有投入才會(huì)產(chǎn)生能量

曉媚

有智慧或者有經(jīng)驗(yàn)的人都知道，要做好一件事，先決的條件是喜歡做這件事。如果自己對(duì)這件事情不喜歡，卻又硬著頭皮要去干，等于要把一個(gè)皮球壓到水底，不知要浪費(fèi)多少氣力，最后的結(jié)果也不會(huì)理想。而且，這期間必然有很多掙扎、猶豫、氣餒和痛苦，最大的原因是自己無(wú)法真正投入其中，精神處于渙散與頹唐狀態(tài)，這種折騰最容易消磨一個(gè)人的志氣。

朋友王君喜歡攝影，不管走到哪兒都相機(jī)不離身。他的眼睛特別敏銳，對(duì)人對(duì)物稍微一瞄，就能發(fā)覺(jué)別人忽略的好鏡頭。他拿起相機(jī)，瞄準(zhǔn)，不急不緩按下快門(mén)，總是顯得很優(yōu)雅。有時(shí)候，他會(huì)靜靜地守著一棵樹(shù)，等待一只躍動(dòng)的小鳥(niǎo)輕輕落在枝頭的那一刻，隨即按下快門(mén)，一張構(gòu)思巧妙的相片就形成了。他也會(huì)在人來(lái)人往的公園里，投身在一個(gè)再尋常不過(guò)的角落，聚精會(huì)神，從移動(dòng)的畫(huà)面上捕捉剎那間搭配而成的美麗境況，讓轉(zhuǎn)瞬即逝的行云流水或者是生命的躁動(dòng)，定格成永恒的形象。我多次看到他投入眼前的景觀，似乎進(jìn)入了一種忘我的境地。我內(nèi)心里不由得默默地贊嘆：這是一種何其美妙的修行啊！是的，只要對(duì)自己所進(jìn)行的事務(wù)有充分的興趣，能夠一心收攝在其間，發(fā)揮最高效能，那何嘗不是一種修行的體現(xiàn)呢？

實(shí)際上，我們做任何事情，能夠一心投入，所產(chǎn)生出來(lái)的能量，比散漫行事大得多。一般人的工作效率低，不一定是因?yàn)槟芰Σ粡?qiáng)，更多的情況是，纏身的煩惱多，造成精神渙散，無(wú)法集中精力把事情辦好。若是對(duì)事情有反感的心態(tài)，就更加難搞了。然而，除非不做事，不然，這種情形總得改正過(guò)來(lái)，這就需要下一番功夫了，或者說(shuō)，得認(rèn)真去修煉自己了。你要先改變自己的態(tài)度，把煩惱放下，培養(yǎng)對(duì)工作的喜愛(ài)之情。在投入工作的當(dāng)下，你心無(wú)旁騖，眼中所見(jiàn)的、手中所做的、心中所想的都是跟工作有關(guān)的事。只要這種心態(tài)成了一種常態(tài)，事無(wú)不成。

學(xué)習(xí)也是這樣。我自己喜歡看書(shū)，也讀了很多書(shū)。然而，我有過(guò)很長(zhǎng)的時(shí)間，讀書(shū)的效果并不好。我工作多，時(shí)間緊，看書(shū)看得匆忙，有個(gè)時(shí)期甚至速讀、跳讀，貪求快而多，如蜻蜓點(diǎn)水，一點(diǎn)兒都不深入。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)，很多讀過(guò)的書(shū)形同未讀。重新深入閱讀，才慢慢找回閱讀的感覺(jué)。原來(lái)，閱讀要有好的效果，一定要把它當(dāng)成活生生的生活歷練，通過(guò)作者的文字而進(jìn)入對(duì)一個(gè)人生活的體驗(yàn)。當(dāng)作者寫(xiě)到一個(gè)場(chǎng)景，我們就要進(jìn)入那個(gè)場(chǎng)景，去體驗(yàn)作者的觀察、思想和感受。這時(shí)候，人在心在，才能夠跟作者進(jìn)行精神交流，猶如自己親身體驗(yàn)一樣。想想，在閱讀的當(dāng)下，自己就活在文章那個(gè)境地和境界里，不是很享受嗎？不是很有樂(lè)趣嗎？感同身受，領(lǐng)悟力自然提升了。

我們常常說(shuō)要活在當(dāng)下，莫不如投入當(dāng)下。的確，辦任何事情，工作也好，閱讀和學(xué)習(xí)也好，活在當(dāng)下，投入當(dāng)下，就會(huì)有不一樣的收獲。人在心不在是最消耗生命的能量，又得不到好成果的。能夠人在心在，事事投入，刻刻專(zhuān)注，就是一種最好的修持。

（責(zé)任編輯/劉大偉 張金余）