我與我家的新田園詩

於治軍

說到田園詩，我就想起了六十多年前，母親在油燈下教我認字讀書，口授陶淵明“種豆南山下，草盛豆苗稀”、白居易“田家少閑月，五月人倍忙”，還有清代黃梅進士黃利通“日出扶桑萬柳低，漁舟斜系板板西” 等詩句。后來又用這些膾炙人口的名句，在搖籃邊吟哦，為孫兒、孫女催眠。現在，她老人家雖離我們遠去，但對耕讀傳家的那份執著，卻依然潛移默化給我們了。為造就我這個家庭與田園詩的情結，奠定了厚實的基礎。

2008年，我退出農村基層干部崗位，帶著一疊“短笛無腔信口吹”的詩稿，加入了大河碧玉流詩社。其間，除了種好自家的責任田外，其余，大部分時間都花在學詩寫詩上。在縣詩詞學會領導及本社良師益友的提攜和鼓勵下，學習進步較快。2016年，任黃梅縣詩詞學會常務理事、大河分會會長兼碧玉流詩社主編。2019年底，大河碧玉流詩社被湖北省中華詩詞學會評選為“先進農民詩社”，并授予我“優秀農民詩人”的光榮稱號。

我家有四人寫詩。兒子、女兒以及老伴在我的影響下，對詩詞文化產生了濃厚的興趣。我們兩代人生在農村，長在農村，對農村的山水田園情有獨鐘。總覺得這山那水，都有靈動的眼神，在期待著我們寫出它的美麗與輝煌。如今黨的“三農”政策，為田園詩又賦予了新內涵，擴寬了我們的視野和創作平臺。阡陌泥土的芳香，農家生活的氣息，在我家的詩詞作品里無處不有。若匯集成冊，就是一本反映農家生活的俚俗口語專輯。如《鷓鴣天·政協委扶貧》《鷓鴣天·農家樂》《鷓鴣天·小寒》《鷓鴣天·立夏》《鷓鴣天·扶貧工廠建家鄉》《浪淘沙令·采風感吟》《摘葡萄》《廣文沖掠影》等代表作，可見一斑。其中《鷓鴣天·政協委扶貧》《浪淘沙令·采風感吟》先后獲得本縣詩詞大賽一等獎。《鷓鴣天·農家樂》獲全國農民詩歌大獎賽一等獎。

總覺得寫詩要圍繞一件事，正如唐代大詩人白居易說的“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。這個事，我理解就是生活內容。只有深入生活，才有自己的詩詞語言。回顧我和家人創作新田園詩，無論是共同完成、還是各自完成的，其題材大致是基于以下四個方面。

一是經歷的事。農村節屆小寒，即進入臘月時光，無論年成豐歉，每家都開始忙著辦年。釀酒熬糖，蒸年糕、燙豆粑等，都由女士們組織群體互助，起早摸黑，逐家進行。圓（完）事后，凡參與者家里男人都來聚餐，舉酒祝賀，憧憬未來。輪到我家那天，正值小寒節。早上還飄了幾片雪。在城里居住才滿3歲的小孫子，隨他媽也回家湊熱鬧。我從凌晨4點，到晚上10點多，和大家一起忙著、樂著。睡前構思了一闋《鷓鴣天·小寒》。這闋詞平淡樸實，如同白話，卻切實反映了新時代農家生活的閑適從容。我若沒有親身的體驗，是難以寫出這貼近生活的意境來。

二是眼見的事。2019年秋后的一個傍晚，我在村服裝廠門前見到一對喜笑顏開的夫婦在一起，女的將手機貼在耳邊，說：“今晚請你吃夜宵。”大概是對方問在哪里？這邊說“老地方”。我等他打完電話，問“你家辦喜事呀？”“是啊，我老公今天生日，請老朋友來喝杯酒，拉拉家常。”其實，這個接客的人和被接的人，我都認識（她不識我）。前者兩年前，是我村因病致貧的特困戶。后者是對前者在困難時期有較大幫助的朋友。接下來，她告訴我“兩年前縣委扶貧工作隊，將村頭的閑置倉庫，改為扶貧服裝廠，并定向招工。我和老公都在這里打工，每月工資共有萬多元。家里的責任田，用早晚時間種。日常生活開支，用田里的收入支付還有余。廠里的工資月月存銀行。真是看家、掙錢兩不誤。若不是黨和政府的扶貧政策好，我家還不知要窮到哪年哪月啊。”聽完她的一席話，覺得眼前這位老實純樸的農家婦女，還懂得感恩呢。晚上我寫下了《鷓鴣天·扶貧工廠建家鄉》。詩成之后，那對夫婦的喜悅之情，仍在我腦際縈繞。

三是聽說的事。例如《鷓鴣天·七夕新詠》。這是根據村里一位老人所講的真實故事而寫的。2019年農歷七月初六日下午，一位酣戰在小鎮牌鋪的少婦。從電話中得知，年初外出打工的丈夫，已回到家門口，便將鑰匙托鄰居家的孩子帶回去，豈料孩子將鑰匙玩丟了，未敢回復。在門外等候多時的丈夫電話再次催促，而對方的回答總是：“我還冇糊。”直到天黑催促電話那頭的回答仍是這樣。丈夫說：“好，就等你慢慢糊吧。”當即提起行囊，逆行于上弦淡月之中。

當下農村，常年累月，總有沉迷牌桌上這么一個小群體。他們悠悠萬事，唯此為大。像故事中的那位少婦，置夫妻久別重逢的喜悅之情于冷漠，最終給家庭帶來了精神上的創傷。這種不正的社會風氣，豈不發人深省？將聽說的事，通過聯想，以幽默荒誕的藝術形式，再現故事情節，喚醒良知，以鞭撻社會上的不正之風。

四是關心的事。我們這里的農家，凡50歲以下的男性勞動力和年輕的夫婦，都常年在外打工。由于農業機械化的普及，家里的留守老人，只要身體健康，經營自家的幾畝責任田，還是輕松得很。土地沒必要去一刀切地“流轉”。然而，地方領導為了緊跟國家“土地流轉”政策在形式上保持一致，不因地制宜講實效，一味跟風求政績。將流轉出來的耕地，出租給草皮商種草皮。竟成為“土地流轉”的一面紅旗，引來開“現場會”和看稀奇的人絡繹不絕。農戶對這種掠奪經營（草皮要帶土出售）方式非常不滿。一位眼閃淚花的老人對我說：“熟田熟地自己不種糧食，租給他們種草皮，三五年后，就讓他們鏟出了田底，將來種不起糧食，若再遇荒年再挨餓就后悔遲了。”

我非常理解這位老農與土地的情結和對未來的憂慮。我國目前雖然守住了18億畝耕地的紅線，但農業生產還要受自然條件的制約，糧食安全永遠是關系國計民生的大事啊！民以食為天，食以土為本，土不生稻菽，民以何為食？回家后即口占了一闋《鷓鴣天·種草皮》。詩中“嫩柳隨風擺”，意指從未挨餓吃苦的青年人，不懂生產糧食的重要性，只會跟風。而“雄雞向日啼”，是指吃過苦、挨過餓的老年人，懂得糧食生產的重要性，對鄉鎮干部只求政績、不講實效的作風表示嘆惜。

在幾年的創作中，我深深體會到，新田園詩的生命力，源于它的真實性。據實而寫，袒胸而發，只有將它融入生活，其真實性才有保證。抓住了這個根本，作品才會有貼近生活的內容，才能被讀者認同和賞識。否則，將會被附庸風雅、空洞無物的詩風所左右。

回首過去，想到我這淺識文理的人，也成為詩人，雖前面冠以“農民”二字，仍不失為高雅，真有說不盡的感慨。如果沒當今如此優厚的政策，沒有縣詩詞學會領導的提攜與鼓勵，沒有身邊良師益友的厚愛，我是不可能獲得這個殊榮的。夕陽雖近，黃花猶香，我將倍加珍惜。愿同道者相為謀，并與諸君共勉。