漫畫作文“6與9”導寫

北京市十一學校 雷其坤

文題

根據下面漫畫的內容和寓意寫一篇文章，反映你的認識與思考。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題。不要套作，不得抄襲。不少于700字。

導寫

畫面上的兩個人站在不同的角度指著同一個數字正在爭論：一個說是“6”，一個說是“9”。兩人的看法，沒有正確與錯誤之分，沒有現象與本質、真相與假象之別，也沒有積極與消極之異。他們站在自己的角度得出的結論都是正確的，也都是片面的，于是產生了分歧，發生了爭執。

為什么會產生這種現象呢？客觀上，事物往往都有多面性、復雜性，“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”；主觀上，人們對事物的認知也有差異性，“仁者見仁，智者見智”。因此，常常是“公說公有理，婆說婆有理”。

要避免這種情況，就要全面地看問題，多角度看問題，要換位思考，多從別人的角度看問題，這樣做具有重要意義：有助于全面認識事物，避免片面化、簡單化；有利于寬容別人，增進理解，消除分歧，化解矛盾、沖突，從而使人際關系和諧，家庭和睦，社會和諧美好；還有利于創新發展，愛因斯坦說：“提出新的問題、新的可能性，從新的角度看舊問題，卻需要創造性的想象力，而且標志著科學的真正進步。”

怎樣才能做好換位思考呢？要有冷靜客觀的態度，全面看問題的眼光，要有包容他人觀點的胸襟，尊重、理解對方的看法，要有靈活的思維，打破思維定勢。

佳作展示

以多元視角，搭認知之梯

北京市十一學校 張子涵

面對同一數字，兩人各執己見，爭論不休，一為“6”，一為“9”，僵持不下，卻不知只需互相調換位置，便一切豁然開朗?？梢?，懂得換個角度看問題，是人生的智慧。

換個角度，誤解頓消。人都有局限性，自身的認識、經驗一方面成為我們認知世界的望遠鏡，一方面又不免成為限制我們視野的取景框。角度不同，矛盾與誤解不免頓生。這時，需要我們調動突破自身局限性的主觀能動性，換個角度看問題，這樣才能以同理心與他人握手言和。

換個角度，認識全貌。“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同?！笨磸]山如此，看其他亦然。盲人摸象的故事告訴我們，局部的認識可能造成認知上的偏頗。只有從整體出發，從多個角度思考，才能形成客觀且正確的認識。自主研發的專利產品批量生產后，面對充斥市場的大量假冒偽劣產品，有的創業者從自身遭受惡意競爭的角度跳出，著眼于整體產業的發展，意識到各個企業與大環境發展的相輔相成，于是沒有選擇用法律維權而是將工藝流程公之于眾，帶頭擬定地方標準，最終使產業整體蓬勃發展，企業也走上了比獨占鰲頭更能持續發展的致富路。萬物都是聯系的，若只看到某一角度，忽視了其他方面的重要性，隨著時日推移，其他方面也會受到影響，產生連鎖反應最終釀成大禍。

換個角度，另辟蹊徑。多角度看問題為整體客觀地認知事物打下了基礎，如此，另辟蹊徑才成為可能。屠呦呦在廣泛、深入研究了中西醫的研究成果后，從中醫古籍中獲得了攻克瘧疾的新思路、突破點，以創新思維從中醫角度出發結合現代制藥科技，成功研制出了青蒿素。多元是創新的基礎，只有以多元認識為基礎，換個角度看問題，想辦法，才能有所創新。

以多元視角，搭認知之梯，消誤解，認全貌，獲新知，方能進入真理之殿堂。

點評

作者由材料切入，引出中心論點：“懂得換個角度看問題，是一種人生的智慧?！绷⒄摐蚀_、鮮明。文章主體部分從三個方面展開論證：“換個角度，誤解頓消”，“換個角度，認識全貌”，“換個角度，另辟蹊徑”，條分縷析，層次明晰。

換位思考

北京市十一學校 孫 榕

圖中二人的位置不同，看到的事物不同。試想，如果兩人“換位思考”，就能理解對方而不致拌嘴斗舌。換位思考，是立身處世的良方，亦是世界和諧發展的法門。

換位思考，才能尊重他人，維護其尊嚴。富蘭克林曾和同事在走廊中目睹了一位女士滑倒。同事忙要去扶，富蘭克林卻攔住他，將他拉到柱子后藏起。二人只見女士迅速爬起來，環顧四周確定沒人后，放心地離開了。富蘭克林解釋道：每個人都不希望別人看到自己尷尬的時刻，不去幫助她，既是一種理解，又是一種尊重。相比于同事沒有換位思考，富蘭克林則站在了女士的角度思考問題，巧妙地維護了女士的尊嚴。

換位思考，才能精誠化解矛盾，促進和諧。有家長借“了解孩子”之名偷看孩子的日記本。正如黃執中所說：“你眼中的問題，是他人眼中的解決方案?！焙⒆訉懭沼?，正是孩子自我傾訴的“解決方案”，而家長盲目用自己的方法解決“問題”，反倒加重了信任危機，激化了親子矛盾，更使孩子放棄了“寫日記”這一解決方案。如果家長尊重孩子的隱私，并站在孩子的角度反思為什么孩子寧愿寫日記也不對自己傾訴，這無疑有助于建立良好的親子關系。

換位思考，才能精誠合作，互利共贏。中國善于換位思考，了解欠發達國家經濟建設的需求，因而提出“一帶一路”倡議，創辦亞洲基礎設施投資銀行，幫助落后國家完善交通網絡，建設工業園區等等。中國不僅收獲了國際友誼，也開拓了國際市場，并有利于公正合理的國際政治新秩序的建立。反觀某些西方國家，在中東地區煽動“顏色革命”，不顧他國具體國情而將自身民主政治體制強加于斯，引發的難民問題讓西方國家苦不堪言。

要做到換位思考，須突破以自我為中心考慮問題的狹隘，從而樹立換位思考的意識。若只知從自身的角度看問題，小而言之是“個人主義”，大而言之是“本位主義”“地方保護主義”。美國某些州政府就存在“只知有州，不知有國”的問題，這必然影響全國一盤棋。這既加重了國家的運轉負擔，又加劇了聯邦的分裂，最終各州也得不償失。

當今世界多元化發展，小到個人，大到國家，均有不同的特點、性質與利益考量。只有換位思考，才有助于消除分歧與對立，增進理解與合作。換位思考，利己利人，利國利世。

點評

作者由材料切入，引出中心論點：“換位思考，是個人立身處世的良方，亦是世界和諧發展的法門?！绷⒄撜_、鮮明。文章主體部分先從“為什么”的層面分三個層次展開論證：“換位思考，才能尊重他人，維護其尊嚴?！薄皳Q位思考，才能化解矛盾，促進和諧?！薄皳Q位思考，才能精誠合作，互利共贏?！痹诖嘶A上深入一層，從“怎么樣”的層面展開論證，強調必須“突破以自我為中心考慮問題的狹隘”。文章立意高遠，論證充分，層次清晰。