中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持自我革命的必要性

習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出：“全黨必須牢記，全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上，黨的自我革命永遠(yuǎn)在路上。”黨的十九屆六中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，也將“堅(jiān)持自我革命”列為黨百年奮斗的十條歷史經(jīng)驗(yàn)之一。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上，必須深入理解黨堅(jiān)持自我革命的必要性，以永遠(yuǎn)在路上的執(zhí)著，把堅(jiān)持自我革命這一黨的歷史經(jīng)驗(yàn)傳承好、發(fā)揚(yáng)好。

堅(jiān)持自我革命是永葆馬克思主義政黨先進(jìn)性的要求。先進(jìn)的馬克思主義政黨不是天生的，而是在實(shí)踐中通過(guò)不斷自我革命淬煉而成。批判性、革命性是馬克思主義的鮮明特征，批判性和革命性既針對(duì)外部世界，也針對(duì)人自身，并且，針對(duì)人自身的批判、革命只有在實(shí)踐中才能真正實(shí)現(xiàn)。馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出：“環(huán)境的改變和人的活動(dòng)或自我改變的一致，只能被看作是并合理地理解為革命的實(shí)踐”；在《德意志意識(shí)形態(tài)》中，馬克思、恩格斯強(qiáng)調(diào)：“革命之所以必需，不僅是因?yàn)闆](méi)有任何其他的辦法能夠推翻統(tǒng)治階級(jí)，而且還因?yàn)橥品y(tǒng)治階級(jí)的那個(gè)階級(jí)，只有在革命中才能拋掉自己身上的一切陳舊的骯臟的東西，才能勝任重建社會(huì)的工作”。縱觀(guān)百年黨史，黨先進(jìn)性、純潔性的獲得和保持，正是在為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的偉大實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)的。在實(shí)踐中，黨能夠敢于直面問(wèn)題，從不諱疾忌醫(yī)，能夠不斷堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，能夠刀刃向內(nèi)，不斷清除一切損害黨的先進(jìn)性和純潔性的因素，不斷清除一切侵蝕自身健康肌體的病毒。通過(guò)在實(shí)踐中的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)和制度建設(shè)不斷加強(qiáng)，黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革的能力不斷得到提高，創(chuàng)造了領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的偉大歷史功績(jī)，成為了名副其實(shí)的先進(jìn)馬克思主義政黨。

堅(jiān)持自我革命是傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的要求。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂。馬克思主義中國(guó)化的百年歷程，是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的過(guò)程。黨的十九大報(bào)告指出，中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，既是中國(guó)先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。二十大報(bào)告也強(qiáng)調(diào)，黨要“把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”，“傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。中國(guó)共產(chǎn)黨的自我革命精神是對(duì)中華傳統(tǒng)文化中革新精神的批判繼承和弘揚(yáng)。關(guān)于革新精神，傳統(tǒng)文化典籍中有著豐富的論述，例如，《論語(yǔ)》中有“君子之過(guò)也，如日月之食焉：過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之”的講法，《易傳》中有“日新之謂盛德，生生之謂易”的觀(guān)點(diǎn)，《大學(xué)》中有“茍日新，日日新，又日新”的主張，等等。除了革新精神外，黨的自我革命也充分汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的其他一些積極養(yǎng)分。例如，黨堅(jiān)持自我革命的動(dòng)力來(lái)源于為人民服務(wù)的宗旨，來(lái)源于對(duì)共產(chǎn)主義的信念，來(lái)源于對(duì)真理、道義、黨員個(gè)人高尚品格的不懈追求，這些精神信念、價(jià)值追求，是對(duì)中華傳統(tǒng)廉政文化、仁愛(ài)思想、民本思想、大同理想、君子文化、修身思想、義利觀(guān)等的批判繼承。中國(guó)古代沒(méi)有政黨，更不會(huì)有一種主張要堅(jiān)持自我革命的政黨建設(shè)理論，中國(guó)共產(chǎn)黨的自我革命精神，既有對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承弘揚(yáng)，也有對(duì)它的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

堅(jiān)持自我革命是跳出歷史周期率的要求。在黨的十九屆六中全會(huì)第二次全體會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們黨歷史這么長(zhǎng)、規(guī)模這么大、執(zhí)政這么久，如何跳出治亂興衰的歷史周期率？毛澤東同志在延安的窯洞里給出了第一個(gè)答案，這就是‘只有讓人民來(lái)監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。經(jīng)過(guò)百年奮斗特別是黨的十八大以來(lái)新的實(shí)踐，我們黨又給出了第二個(gè)答案，這就是自我革命。”毛澤東同志、習(xí)近平同志對(duì)黨如何跳出治亂興衰歷史周期率的思考，充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的深厚歷史感、強(qiáng)烈憂(yōu)患意識(shí)與歷史主動(dòng)。一百年來(lái)，黨外靠發(fā)展人民民主、接受人民監(jiān)督，內(nèi)靠推進(jìn)自我革命，保證了黨長(zhǎng)盛不衰、不斷發(fā)展壯大。一個(gè)時(shí)期以來(lái)，管黨治黨方面出現(xiàn)了失之于寬、失之于松、失之于軟等突出問(wèn)題，嚴(yán)重?fù)p害了黨在人民群眾中的形象。如果任由這種狀況發(fā)展下去，其后果是不堪設(shè)想的。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感、深沉的使命感和強(qiáng)烈的憂(yōu)患意識(shí)，堅(jiān)定不移推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐，剎住了一些多年未剎住的歪風(fēng)邪氣，解決了許多長(zhǎng)期沒(méi)有解決的頑瘴痼疾，清除了黨、國(guó)家、軍隊(duì)內(nèi)部存在的嚴(yán)重隱患，黨內(nèi)政治生態(tài)持續(xù)好轉(zhuǎn)，黨同人民群眾的血肉聯(lián)系更加緊密。全面從嚴(yán)治黨是新時(shí)代黨的自我革命的偉大實(shí)踐，開(kāi)辟了百年大黨自我革命的新境界，探索出了依靠黨的自我革命跳出歷史周期率的成功路徑。

堅(jiān)持自我革命是引領(lǐng)社會(huì)革命的要求。在馬克思主義經(jīng)典作家看來(lái)，建立一個(gè)沒(méi)有階級(jí)剝削和階級(jí)壓迫的社會(huì)，實(shí)現(xiàn)人類(lèi)的解放、人的自由而全面的發(fā)展，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史上最徹底的社會(huì)革命，也是共產(chǎn)黨人的使命。對(duì)于當(dāng)前時(shí)期的中國(guó)來(lái)說(shuō)，這場(chǎng)社會(huì)革命具體化為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。社會(huì)革命要成功，它的領(lǐng)導(dǎo)者、先鋒力量首先要堅(jiān)強(qiáng)有力、掌握歷史主動(dòng)。而自我革命是黨保持先進(jìn)性、純潔性，保持強(qiáng)大領(lǐng)導(dǎo)力、組織力、號(hào)召力、戰(zhàn)斗力的重要保證，是黨不斷贏(yíng)得歷史主動(dòng)的重要支撐。回顧百年黨史，正是通過(guò)堅(jiān)持自我革命，黨才能始終保持先進(jìn)性、純潔性，始終掌握歷史主動(dòng)；才能為社會(huì)革命提供思想道路上的正確指引，才能成為推動(dòng)社會(huì)革命的最核心力量、最堅(jiān)定組織、最先鋒隊(duì)伍。當(dāng)前，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)新時(shí)代新征程各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，關(guān)鍵在黨。黨只有深刻認(rèn)識(shí)面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)的長(zhǎng)期性和復(fù)雜性，只有深刻認(rèn)識(shí)面臨的精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)的尖銳性和嚴(yán)峻性，以永遠(yuǎn)在路上的堅(jiān)韌執(zhí)著堅(jiān)持自我革命，才能始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

作者簡(jiǎn)介

劉亞峰 陜西省社會(huì)科學(xué)院中國(guó)馬克思主義研究所助理研究員，博士，研究方向?yàn)轳R克思主義中國(guó)化