用事實(shí)說話，還荒原以浪漫
——讀《與狼共度》

文/阿敬

基本信息：

書 名：《與狼共度》

作 者：［加］法利·莫厄特

譯 者：劉捷

ISBN ：978-7-5598-4131-5

裝 幀：精裝

頁 數(shù)：216頁

定 價(jià)：68元

出 版 社：廣西師范大學(xué)出版社

出版日期：2022年2月

“我們已經(jīng)給狼判了死刑，不是因?yàn)樗鞘裁矗且驗(yàn)槲覀児室夂湾e(cuò)誤地認(rèn)為它是什么——一個(gè)被妖魔化的野蠻、無情的殺手——實(shí)際上，我們自己才是，狼只不過是我們的替罪羊。”發(fā)出這般“驚世駭俗”之論的是法利·莫厄特，一名加拿大作家。

在翻閱他的《與狼共度》之前，相信絕大多數(shù)讀者都會(huì)搖頭哂笑，不屑一辯。老祖宗早有訓(xùn)言，飯可以亂吃，話不能亂說。因故作聳人聽聞之語，輕則遭人恥笑，重則惹火燒身。之于狼，在世人的傳統(tǒng)認(rèn)知里，總是面目可憎且性情兇殘的，似乎“陰險(xiǎn)”“狡猾”“狠毒”之類的形容便是它們“狼生”的真實(shí)寫照，諸如“狼外婆”“中山狼”、還有我們耳熟能詳?shù)钠阉升g先生在《聊齋志異·狼三則》中的有力嘲諷——“狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。”等，更是“明證”。然而，法利·莫厄特緣何會(huì)“冒天下之大不韙”，如此“滿腔正義”地欲替狼正名，洗脫“罪惡”呢？難道世代以來，人們真的是熱衷于戴著“有色眼鏡”去看狼而不自知嗎？……我們權(quán)且?guī)е蓡枺プ冯S作家的身影，一路向荒原。

《與狼共度》的首要特點(diǎn)是其紀(jì)實(shí)性，或曰新聞性，即客觀、真實(shí)地描摹、再現(xiàn)1963 年他在加拿大亞北極地區(qū)狼群中的生活情景，這與風(fēng)靡一時(shí)的小說《狼圖騰》是存在不同的，盡管它們歸旨相似。如果說《狼圖騰》是由一連串的“狼故事”構(gòu)成，情節(jié)緊張、激烈而又新奇、神秘，令人遐思翩然而又欲罷不能，那么《與狼共度》則是不折不扣的科學(xué)考察與實(shí)地探險(xiǎn)，作者本是帶著官方委派的任務(wù)，即其深入荒原的初衷，是為了全面搜集“狼滅馴鹿”的證據(jù)，從而保證政府推進(jìn)“滅狼計(jì)劃”的順利實(shí)施。易言之，作者在出發(fā)之時(shí)，亦同樣是帶著對(duì)狼的固有偏見的——當(dāng)他準(zhǔn)備寫此書時(shí)，“原本打算讓狼扮演一個(gè)相當(dāng)次要的角色，寫一部有關(guān)另一種完全不同的野獸的諷刺作品”，然而，通過自己在荒原對(duì)狼的親自考察，甚至與荒原狼“喬治”一家進(jìn)行了長達(dá)兩年時(shí)間的親密接觸，悖離初心、改弦易轍竟成了他最好的選擇，因?yàn)樗痼@萬分地發(fā)現(xiàn)，“狼從來不以殺戮為樂”，人類的子彈和欲望才是導(dǎo)致馴鹿瀕臨滅絕的罪魁禍?zhǔn)祝堑募易澹皇菬o法自我辯駁的受害者與替罪羊罷了。

《與狼共度》的第二個(gè)顯著特點(diǎn)是科學(xué)性，用事實(shí)說話，用數(shù)據(jù)詮釋，用實(shí)驗(yàn)證明。法利·莫厄特在單槍匹馬地面對(duì)狼時(shí)，其首要身份并非作家，而是一個(gè)受雇于加拿大聯(lián)邦政府的生物學(xué)者。他不僅擁有6 個(gè)榮譽(yù)博士學(xué)位，更重要的是，在專業(yè)學(xué)問之外，其勇氣與決心，以及從保護(hù)生態(tài)環(huán)境、讓自然更加和諧的角度出發(fā)的遠(yuǎn)見卓識(shí)與悲憫情懷，更加值得你我擊節(jié)而贊。在對(duì)狼及其家庭乃至家族的觀察、考證過程中，隨時(shí)會(huì)有生命危險(xiǎn)，但他為了科學(xué)研究，為了還原真相，將一切都置之度外，在親眼見證“狼叔”身陷愛河，并與懂“狼語”的因紐特人成為朋友后，作者慢慢融入了原本不為人知的狼的日常生活與情感世界，先是逐步適應(yīng)狼的作息規(guī)律，學(xué)習(xí)“狼式小憩”休息法，之后像狼一樣為自己“劃定”一個(gè)“專屬”領(lǐng)地，直至把自己作為實(shí)驗(yàn)對(duì)象，以科學(xué)驗(yàn)證狼吃老鼠的可能性與真實(shí)性……而作者所見，狼在面對(duì)其他物種時(shí)表現(xiàn)出了驚人的克制，覓食馴鹿也僅是選取那些“老弱病殘”作為對(duì)象，以果腹求生，并非人類想象中嗜血成性的無情殺手，甚至能與作者“相敬如賓”——你搞你的科研，我過我的生活，“井水不犯河水”。連作者自己都訝異萬分，他不得不承認(rèn)在狼這一生命主體的身上，有著太多的優(yōu)秀品質(zhì)與可貴精神，諸如對(duì)伴侶的忠誠、對(duì)子女的疼愛、對(duì)界限的堅(jiān)守、對(duì)人類的避忍，以及內(nèi)部的團(tuán)結(jié)、鄰里的互助、狩獵的儀式、無畏的精神等，皆彰顯了他們?cè)诖笞匀划?dāng)中存在的合理性，以及其在維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性中的獨(dú)特意義。

《與狼共度》的第三個(gè)特點(diǎn)便是文學(xué)性，這也是其最大的魅力所在。換言之，普羅大眾并非專業(yè)工作者，又有幾人真正對(duì)冷冰冰的觀察記錄或?qū)嶒?yàn)報(bào)告感興趣呢？此書之所以能讓無數(shù)讀者不斷反思自身和人類社會(huì)，一度扭轉(zhuǎn)了對(duì)狼“以訛傳訛”的刻板認(rèn)知，能在世界范圍內(nèi)掀起保護(hù)狼的熱潮，“使其從令人恐懼的猛獸變成了荒野的浪漫象征”，甚至于在俄文版面世后，公眾的憤怒促使當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)政府立刻下達(dá)了捕狼禁令等，應(yīng)是得益于其確鑿詳盡的“非虛構(gòu)寫實(shí)”以及作者以充滿溫度的文字所傳達(dá)的關(guān)注動(dòng)物、敬畏生命的生態(tài)保護(hù)理念，還有那細(xì)致入微的觀察、惟妙惟肖的呈現(xiàn)、字里行間奔流著的悲憫與溫情。這些深深震撼了、打動(dòng)了、感染了每一位讀者……