文旅融合背景下彬州市非遺 資源的開發與利用對策

田婷 張蕾

隨著我國旅游產業的迅猛發展，文旅融合已經成為大勢所趨。本文以彬州市非遺資源作為研究對象，在實地考察和問卷調查的基礎上，從文旅融合新趨向、現有資源、市場需求等方面對彬州市非遺旅游資源進行了深入分析，指出了存在的問題。認為只有充分挖掘文化內涵、科學整合各方優勢、運用多種宣傳手段、重視引培專業人才，才能夠打響彬州品牌，促進非遺文化保護開發，帶動當地經濟發展。

近些年來，文化旅游越來越受到人們的關注，與此同時，文旅融合也逐漸成為人們熱議的話題。在文化部與國家旅游局聯合發布的《關于促進文化與旅游結合發展的指導意見》中明確表示：“文化是旅游的靈魂，旅游是文化的重要載體。”中華文化歷來以博大精深而著稱，不同地區之間的文化在顯示出共性的同時又體現出了差異性，即地域性。這些得天獨厚的文化資源，是文化旅游賴以發展的重要源泉。不同的地域文化具有不同的文化載體，給人以不同的感受：西北地區神秘的敦煌遺址、蜿蜒偉岸的萬里長城、文化厚重的古都古城都給人以厚重的歷史感，江南地區清新秀麗的園林、杏花煙雨的小鎮給人以獨特的審美氣質和詩性精神。這既是文化的力量，也是文化旅游越來越得到游客青睞的重要原因。

得益于我國旅游產業的迅猛發展和國民收入水平的提高，我國已進入世界旅游大國的行列，然而在旅游業蓬勃發展的景象之下，也存在一些問題。如景區同質化現象嚴重、部分民宿存在安全隱患、宣傳方式落后粗放等。未來，文化與旅游協同發展是大勢所趨，若無法解決這些問題，文旅融合發展的效益將會大打折扣。因此，發展文化旅游，走以文化為內涵的發展之路，實現從淺層旅游到深層旅游的轉變，從粗放旅游到集約旅游的轉變，文化旅游必然能夠煥發出無限生機。

彬州市非物質文化遺產的獨特性

陜西彬州市是一座融合了歷史文化、紅色文化、生態文化、絲路文化、工業文化的城市，擁有豐富的非物質文化遺產。

1、歷史悠遠的古豳國文化

商周以前，在關中西北部以彬縣為中心的涇河流域，周的先祖公劉在這里建立了豳國，詩經中的《豳風·七月》篇就發源于這片土地。古豳國的傳說主要有姜嫄后稷的傳說、公劉的傳說、古公亶父的傳說，幾千年來，這些民間傳說流傳在彬縣一帶并和歷史記載相互印證。

2、重要的紅色基因載體

金池革命舊址是彬州市重要的紅色資源，是傳承紅色基因、凝聚紅色血脈、展現紅色精神的重要載體。它位于彬州市龍高鎮金池村，是解放前中共彬縣委員會、彬縣縣政府駐地。建國以前，這里是黨組織在彬州活動的中心，劉志丹和謝子長等老一輩革命家領導中國工農紅軍陜甘寧游擊隊活動，在彬州人民中播下了革命的火種。也是在這里，彬縣縣委、縣政府領導全縣軍民認真開展政治建設、經濟建設以及文化、教育等各項活動，鞏固、發展、壯大彬縣地區黨組織，為黨全面接管彬縣奠定了堅實基礎。

3、絲路佛都，山水彬風

彬州市因其獨特的地理位置，在作為絲綢之路的必經之地的同時又深受佛教文化的影響，因此保留了大量的絲路文化遺址與佛教文化遺址。在眾多遺址中，最為著名的是大佛寺與豳州驛。大佛寺原名慶壽寺，建于貞觀二年，1998年入選第三批全國重點文物保護單位，2014年成功入選《世界遺產名錄》。豳州驛以絲路文化為依托，形成了“茶馬互市”——陜西特色產品區、“燈火闌珊”——渭北民俗小吃區、“清谷食坊”——西域文化體驗區、“果香花海”——野外露營區，有絲綢之路第一驛站之稱。

4、綠水青山，生態城市

作為自然資源極為豐富的城市，彬州市的發展堅持生態優先，綠色發展，擁有一批富有特色、富于生態文化的自然景區。侍郎湖森林公園形成于明嘉靖三十四年的關中大地震，是陜西最大的天然淡水湖，有“高原明珠”之美譽。侍郎湖的存在給這座位于西北地區的小城增添了一些柔情，青山綠水交相輝映，在帶給人們美好景色的同時也以自身的綠色資源為依托促進了當地經濟的發展。花果山位于彬州市西五公里的水簾村。南北朝時期，佛教沿絲綢之路傳入中國，在這里留下了佛像石窟群，號稱“九曲十八洞”。唐玄藏西天取經時曾途經這里，后人依附“西游”故事，稱此地為孫悟空故鄉，并在此塑西游人物，傳西游故事。每年正月十五，按照彬州當地民俗，花果山石窟要舉行點燈儀式，這一古老的儀式已延續了上百年，并且形成了一套嚴密的規則。到了燈會那一天，居住在塬上的彬州人一定要起個大早趕往縣城，逛一逛廟會就要匆匆趕往觀燈點，占據最佳觀賞位置。等到天黑時分，整個花果山石窟一片紅光，在黑夜里顯得格外艷麗。作為彬州人每年必看的絕佳景致，花果山燈山會如今已被列為國家級非物質文化遺產項目。

彬州市非物質文化遺產保護與發展存在的問題

1、資源相對分散，缺乏系統規劃整合

作為《詩經·豳風》發源地的彬州，具有濃厚的歷史文化底蘊，并且得到了一定程度的開發利用，但仍存在旅游資源獨立分散、產業化發展程度低等顯性問題。彬州旅游資源大致可分為非遺資源以及非非遺資源，容納人文、自然景觀。就其非遺資源來看，包括燈山會、御面、花饃等，但往往呈現出零亂的效果。這樣一來，既不利于地區文旅融合的經濟創收，也不利于文化的傳承與發展。以御面為例，已有千年歷史，起源于周太王時，其夫人姜女所發明。因其制作方法，被稱為“淤面”，又因其常為宮中貢品，又叫“御面”。濃濃的渭北風味，儼然已成為代表彬縣等地的特色美食。然而名望很高，終未能在產業中脫穎而出，一方面與當地經營方式有關，個體小戶經營，生產效率低，規模小，銷路狹窄。另一方面也與市場定位有關，當地未能精準把握市場消費心理，局限于“自娛自樂”。另外，政府有關部門缺乏統一規劃，景點之間距離遠，交錯雜亂，若輔之以觀光路線，尤其是打造一條精品路線，做到點線面的布局，避免給游客留下“累”的第一印象。

2、文化產品單調，文化內涵挖掘不足

前面提及彬州的文化底蘊，本該是文化自信滿滿的文化鄉，卻在文旅融合的產業發展上萎靡不振，反響平平。有巨大的發展潛能與市場前景，但不會轉化非遺文化成果，打得出口號，打不出品牌。究其原因不外乎無鮮明特色，挖掘文化內涵停滯在最淺層，靜態近乎死板的呈現方式帶給游客或潛在游客的感覺是視覺疲勞，他們期待煥然一新的文化展現方式。無論是彬州的花饃產品還是刺繡產品等，其包裝設計乃至造型設計都是承載文字性文化的物質載體，開發前景較大。

3、品牌定位偏差，宣傳方式較為保守

彬州擁有豐厚的歷史韻味及文化氣息，國家級非物質文化遺產項目一處（彬縣燈山會）、省級三處（古豳國傳說、彬縣大佛寺“三月八”廟會、彬縣南街社火——高亭），市縣級更不在少數，但由于缺乏品牌定位意識，制約了彬州文旅融合的進一步發展。彬州不僅以人文旅游資源為眾，自然景觀亦令人心曠神怡，流連忘返。如果將眾多的獨立旅游資源整合起來，集文物保護、紅色圣地、民俗風情、民居集合、生態度假為一體，著力打造“彬州印象”，重文化熏陶感染與環境體驗，打出特色與品牌，不失為明智之舉。樹立自己的品牌，線上線下，雙管齊下，充分利用傳統宣傳方式與新興自媒體平臺，提供優質內容與創新體驗，建立多方共生機制，發揮宣傳優勢，摒棄“酒香不怕巷子深”的盲目自信。

4、管理營銷滯后，缺乏相關專業人才

當前是一個信息化時代，大多產業都爭先恐后地與“互聯網+”掛鉤。無論是年輕人還是中老年人，幾乎都依賴于網絡獲取信息，因而傳統的管理與營銷方式已漸漸地與時代不相適應，一切都有賴于專業人才與理念來更新創造。另外，大多數年輕人追求短時間、高回報率的工作，對于文化類產品表現出敬而遠之的態度，一是覺得太過高雅，曲高和寡；二是不重視培養，沒有給當地的中小學生以充足的文化熏染，導致孩子們只會看熱鬧，而不會主動了解與學習。建議當地政府與學校等教育部門深度交流合作，實現地方課程或校本課程的有機融合。

文旅融合的實現路徑

擁有著數量巨大的非物質文化遺產、豐富的自然景觀和人文景觀的彬州市，因為上述幾個問題而無法得到有效的開發，為此，我們提出了三點解決方案。

1、以公劉故事為背景，導演一出舞臺劇

近年來，舞臺劇這種新型的、突破傳統藝術的表演形式在文化資源轉型中發揮了巨大的作用。以西安臨潼區的華清池為例，因為有了《長恨歌》的演出，所以實現了歷史文化資源向市場資源的轉化，提高了經濟效益，將文化的作用發揮到了極致。對于彬州市而言，公劉文化與詩經文化都可以通過舞臺劇這種形式實現轉型。雖然目前以公劉故事為主題的舞臺劇正在侍郎湖上演，但是效果不佳。究其原因在于侍郎湖景區與城區存在一定距離，交通不便，且演出場次十分有限。若是將舞臺劇演出場地同時設立在彬州市城區的體育館，每周安排固定場次的演出，不但可以解決交通不便的問題，還可以最大限度地提高體育館的利用率。若如此，彬州市就能依托舞臺劇打響公劉文化、詩經文化的品牌。

2、對旅游資源進行系統規劃整合

彬州市旅游資源品種繁多，涵蓋了自然、人文、社會等各大類，旅游資源開發更是當地發展產業轉型的重中之重。要充分利用旅游資源，把文化資源優勢變成產品優勢和經濟優勢，可以從三方面著手。

一是以特色景點為核心，依托周邊景點打造特色景區。例如，以侍郎湖為中心，建立生態風景區，推動旅游、商住、餐飲、娛樂為一體的功能開發區，建設綠色生態、景致優美的侍郎湖生態旅游景區；以金池革命舊址為核心，開發紅色文化主題旅游資源，建立紅色文化景區，實現科普教育與旅游觀光協同發展；以紫薇山為核心，依托花果山石窟、大佛寺等旅游基地建立城區旅游域，實現城區旅游資源最優化發展。

二是完善旅游配套服務功能。交通問題是彬州旅游資源無法整合的重大原因之一。侍郎湖森林公園作為“高原明珠”本應有著巨大的資源轉化潛力，尤其是彬州市政府以侍郎湖森林公園為依托，建設成了吃住一體化的生態樂園，涵蓋了服務、休閑、生態、觀光、娛樂等功能。然而因其與城區距離較遠，又受限于交通不暢，生態樂園始終無法發揮價值。根據調查顯示，目前從城區通往侍郎湖景區的交通方式以汽車為主且班次有限，難以滿足乘客的期望。因此，要想整合旅游資源，必須解決交通問題。應對城鄉公路進行修繕，加強景區道路連線的建設，同時還應增設旅游專線，對車輛進行優化升級，提升服務質量。

三是應注重挖掘民間工藝品、農產品，結合當前市場需求，對工藝品和農產品進行包裝設計并注冊商標，打造具有彬州特色的旅游產品。在彬州市非遺名錄中涉及多項傳統技藝，如旋木制作工藝、民間刺繡圖式、花饃制作工藝、御面制作工藝等，因傳承保護意識淡薄，發掘力度不夠，部分技藝面臨失傳的困境，也無法發揮其價值。若是對這些技藝進行發掘，加強保護，不但能夠促進其傳承，還能使其發揮價值，創造經濟效益。以旋木制作工藝為例，應當成立旋木工藝保護協會，將手工藝者集中起來，建立工藝園區，生產與古豳文化相關的工藝品進行售賣，打造具有自身特色的工藝品品牌。同時也可以與周邊中小學加強聯系打造研學基地，通過學生群體的研學體驗，增強他們對于傳統工藝的認知度，擴大該工藝的影響力。

3、抓住一切機會宣傳彬州文化

通過分析目前國內文旅融合的成功案例，可以得出一個結論：文旅宣傳應當與時俱進。目前，隨著互聯網的發展，線上宣傳成為了一種重要的途徑，所以也可以通過公眾號推廣彬州市的自然人文景觀和美食，通過投放宣傳視頻擴大彬州市的知名度，吸引更多的人。也可以定期舉辦特色文化活動，比如依托當地詩經文化的詩歌朗誦活動，以及對“豳”的創意性解讀等活動。具有當地特色的活動，更有利于彬州品牌文化的建立。

總之，應結合時代特色，運用多種手段，挖掘彬州非物質文化遺產旅游資源的市場潛力，促進文化遺產的經濟價值轉化與創造，讓更多的人了解被埋藏的文化精華，促進文化“走出去”，打造古豳國名片。這既有利于當地社會經濟的發展，又有利于促進文化的傳承與發揚。

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作者簡介

田 婷 西安工程大學人文學院本科生

張 蕾 西安工程大學人文學院講師，研究方向為語言學及應用語言學研究