叔本華的頓悟口訣

沒有人能在任何時(shí)刻都保持理智

“沒有人能夠總是理智的”。這仿佛告訴我們：我們的腦液有其特定的潮汐時(shí)間，或者說，腦纖維也有其張弛之時(shí)。

但是，正當(dāng)腦液漲潮之時(shí)，如果一些新奇、深刻的見解不期而至，那么我們一定要將這些見解牢牢記住，這樣就可以提高我們想法和念頭的活躍度。

不要逃離現(xiàn)實(shí)世界

我們不要作太多的閱讀，只有這樣，我們才能保證自己的頭腦不被其他人的頭腦所代替，不荒廢我們對事物的認(rèn)識能力。

換句話說，只有這樣，我們才不會重蹈覆轍、蹈襲前人，才不會因?yàn)楦S別人的思路而疏遠(yuǎn)、偏離原本屬于自己的思維方式。

另外，我們絕對不能單純?yōu)榱碎喿x而徹底逃離現(xiàn)實(shí)世界，因?yàn)楫?dāng)我們觀賞現(xiàn)實(shí)世界時(shí)，我們會發(fā)現(xiàn)許多引發(fā)自己獨(dú)立思維的外在機(jī)會，并且適宜思考的情緒也會比在閱讀時(shí)產(chǎn)生得更快、更多。

小心把自己讀蠢了

如果一個(gè)人幾乎每一整天都在進(jìn)行大量的閱讀，空閑的時(shí)候只是稍作不動腦筋的娛樂消遣，長此以往會逐漸失去獨(dú)立思考的能力，就好比一個(gè)總是騎馬的人最終很可能會失去行走的能力一樣。許多學(xué)究遭遇到了這種情形：其實(shí)，他們是把自己讀蠢了。

這是因?yàn)樗麄円挥锌臻e就馬上進(jìn)行持續(xù)的閱讀，這種行為對精神思想的傷害似乎更甚于持續(xù)的手工勞作，畢竟在從事手工勞作時(shí)，我們還有機(jī)會處于自己的思想之中。

正如彈簧受到持續(xù)重壓最終失去彈性一樣，我們的思想會由于別人思想的持續(xù)入侵和壓力而失去其應(yīng)有的彈性。正如吃下太多的食物會損壞我們的腸胃甚至損害了整個(gè)身體，同樣，太多的精神食物也會令我們的頭腦堵塞和窒息。

劣書是毀壞人們精神的毒藥

劣質(zhì)的書無論如何少讀也總嫌太多，而優(yōu)秀的作品無論怎樣多讀也總嫌太少。閱讀更多好書的前提條件之一便是不要讀壞書，因?yàn)樯虝海瑫r(shí)間和精力也是極其有限的。

復(fù)習(xí)的重要性

“復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母。”凡是重要書籍，都必須一氣呵成連續(xù)讀上兩遍才行。其中一個(gè)原因是在進(jìn)行第二遍閱讀的時(shí)候，我們會更好、更充分地理解書中所講內(nèi)容之間的整體關(guān)聯(lián)，而且只理解了書的結(jié)尾才能明白書的開頭;另一個(gè)原因就是再次閱讀的時(shí)候，我們所處的心境、情緒已經(jīng)與第一次閱讀時(shí)有所不同。

揮霍是一種罪過

這樣的揮霍行為或許只是為了填滿那空洞、愚蠢的孤芳自賞和得意傲慢，以及博得路人對其豪華陣容的驚嘆和艷羨。黏附在他身旁的寄生蟲表面上對他一副點(diǎn)頭哈腰、鞠躬盡瘁的模樣，但私下里，從他身上得益的狐朋狗友對他除了譏諷嘲笑以外，實(shí)無其他。

因此，對這樣的人我們應(yīng)像躲避瘟疫病人一樣的與之隔絕。一旦發(fā)現(xiàn)這種人的劣性，我們就應(yīng)該迅速和他們保持應(yīng)有的距離，避免與其接觸。

（好奇博士摘選自《叔本華的頓悟口訣》）