韓浩月
說到睡眠,首先想到的是李白的詩,“我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴來”,非常形象地說明了一個問題——再好的酒,再好的知音,也支撐不住困意襲來的無力感。
但睡眠專家認為,睡前飲酒并不能改善睡眠。從醫學的角度看,這種說法是有道理的,但從文化的角度看,則不一定,要知道,很多時候睡眠的好壞,不是一個醫學問題,而是一個文化問題。
在中國的文學典籍中,睡眠被賦予了至高的地位。比如白居易很重視午睡這件小事:“旦暮兩蔬食,日中一閑眠”,午睡是他一天當中與兩餐一樣重要的事情。
《水滸傳》里魯智深坐禪時打呼嚕,一只蟬把他吵醒了,結果在他手里丟了小命。《紅樓夢》里有關睡覺的描寫甚多,男主角賈寶玉更是個時不時便昏昏欲睡的主兒。即便是《西游記》里的精神小伙孫悟空,別管是他的領導玉帝還是好兄弟豬八戒,只要把他吵醒,開口第一句便是“別打擾俺老孫睡覺”……
在民間,關于睡眠的講究有很多,比如枕頭、被子、睡覺姿勢,都有諸多學問,不同年齡的人該怎么睡覺,也有不同的說法。
睡眠的好壞還影響著一個人的形象,如果睡不好,第二天會有“熊貓眼”,讓人覺得萎靡不振。睡眠甚至進入養生文化的“核心地帶”,比如“一夜不宿,十夜不足”,“吃藥十付,不如獨宿一夜”。
既然睡眠如此重要,為什么晚睡的人、睡眠不足的人,會越來越多?人們常將原因歸結于現代生活節奏快、上班族心理壓力大、社交媒體吸引力強、短視頻讓人廢寢忘食……當然,這些說法都是成立的,但無論單一看還是整體看,都不是現代人睡不好、睡不著的真實“病因”。
最深層次的原因,恐怕還在于人們對待睡眠的態度發生了巨變,也就是說,公眾對于睡眠問題產生了一種文化輕視。
我們對于睡眠的文化輕視,已經形成了一種社會氛圍。比如媒體關于成功人士的報道中,常出現一天只睡兩三個小時的“情節”,無形中,許多人接受了想要成功就得壓縮睡眠時間這個概念。一些“成功學大師”也常忽悠大家減少睡眠時間,把更多時間用來工作。
想要提升個人價值,實現更多個人成果,有的是方式方法,為什么非得擠壓睡眠時間?
這是一種所謂的實用主義在作祟,推崇這種做法的人,會覺得睡眠時間是無效的、可以擠壓可以占用的。工作不可少,娛樂不能缺,社交很重要……這些都是要與人與社會發生聯系的,而唯獨睡眠,只需要一個人就可以完成,所以,犧牲個人的休息時間,來塑造群體里的良好形象,才導致了人們不斷地晚睡再晚睡。
想要增加睡眠時間,改善睡眠質量,從此類大環境里盡可能地掙脫出來是有必要的,但更重要的是,要從內部動機那里,抽絲剝繭地找到自己不愿睡、不想睡的原因。
解決了內心的選擇傾向,那么外界環境自然會發生無聲的變化,等到你能夠實現頭一挨枕頭就睡著的狀態,那么恭喜,你已經是對睡眠文化有深刻理解的人了,堪與李白、白居易的境界相比。