非遺視野下遼南復(fù)州鼓樂(lè)音樂(lè)形態(tài)分析

張曉東

一、遼南復(fù)州鼓樂(lè)音樂(lè)概述

復(fù)州鼓樂(lè)，是一類(lèi)具備濃郁地方特征的民間傳統(tǒng)類(lèi)型的音樂(lè)，普遍常見(jiàn)于婚喪嫁娶、節(jié)假日慶典、文體競(jìng)賽等大型活動(dòng)，大量流傳在遼南及其周?chē)鷧^(qū)域，截至目前，已有400多年的發(fā)展史。現(xiàn)在復(fù)州鼓樂(lè)已經(jīng)成為遼寧省第二批省級(jí)非物質(zhì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，在我國(guó)傳統(tǒng)民間音樂(lè)中占有重要地位。時(shí)代的快速發(fā)展與社會(huì)制度的更迭，并沒(méi)有阻隔它與廣大人民群眾的聯(lián)系，而且由于其樂(lè)器多元、曲目眾多、方式各異，受到了人們的喜愛(ài)，主要分為嗩吶樂(lè)與笙管樂(lè)兩種。在不斷傳承和發(fā)展的過(guò)程中，復(fù)州鼓樂(lè)在傳統(tǒng)的指、唇、氣、舌、牙等基本功之上，又添加了多種獨(dú)特演奏技法，促使傳統(tǒng)類(lèi)型的曲目在音色、旋律表演上讓人產(chǎn)生耳目一新的感覺(jué)。

復(fù)州鼓樂(lè)現(xiàn)有的傳統(tǒng)曲目有600多首，分為五大類(lèi)型：漢吹、牌子曲、堂曲、水曲與雜曲，主要代表作品有《梅花悲》《水龍吟》等。在傳承傳統(tǒng)類(lèi)型的曲目的基礎(chǔ)上，隨著社會(huì)的發(fā)展和變遷，復(fù)州鼓樂(lè)又創(chuàng)作出了許多新曲目，例如雙管獨(dú)奏曲《笑語(yǔ)歡聲》、咔戲《幸福磕嘮不完》等作品。

遼南鼓樂(lè)由于主要分布在遼寧普蘭店等地，具有濃郁的地方特色，受遼寧地區(qū)的人文環(huán)境的影響，遼南鼓樂(lè)深受遼南地區(qū)人民的喜愛(ài)，也被人們廣泛運(yùn)用到實(shí)際生活中。同時(shí)，遼南鼓樂(lè)樂(lè)曲自身發(fā)展的內(nèi)部特點(diǎn)和社會(huì)的文化思想環(huán)境、植根于人民群眾的生活的特點(diǎn)，構(gòu)成了遼南鼓樂(lè)最主要的人文生態(tài)特點(diǎn)。[1]

二、遼南復(fù)州鼓樂(lè)音樂(lè)形態(tài)分析

(一)遼南復(fù)州鼓樂(lè)的調(diào)式特點(diǎn)

在不同的歷史發(fā)展階段，不同的民族種族與地區(qū)，所呈現(xiàn)出的調(diào)式因其音級(jí)之間的互相關(guān)系，音階之間的結(jié)構(gòu)，以及音律等多個(gè)層面存在不同，而各具特色。與不同的地域表演方式和表現(xiàn)手法配合起來(lái)，可使音樂(lè)具有一定的表情因素，形成不同的音樂(lè)風(fēng)格。其中遼南復(fù)州鼓樂(lè)坐落在遼南地區(qū)，其調(diào)式特點(diǎn)與當(dāng)?shù)氐娜宋纳睢⒚袼孜幕欠植婚_(kāi)的。遼南地區(qū)的人民性格豪爽，樸實(shí)無(wú)華，所以遼南復(fù)州鼓樂(lè)的調(diào)式普遍旋律寬廣、氣韻悠長(zhǎng)，樂(lè)器音色特點(diǎn)上也比較剛直。地理、語(yǔ)言、生活習(xí)性養(yǎng)就了遼南地區(qū)人民的豪爽氣質(zhì)，這在復(fù)州鼓樂(lè)中也得以充分體現(xiàn)，使復(fù)州鼓樂(lè)非常具有地方色彩，生動(dòng)活潑，形象鮮明。

譬如《江河水》，又被叫做為“江兒水”，是雙管獨(dú)奏曲，與“遼南鼓樂(lè)”笙管曲牌同名，它的曲調(diào)悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)。從調(diào)性和調(diào)式方面看，該樂(lè)曲大量使用了我國(guó)的民族調(diào)式，樂(lè)曲開(kāi)始的引子部分，調(diào)式是F羽，之后轉(zhuǎn)A羽調(diào)過(guò)渡一直延續(xù)到A段旋律中，B段中調(diào)式從A徵調(diào)轉(zhuǎn)為A商調(diào)，再現(xiàn)段落回到A羽調(diào)式。[2]這個(gè)作品的調(diào)式轉(zhuǎn)換非常靈活，主要運(yùn)用了移宮轉(zhuǎn)調(diào)的作曲技法，使用同主音的二度關(guān)系進(jìn)行轉(zhuǎn)調(diào)，在鼓吹樂(lè)中將這種轉(zhuǎn)調(diào)方式稱(chēng)為“借字轉(zhuǎn)調(diào)”，《江河水》的A段A羽到B段A徵的轉(zhuǎn)調(diào)便是使用了此方式，因?yàn)锳段結(jié)束的主音與B段開(kāi)始的主音位置相同，以此實(shí)現(xiàn)不留痕跡地完成轉(zhuǎn)調(diào)。[3]

歌曲旋律的表達(dá)方面，非常直接率性，在展示低落、哀嘆的心理情緒的時(shí)候，就采用散板和低音調(diào)，而之后憤慨、悲傷的心理情緒出現(xiàn)的時(shí)候，力度增強(qiáng)，大幅度變化，把北方人那種率真、熱情的性格特點(diǎn)，使用音樂(lè)語(yǔ)言表達(dá)得非常真實(shí)。這類(lèi)簡(jiǎn)捷明了地對(duì)外發(fā)泄心理情緒的音樂(lè)格調(diào)，具有非常濃郁的地區(qū)特征。

(二)傳統(tǒng)調(diào)名與曲體結(jié)構(gòu)

從復(fù)州鼓樂(lè)某些樂(lè)曲的音調(diào)方面分析，北方的少數(shù)民族音樂(lè)也對(duì)其產(chǎn)生了一定影響。鼓樂(lè)中嗩吶可以演奏七種調(diào)，這七種調(diào)名屬工尺譜系統(tǒng)，用工尺譜字命名：倍調(diào)1=C；老本調(diào)1=D；悶工調(diào)1=E；四調(diào)1=F；本調(diào)1=G ；六眼調(diào)1=A；梅花調(diào)1=B。這些傳統(tǒng)調(diào)名目前也僅在老年藝人中使用，不過(guò)每個(gè)調(diào)名都具有一定含義，都有各自形成的歷史過(guò)程和名調(diào)原則。[4]

復(fù)州鼓樂(lè)曲目的曲體分為兩種，一是套曲結(jié)構(gòu)，由若干曲牌聯(lián)綴而成。另一種是多段體，是在一首樂(lè)曲基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)多次變奏而成的。這兩種曲體的形成與我國(guó)其他傳統(tǒng)表演形式中的基本體式有著密切的聯(lián)系，自明清以來(lái)，我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)，例如民歌、說(shuō)唱、戲曲在歷史發(fā)展過(guò)程中，逐步形成了曲牌體和板腔體兩種結(jié)構(gòu)體制，這兩種結(jié)構(gòu)體制各自發(fā)展，不斷完善，使得傳統(tǒng)音樂(lè)體裁對(duì)民間器樂(lè)也產(chǎn)生了一定影響。

但不同曲體結(jié)構(gòu)也會(huì)受到歷史淵源和曲目風(fēng)格的影響，進(jìn)而制約著樂(lè)種的整體風(fēng)格。在復(fù)州鼓樂(lè)中由管子領(lǐng)奏的樂(lè)曲所采用的曲體結(jié)構(gòu)，大部分都是套曲結(jié)構(gòu)，而且管子的音色粗獷質(zhì)樸，演奏出的音樂(lè)更能營(yíng)造出凝重深沉的氣氛。由嗩吶進(jìn)行主旋律演奏或領(lǐng)奏的樂(lè)曲，大多數(shù)采用變奏曲體，對(duì)于嗩吶來(lái)說(shuō)，使用變奏手法可以使嗩吶音樂(lè)的演奏技法更充分發(fā)揮出來(lái)。

(三)類(lèi)型與結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

復(fù)州鼓樂(lè)曲目分為漢吹、牌子曲、水曲、堂曲、雜曲五大類(lèi)。因?yàn)樵跇?lè)曲結(jié)構(gòu)、音樂(lè)風(fēng)格、樂(lè)器安排等方面存在差異，所以不同類(lèi)型的樂(lè)曲都獨(dú)具特點(diǎn)，風(fēng)格鮮明。

漢吹也叫“漢曲”，曲式結(jié)構(gòu)較為龐大、對(duì)于鑼鼓的擊法和板數(shù)要求準(zhǔn)確嚴(yán)格、標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范。這類(lèi)樂(lè)曲的結(jié)構(gòu)多由引子、身子與多種節(jié)的“尾巴”組成，以梢頭作為結(jié)束。譬如《江河水》從樂(lè)曲組成結(jié)構(gòu)的角度分析，它由一個(gè)引子與三個(gè)段落組成，也就是由引子和“頭、身、尾”三個(gè)部分組成。

“梢頭”是一類(lèi)樂(lè)曲結(jié)構(gòu)方式，它是有一定的組成構(gòu)造需求，還沒(méi)有恒定的旋律表現(xiàn)音調(diào)。“梢頭”在民間又被稱(chēng)為“對(duì)句”，是曲目中即興演奏部分，結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)問(wèn)答式的對(duì)句特征。民間藝人演奏的梢頭音調(diào)變化多樣，速度快，活潑跳躍，情緒激烈。

漢曲的曲目眾多，但是樂(lè)曲開(kāi)頭所使用的“引子”是同一個(gè)，在不同作品中引子經(jīng)過(guò)變調(diào)變奏，聽(tīng)起來(lái)似有不同，但本質(zhì)上使用的是同一個(gè)基本旋律。

牌子曲，在民間藝人的演出活動(dòng)中，經(jīng)常運(yùn)用在婚喪嫁娶等活動(dòng)事項(xiàng)中，從結(jié)構(gòu)上分析，牌子曲沒(méi)有引子部分，通常只由身子與尾巴組成，全曲從始至終不出現(xiàn)重復(fù)。牌子曲可細(xì)分為大牌子曲與小牌子曲，大牌子曲相對(duì)來(lái)說(shuō)其組成結(jié)構(gòu)更為復(fù)雜，表現(xiàn)手法和演奏技法多種多樣。小牌子也可以稱(chēng)之為“小水曲”在結(jié)構(gòu)上只有“身子”部分，也就是只有一段單獨(dú)的曲調(diào)，前沒(méi)有“引子”，后沒(méi)有“尾巴”，演奏時(shí)不對(duì)旋律進(jìn)行任何變奏，例如中慢板演奏到快板時(shí)，只需要慢慢提速，用一種板式從頭演奏到結(jié)尾。

“水曲”也被稱(chēng)“過(guò)板曲”，這種樂(lè)曲更為混雜，它的結(jié)構(gòu)形式、演奏方法更加多元化。從樂(lè)曲結(jié)構(gòu)上可大致分為三類(lèi)：第一種，只有“身子”部分，這與之前提到的“小牌子曲”非常像，但是小牌子曲是一種獨(dú)立曲調(diào)，在演奏中不進(jìn)行變奏，而這類(lèi)水曲在樂(lè)曲開(kāi)始時(shí)使用“填字法”變奏演奏，速度加快后再使用“減字法”變奏演奏直到樂(lè)曲結(jié)束。第二種，有“身子”與“尾巴”，但在這兩段中間會(huì)加入一小段鼓段，有時(shí)在“尾巴”部分也有出鼓[5]。第三種，結(jié)構(gòu)由“身子”與“尾巴”構(gòu)成，少數(shù)樂(lè)曲會(huì)有自己的引子，大部分是沒(méi)有引子的。

(四)變奏手法

復(fù)州鼓樂(lè)變奏演奏手法變化多端，常用的有“加花”變奏、“減字”變奏、“借字轉(zhuǎn)調(diào)”變奏等方式。靈活運(yùn)用這些變奏演奏技巧，可以使樂(lè)曲更加多元化，在節(jié)奏旋律以及調(diào)式調(diào)性上實(shí)現(xiàn)新的突破。

“加花”變奏手法在中國(guó)民間的器樂(lè)曲中十分常用，可分為三類(lèi):“填字”“換字”“裝飾”。在作用上，加花變奏不單單可以為樂(lè)曲演奏增添色彩，也能夠給曲調(diào)帶來(lái)不同風(fēng)格的變化。復(fù)州鼓樂(lè)演奏中也常常運(yùn)用加花的變奏手法。在不破壞樂(lè)曲結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，演奏者對(duì)每一個(gè)部分進(jìn)行加花改編，在音樂(lè)旋律中加入裝飾性尾音，使樂(lè)曲更豐富出彩，錦上添花。

例如在大嗩吶曲《家鄉(xiāng)情》中就運(yùn)用了加花變奏手法，這個(gè)作品曲調(diào)優(yōu)美，旋律動(dòng)聽(tīng)，情感純樸真摯，由一個(gè)主題動(dòng)機(jī)貫穿全曲，尤其在第一樂(lè)段，樂(lè)曲A段共有5個(gè)樂(lè)句，前8小節(jié)為第一樂(lè)句“a”，作為主題動(dòng)機(jī)它提供了全曲的旋律走向和節(jié)奏素材，確定了整首作品的基調(diào)，之后旋律的發(fā)展，都由這8個(gè)小節(jié)進(jìn)行多次變化，反復(fù)自由延展和加花變奏而形成，也使得這一樂(lè)段的核心主題更加清晰。

“減字變奏”是將主題旋律中一些加花的裝飾音和不關(guān)鍵的弱拍音減去，使旋律呈現(xiàn)出最基本的樣子，只演奏骨干音和強(qiáng)拍音，這樣更有利于提高演奏速度，所以在鼓樂(lè)演奏中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)演奏速度越快，樂(lè)曲的旋律就越簡(jiǎn)單。減字變奏在使演奏速度提高的同時(shí)，也使得節(jié)奏變得更緊湊，氣氛更激昂，把音樂(lè)更快推向高潮。在民間藝人的實(shí)際演奏中，這種變奏方式是為了加快演奏速度，在有限的時(shí)間里保證演奏曲目的完整。例如“水曲”《八條龍》的流水板中，就運(yùn)用了“減字”變奏手法。

“借字轉(zhuǎn)調(diào)”中“借字”這一詞來(lái)源于嗩吶的演奏技法，是我國(guó)傳統(tǒng)的五聲音樂(lè)中一種獨(dú)具特色的轉(zhuǎn)調(diào)手法，演奏中將嗩吶上某個(gè)指孔的發(fā)音，“借用”相鄰指孔代替發(fā)出，這種技法也可以稱(chēng)之為“移宮轉(zhuǎn)調(diào)”，在其他民間音樂(lè)中也經(jīng)常見(jiàn)到，它可以悄無(wú)聲息地改變樂(lè)曲的旋律、調(diào)式和調(diào)性，構(gòu)成轉(zhuǎn)調(diào)變奏，也使得轉(zhuǎn)調(diào)后的旋律曲調(diào)與主題音調(diào)既相似又不同。

(五)演奏技巧

1.“變色音”

“變色音”是嗩吶演奏中的常用技巧，也是復(fù)州鼓樂(lè)嗩吶演奏中最具特色的技巧之一，“變色”的意思便是改變音色，吹奏時(shí)通過(guò)打開(kāi)本音的音孔和其下面的音孔制造出新的更接近泛音的音響效果，但又與泛音存在一定差異。使嗩吶音色變得更豐富，增強(qiáng)藝術(shù)效果。

如下方譜例，在大嗩吶曲《家鄉(xiāng)情》的演奏中，不止一次運(yùn)用到“變色音”。在最基本的旋律主題中加入變色音處理，避免了音樂(lè)中重復(fù)單音演奏的單調(diào)，更是用新的音色效果推動(dòng)旋律，促使大嗩吶在已有音色的基礎(chǔ)之上更為充裕，更為飽滿(mǎn)，增強(qiáng)藝術(shù)效果。

2.“花舌音”

“花舌音”在東北地區(qū)的嗩吶演奏中通常被稱(chēng)為“嘟嚕音”也會(huì)簡(jiǎn)稱(chēng)為“嘟兒”，這是對(duì)演奏時(shí)所發(fā)出聲音的擬音稱(chēng)呼。大部分時(shí)候，“嘟嚕音”都是吹奏泛音“3”加上花舌技巧上滑吹到高音“1”，吹奏這一技巧需要做到將舌頭盡量放松，使音色既密實(shí)又靈動(dòng)，大大增強(qiáng)嘟嚕音的表現(xiàn)力，另外，吹奏嘟嚕音的速度和密度，也會(huì)直接影響其音色效果。

3.“破工音”

“破工音”是復(fù)州鼓樂(lè)嗩吶演奏中較為特殊的吹奏技巧，能稱(chēng)之為是東北地區(qū)嗩吶演奏的特征標(biāo)記。充分全面反映出了東北嗩吶演奏的藝術(shù)特色。“破工音”是通過(guò)超吹使嗩吶發(fā)出基本的筒音和比其本身高出許多的泛音而組成的和聲，音量瞬間加大，音色效果燥炸。例如《家鄉(xiāng)情》里終止句就是“破工音”的運(yùn)用，更濃烈地表現(xiàn)出了對(duì)家鄉(xiāng)的感情。

4.“反雙吐”

在嗩吶樂(lè)曲中，雙吐技巧分為正反兩種，正雙吐先“吐”后“庫(kù)”，在嗩吶樂(lè)曲中的運(yùn)用非常普遍；反雙吐演奏時(shí)先“庫(kù)”后“吐”，雙吐技巧的演奏需要讓節(jié)奏，氣息和手指完美配合，連續(xù)快速地演奏16分音符，往往出現(xiàn)在樂(lè)曲的高潮部分和出彩的地方，增加了樂(lè)曲歡快熱烈的情緒和氣氛。

5.“借孔音”

“借孔音”在民間演奏中也叫“借字”或者“借指”。可分為上借稱(chēng)為“踏吹”，下借稱(chēng)為“頂吹”，是在演奏本音時(shí)不在本音的位置上，借助比本音孔高或者低的音孔，通過(guò)唇和氣息的密切配合進(jìn)行演奏，進(jìn)而推動(dòng)改變已有的音色，從而達(dá)到與本音不同的演奏效果。

以《家鄉(xiāng)情》中的片段為例，因?yàn)榇颂幍男芍挥靡粋€(gè)音孔演奏，所以使得旋律更加流暢圓潤(rùn)。

(六)組合形式與音樂(lè)表現(xiàn)

復(fù)州鼓樂(lè)的演奏作品和當(dāng)?shù)厝粘Ｉ钚枨笠约皞鹘y(tǒng)習(xí)俗，具有非常大的關(guān)系，所以樂(lè)曲內(nèi)容也包羅萬(wàn)象。譬如在慶祝節(jié)日或者婚喪嫁娶等重要日子里，都會(huì)出現(xiàn)鼓樂(lè)的表演藝術(shù)形式。不同的儀式活動(dòng)場(chǎng)所，所運(yùn)用的音樂(lè)和鼓樂(lè)隊(duì)的組合形式也做不同安排。[6]

“大喇叭樂(lè)”組合，曲目風(fēng)格悲愴哀婉，代表曲目有《大悲調(diào)》等，更適合表達(dá)悲傷低沉的情緒，所以這類(lèi)曲目常在喪葬等“白事”上演奏。樂(lè)器組合大多數(shù)是由主奏樂(lè)器低音大嗩吶為核心，它的音色粗獷厚重，更符合這類(lèi)樂(lè)曲演奏風(fēng)格，偶爾會(huì)加一支中音嗩吶協(xié)助演奏，伴奏會(huì)加入其他樂(lè)器，例如笙和鼓一類(lèi)的打擊樂(lè)器。

“小喳子樂(lè)”組合形式，曲目風(fēng)格明快活潑，代表作品如《一枝花》歡快的曲風(fēng)使它常用于婚娶的“紅事”上，主奏樂(lè)器一般都采用音色高亢明亮的小嗩吶，民間藝人將高音小嗩吶稱(chēng)為“小喳子”，以它為主奏樂(lè)器的形式，便命名“小喳子樂(lè)”，伴奏樂(lè)器經(jīng)常使用笙、鼓、鑼等打擊類(lèi)樂(lè)器。

另一種鼓樂(lè)組合叫做“咔戲”，“咔”是模擬的意思，它的最大特點(diǎn)是用嗓子發(fā)音和樂(lè)器二者和諧統(tǒng)一，憑借手里的一個(gè)小碗，隨著音樂(lè)的變化，運(yùn)用豐富的節(jié)奏音型和多種演奏技巧，能夠模仿人、動(dòng)物和自然界的風(fēng)聲雷鳴以及生活中的各種聲音，產(chǎn)生獨(dú)特的音響效果。演奏樂(lè)器主要是小嗩吶和咔碗，演奏過(guò)程中會(huì)加入其他樂(lè)器和打擊樂(lè)器伴奏。咔戲表現(xiàn)形式豐富多彩，可以將喜怒哀樂(lè)很好地融入旋律，進(jìn)一步抒發(fā)樂(lè)曲情感。

(七)演奏形式

復(fù)州鼓樂(lè)的演奏形式多樣，有時(shí)獨(dú)奏、有時(shí)對(duì)奏、有時(shí)多人演奏，聲部之間互相對(duì)應(yīng)、層次豐滿(mǎn)，韻味濃郁，這類(lèi)鼓樂(lè)方式，主要應(yīng)用在重要節(jié)日、婚娶等喜慶活動(dòng)或娛樂(lè)活動(dòng)中。

“獨(dú)奏”形式，是由一個(gè)人完成主要旋律的演奏，其他人協(xié)奏或者伴奏，主奏樂(lè)曲可以是各種型號(hào)的嗩吶，演奏曲調(diào)分為上調(diào)和下調(diào)，前者常用小嗩吶演奏，音樂(lè)風(fēng)格活潑歡快，清脆明朗；后者多采用大嗩吶進(jìn)行演奏，其音色更符合更深沉厚重的曲風(fēng)。

“對(duì)奏”形式十分靈活有趣，一般由兩人演奏，二人以“對(duì)拍”的形式進(jìn)行演奏，時(shí)而合奏時(shí)而分開(kāi)，你一句我一句，像是在對(duì)話(huà)，速度上快慢交替，表現(xiàn)出的音樂(lè)妙趣橫生。

“多人演奏”形式最為常用，多件樂(lè)器共同演奏，樂(lè)器包含了嗩吶、笙、管子、鼓、鑼等，音響飽滿(mǎn)洪亮，對(duì)演奏技巧、節(jié)奏節(jié)拍有更高的要求，時(shí)而合時(shí)而分，演奏形式靈活多變。無(wú)論是哪一類(lèi)演奏方式，都要注意音高音色，節(jié)奏節(jié)拍的準(zhǔn)確性，注重曲風(fēng)的把握和情感的表達(dá)。

在繁榮太平的今天，國(guó)家更重視對(duì)于文化的保護(hù)，同時(shí)出臺(tái)了相關(guān)的政策來(lái)幫助民眾對(duì)文化的保護(hù)。尤其是遼南鼓樂(lè)這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有地域的限制性特點(diǎn)，想要發(fā)揚(yáng)傳承下去，除了國(guó)家政策的支持，同時(shí)也需要繼承人們自身的努力。

民間音樂(lè)的傳承是需要“口傳口、手傳手”這種口傳心授的方式傳承下去的，和其他文化不同，這是要求師傅帶徒弟，手把手教出的繼承傳播。這類(lèi)研究學(xué)者模式，是以言傳身教為核心，在師傅帶領(lǐng)徒弟的時(shí)候，傳承人的勤勉練習(xí)也是少不了的，歷年以來(lái)，遼南復(fù)州鼓樂(lè)，都是經(jīng)過(guò)藝人的世世代代相傳持續(xù)下去的。然而伴隨著歐美音樂(lè)的流進(jìn)，民間音樂(lè)逐漸淡出人們的視野，遼南鼓樂(lè)的發(fā)展也受到了前所未有的沖擊。因此作為教育工作者，我們應(yīng)當(dāng)采用高效的保護(hù)舉措，通過(guò)帶徒弟、辦講座、開(kāi)音樂(lè)會(huì)等各種方式對(duì)這種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承。

注釋:

[1]陳 連.遼南普蘭店鼓樂(lè)藝術(shù)形態(tài)初探[J].音樂(lè)創(chuàng)作,2015(07):152—154.

[2]李來(lái)璋.東北鼓吹樂(lè)研究[M].長(zhǎng)春:吉林文史出版社,1994:6.

[3]楊善武.工尺七調(diào)之間究竟是怎樣的關(guān)系[J].音樂(lè)探索,2016(04):31—40.

[4]喬建中.和而不同 多樣統(tǒng)一──四種北方鼓吹樂(lè)的比較分析[J].音樂(lè)研究,1994(03):67—72,50.

[5]楊久盛.遼寧鼓樂(lè)變奏手法初探[J].樂(lè)府新聲(沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)),1983(02):25—29.

[6]曹 洋.遼寧鼓樂(lè)該何去何從[N].中國(guó)文化報(bào),2018-05-10.