趙毅衡
現(xiàn)代人大多用手機(jī),經(jīng)常要告訴別人號(hào)碼,此時(shí)分開(kāi)數(shù)字的方式就成了個(gè)問(wèn)題。劃分?jǐn)?shù)字時(shí)至少有三種常用的方式:3-4-4;4-3-4;3-3-5。大部分人只習(xí)慣其中一種,如果對(duì)方說(shuō)的節(jié)奏與你習(xí)慣用的不一樣,你一定要把數(shù)字按自己習(xí)慣的節(jié)奏重新劃分,才記得下來(lái)。這里有什么奧妙?
節(jié)奏是一種時(shí)間上的劃分。有規(guī)律地隔一段時(shí)間重復(fù)某種特征,例如有規(guī)律地重復(fù)輕重音,就形成音樂(lè)的分節(jié);有規(guī)律地重復(fù)平仄,就形成律詩(shī)的格律;有規(guī)律地重復(fù)同一元音,就形成押韻。而有規(guī)律地從事工作和休息,生活就有了節(jié)奏。
節(jié)奏雖然是一種時(shí)間上的劃分,但是經(jīng)常用符號(hào)表現(xiàn)在空間的文本中,例如詩(shī)歌的標(biāo)點(diǎn)和分行,出現(xiàn)在印刷或書(shū)寫(xiě)中;音樂(lè)的小節(jié)線畫(huà)在樂(lè)譜上。文本的空間特征重復(fù),能帶來(lái)時(shí)間特征重復(fù)。
節(jié)奏分開(kāi)的不僅是空間的標(biāo)記、時(shí)間的起伏,還能分開(kāi)意義。
有一則經(jīng)典的笑話。有個(gè)客人總在主人家蹭吃蹭喝,有一天,下雨了,客人寫(xiě)下一行字:
下雨天,留客天,留我不留?
主人拿起筆,改動(dòng)了標(biāo)點(diǎn),也就是改了句子的節(jié)奏:
下雨天,留客?天留,我不留。
客人急了,再次改動(dòng)標(biāo)點(diǎn):
下雨天,留客天。留我不?留!
節(jié)奏變了,文本的意義也就變了。因此節(jié)奏經(jīng)常是文本至關(guān)重要的組成部分,甚至能完全改變接收者的理解。
中國(guó)古人從《詩(shī)經(jīng)》起就習(xí)慣用四字句,2-2節(jié)奏。這種偶數(shù)結(jié)構(gòu)對(duì)漢語(yǔ)的影響極大。漢賦被稱為“四六體”,句子拉長(zhǎng)后,節(jié)奏依舊。雙音節(jié)奏延續(xù)了幾千年,漢末曹操作詩(shī),依然是2-2節(jié)奏。魏晉南北朝時(shí),才出現(xiàn)了五言詩(shī),節(jié)奏是2-2-1。這是漢語(yǔ)節(jié)奏形式的一個(gè)重大變化。從偶數(shù)節(jié)奏變成偶奇節(jié)奏,極大地豐富了漢語(yǔ)的節(jié)奏形式。