃昏更佳。輪到蘇東坡出場了。“月白風清，如此良夜何？”他不但有美景易逝的感慨，還有呼朋引類的沖動，結果是，他在赤壁之下組織的一場率性宵夜竟讓無數后人為之折腰。

王羲之的黃昏、蘇東坡的月夜，都是歷史的遺存，一種非物質文化遺產。

這樣的文化遺存對鎮江而言，就是早晨。

早晨，空氣剛剛蘇醒，各種想法云蒸霧靄，各種憧憬交相輝映，各種邀約眉來眼去，少長咸集，笑語雜沓，茶香饌美，籠屜堆高，都集中在茶樓酒肆。

鎮江的茶樓酒肆，林林總總幾千家，辨識度最好的就是宴春。號稱百年老店的，全鎮江獨此一家。

宴春是鎮江餐飲江湖的年輪。沿著這株參天古木的根系，鎮江的餐飲文化史一直上溯到前清。是有據可查，不是源于傳說——因為宴春就在那兒。

“宴開桃李園中一觴一詠，春在金焦山畔亦雨亦晴。”就是在這樣的觥籌交錯、迎來送往中，宴春成為鎮江文物級別的一家老字號。而它的百年歷史，又化為鎮江人的每一個普通早晨。

鎮江人的一天是從哪里開始的？——宴春。鎮江最著名的口頭禪是“到宴春吃早茶”。這里，我要特別聲明，并非鎮江人的每個早晨都這么閑適豐盈，但每個鎮江人心向往之的就是這一種有滋有味的慢生活。

虎年正月最后一個周末的早晨，置身宴春二樓，感受的正是這樣一種文化記憶。燈光暖暖的，有點泛黃，這種色調天生帶有懷舊情緒，讓我想起老燈泡，想起飄忽的晨霧，想起江南水鄉臨河的老茶館，那一把有了年代的銅茶壺，炭火在爐中啪啪直響，而窗外的流水平靜無紋。宴春的枝型吊燈并沒有逼真地還原老茶館的那種質地，它所起的作用是挑逗和引誘，讓我在都市現代性的建筑空間里產生某種搖曳不定的夢幻聯想，以為自己正在老派的鄉村茶館里消磨歲月。時間走進這樣的空間，也就明顯變慢了。

濟濟四十桌的大廳，一桌挨著一桌，都坐著人，有的在吃，有的在點，有的在等約好的人……

“這邊請。”有人招呼我們入座。是吳榮生。

不須我介紹了，他就是宴春的老總，今天約我們吃早茶。

沒有特別的含義，就是聚一聚，說說話。吳榮生什么人沒陪過？高矮胖瘦、各行各業，到了他這兒，看到的都是一張張笑臉。

這一張張笑臉中，有的是老友相聚，隔著我們兩桌的那一桌，每個周末都來，不請不約，正好一桌;有的是家庭小聚，臨窗的一桌，祖孫三代，一家六口，兩個小孩，一大一小，吃得正歡;有的獨自一人，看著手機品著茶;也有我熟悉的，那個蠶桑專家，已八十高齡，對我說，剛參加完一個公務活動的核酸檢測，不回去了，就在宴春吃早餐。我看了看，他點了三籠湯包、一盤肴肉。

菜單上有幾十個選項，我們選的是“三大件”：白湯大面、蟹黃湯包和水晶肴肉。面湯的濃香感人和湯包的嬌喘吁吁，我就一筆帶過了，我想在這塊肴肉面前放慢我的敘述節奏。肴肉很厚，厚到你已沒法用筷子輕松地將它夾住，你瞥一眼同桌，他們也遇到同樣困擾，你的心態恢復正常，開始很有耐心地用筷子打破肴肉的矩形結構，將它分解成小塊，搛起來，蘸上醋，再送入口中。咀嚼的時候，我警告自己“把嘴抿緊”。社交場合，總得額外裝一裝文明人。

吳榮生笑瞇瞇地看著我們和肴肉“斗法”。戰斗結束了，他告訴我們：“在鎮江的早茶市場上，這塊肴肉是最重的一塊，足有一兩，它又是最便宜的一塊，只賣六元。”

“為什么？”

“因為我是宴春。宴春的口碑來自消費者，我要回報他們。”

金字招牌是劍鞘，這是企業的軟實力;藏在鞘中的寶劍，它的鋒利程度是企業的硬實力。作為宴春老總，他必須內外兼修，既能擦亮劍鞘，又會磨礪劍鋒。

做到這一步，很難。

很難的事遇到了執念很深的吳榮生，這就有了故事。

他喜歡看《大宅門》《喬家大院》《天下糧倉》。反復看。家族的興衰，家業的沉浮，責任如何擔當，薪火怎樣傳遞，小道理連通著天下大道，每次看都被帶入，每次看都有心得。這個管理著一家享有歷史榮耀的企業的人，在從歷史中滋補自己。

百年滄桑，那是厚重的歷史。非得抽到一根上上簽，才能和這樣的歷史對接。當我們說到抽簽，我們其實是在說偶然性;當我們說到偶然性，我們其實是在表示羨慕與……羨慕。

黑馬疾馳而過，只有一個人抓住它的鬃毛翻身上馬，這叫抓住機遇，之后的事，馬怎樣狂奔驟停，怎樣尥蹶子甩人，這名騎手撞疼幾根肋骨，驚出幾身冷汗，皆被我們忽略不計，我們只羨慕他的幸運。

吳榮生當然是幸運的，他自己也感恩這種因緣。一個人的生命通常是薄薄的，不具有縱深感，而當他有幸和宴春這樣具有深邃歷史感的企業對接之后，他的生命也因此有了厚度和張力。

回到此前那一刻，肴肉端上來了，他問是不是很難夾，我那個動作一定被他看到了。他好像要幫我分析夾不起來的原因，他比畫著對我說：“切這么厚，有點兒……實惠得……不太方便了。”

“不會影響利潤？”

“不會，我有空間。”

“空間”這個詞，這次小聚他提到好幾次。

空間就是競爭的承受力，空間就是讓利的底氣，空間就是化解難題的技巧。

還不是虛的，是實實在在的空間。多大？500噸級的自用冷庫。

豬肉的市場價有一個規律，過完春節就開始下滑，到了年中又開始上揚。宴春的優勢，一有冷庫二有錢，肉價降到低點就瞅準機會買進，將冷庫塞滿，全年就不愁了。漲價的浪頭打不到宴春，而其他小企業就躲不掉了。宴春早茶供應的肴肉又大又便宜，根本原因就在這兒。

隨著企業的發展，500噸的容量不夠了，冷庫還要升級和擴容。吳榮生說他昨天專程到安徽滁州，就是去買冷凍機。

滁州過去叫滁縣，歐陽修在那兒當過太守，“環滁皆山也”，是歐陽修的散文名篇。那座山叫瑯琊山，吳榮生有沒有到醉翁亭里坐一坐呢？忘記問他了。醉翁之意不在酒，在乎一種心情。

和他交往多次，這次他顯得特別輕松。首先是話題輕松，一些大字眼，形勢、挑戰、疫情、展望都沒有出現，說的都是細細碎碎的事;再就是他的表情也輕松，有些瞬間要是能拍下，真可以做成表情包。

說到今年的春節市場，吳榮生竟有些陶醉了。宴春的肴肉賣得特別火，來不及供應，顧客排著長隊，貨剛到就一掃而空。

不僅如此。

去年10月，吳榮生以宴春酒樓董事長的身份，攜宴春肴肉參加上海大世界品牌活動“長三角非物質文化遺產節”。活動中，“非遺美食項目無疑是最吸引人的部分”。這句話，不是吳榮生說的，而是媒體的點評。下面一段文字，就是來自媒體的權威報道：“逛一逛，吃一吃，將是多么愜意的游玩體驗。在上海大世界開放式中庭，以沉浸式的消費場景，匯聚安徽符離集燒雞、江蘇鎮江肴肉、浙江傳統糕點、上海真老大房、國際飯店等老字號美食，不僅能大快朵頤，更能現場觀賞或體驗各種樂趣十足的美食技藝制作過程。”吳榮生把宴春肴肉帶到了上海，上海市民足不出戶就能買到宴春肴肉了。今年春節，數以噸計的肴肉產品運往了上海。

南京、揚州和泰州的超市也能買到宴春肴肉，春節前夕，宴春更是增加了發貨頻率。這得益于宴春的“走出去”戰略。宴春肴肉作為江蘇知名伴手禮亮相南京、參加全國老字號展銷等活動，肴肉是鎮江的名片，宴春肴肉熱銷全國的拉動效應，也在行業內起到了龍頭帶動作用，宴春從最早的工業化到如今線上線下融合，消費者越發感受到，老字號所煥發的年輕魅力。

同行來找他，說你家的肴肉就漲個價吧，你漲了，我們才能漲啊。吳榮生可以漲，漲了也是市場上的搶手貨，但他堅持不漲。宴春成了肴肉這一行的價格天花板。這是有良心有溫度的天花板。潮起潮落，站住腳的企業都是有靈魂的。你可以把靈魂理解為向善、堅守和道義。

宴春的發展不是孤軍奮斗。從國家層面講，疫情防控堅持動態清零，餐飲企業面臨一個良好的消費空間;國務院出臺減費降稅政策，支持小微企業發展;從地方層面講，市委市政府統籌推進疫情防控和經濟發展，多次出臺激勵消費措施，尤其是市委馬明龍書記，在疫情得到控制之后，率先到餐飲店吃一碗鍋蓋面，極大地提振了市場消費信心;市商務局邀請省餐飲協會舉辦“餐飲業高質量發展論壇”，為餐飲企業高質量發展鼓勁造勢;還有同行的關愛，在連續四屆擔任市餐飲協會會長的情況下，一致推選他繼續擔任會長。不僅如此，吳榮生還再次當選京口區人大代表。

打拼這么多年，讓吳榮生感到欣慰的是，宴春肴肉和湯包都已列入非物質文化遺產。

非物質文化遺產要融入當代社會，向有用、好用、好看、好玩、好賞、好吃的產品轉化，是利用非物質文化遺產資源要素的關鍵所在。

新華社2月20日消息：中共中央宣傳部、文化和旅游部、國家文物局近日印發《關于學習貫徹習近平總書記重要講話精神 全面加強歷史文化遺產保護的通知》，強調歷史文化遺產保護要“切實做到在保護中發展、在發展中保護，積極推進創造性轉化、創新性發展，更好提煉展示中華優秀傳統文化的精神標識，讓歷史文化遺產在新時代煥發新生、綻放光彩，成為增進全民族歷史自信與歷史認知的重要源泉”。江蘇省委辦公廳、省政府辦公廳聯合印發的《關于進一步加強非物質文化遺產保護工作的實施意見》指出：“支持非物質文化遺產項目與生產生活、創意設計、市場需求相銜接……”

吳榮生說，宴春要為非物質文化遺產的保護利用作貢獻，持續引領長三角非遺活態傳承新模式，以開拓創新的堅守，讓宴春肴肉和湯包始終活躍在市場，活躍在百姓中間。說到這兒，他的手劃了一個圈：“要讓宴春永遠輝煌！”